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到底什么是神的旨意?唐崇荣博士

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发表于 2019-1-3 20:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
[size=14.6667px]答:当一个人什么都说“这是神的旨意”,就证明这个人不大懂神的旨意。神的旨意是除了神以外,宇宙最重大的事情。神的旨意是永恒的、不变的,连圣经里的使徒及先知们都不敢随便用这个词。“神的旨意”这四个字在圣经中用的数量很少,因为十分严谨,所以我相信一个真正敬畏上帝的人,不会随便开口闭口讲“上帝的旨意”。

[size=14.6667px]  上帝的旨意与上帝的引导有不同的地方。上帝的引导是特别赐给他的儿女的,目的是要把他的儿女带进上帝的计划里面,而借着引导把神的儿女带到上帝的计划里面,这就是上帝的旨意。上帝的旨意要我们遵行他的话语、实行在他的计划里面。上帝的旨意是借着圣灵引导我们,使我们引进神的计划。凡被圣灵引导的,都是上帝的儿女(罗八14——16)。这样,引导是因人而异的,每个时代不一样,而旨意是每一个时代都相同的。旨意是在永恒里面定的,而引导则在时代中执行。我个人把这两个归人一个名称:Eternal decree and dynamic process。Eternal decree永恒中间神的谕令,Dynamic process是在历史过程中间有效能的运行。为了展现神永恒不变的旨意,所以上帝在历史中间展开他的行动的时候,就要在历史的程序中间成就他永恒的旨意。神在永恒中间预定在历史中间借着福音彰显出谁是他的儿女,神在永恒中间计划在历史中间差遣耶稣来成全这个计划,神在永恒中间要从我们身上得着完整的荣耀,在这个世界中间塑造训练、鞭打管教,让我们可以成为能够荣耀他的工具。

[size=14.6667px]  引导是因人而异,因时日移,各人不同的。举个例子,神要每一个基督徒传福音,这是旨意,但是不是每——个基督徒都被引导作全时间的传道人,这是引导。引导临到一个人,要你做全职传道人的时候,你要顺服;引导一个人做带职的传道人.你也要顺服。引导虽然各人不一样,旨意是大家都一样的,都要做一个福音的见证人。神的旨意要你们成为圣洁,这是永恒性的。有一些人被引导过一个结婚的生活,有——些人被引导过单身的生活,独身的人被引导,知道主引导他独身.就不要强调独身才是上帝的旨意。如果他这么讲就否定了那些结婚的人都有遵行上帝旨意的可能性。相反的,结婚的人知道主引导他结婚,应当认为这是神的引导,所以不要说“神的旨意要每一个人都结婚,凡不结婚的都违背上帝的旨意”,这样说连耶稣也违背上帝的旨意。所以引导是每个人不一样的,而旨意是绝对性的,每个人都相同的。

[size=14.6667px]  简单归纳之:

[size=14.6667px]  一、神的旨意不向那些不存心顺从的人显明。这个原则是从耶稣在(约七17)的话中提出来的,耶稣说:“你们若立志遵行就必知道。”志、行、知。如果先把志定在顺服上面,愿意去遵行的话,就不难知道上帝的旨意了。所以神的旨意不会向那些不立志遵行的人显明的。

[size=14.6667px]  二、神的旨意绝对不会违背圣经的原则。我讲原则而不讲字句,原则是超过字句经意的话语,所以我们要从经意去了解圣经。

[size=14.6667px]  三、当圣经没有清楚记载的时候,我们怎么知道上帝的旨意,凡是圣经没有记载的,有三个原则:(1)荣耀上帝;(2)造就别人;(3)在真理中间的自由或者是在罪恶中间的捆绑。“凡事我都可行,但不都荣耀上帝。”“凡事我都可行,但不都造就别人。”“凡事我都可行,但是不要被罪所辖制。”这三个原则帮助你决定一些圣经没有明文规定、没有在条理上给你清楚的那些你所面对要择善而行的事情。

[size=14.6667px]  四、基督的平安在你心中作主。基督的平安治理你的内心,给你的内心有因基督而来的平安。(西三15)“基督的平安在你们心中作主,你们蒙召原是为此。”如果全世界赞成,得救且被洁净子的良心没有平安的话,请千万不要去作。相反的,如果我内心感觉很平安,而全世界都不赞成,你可以作。但是,要注意在反对你的人中间有没有属灵的人。如果有的话,另外一个原则出现了.就是第五点。

[size=14.6667px]  五、就是要与清心的人一同祷告、一同察验、一同明白,这个是团契的功效。圣徒团契的功效是肢体与肢体中间互相的关怀了解,共同挑起重担,同舟共济,来完成神的大业,一同分享神的恩典。要尊重团契中间神共同的引导。

[size=14.6667px]  六、如果这件事是与别人有关的,应当有主在每一个有关的人身上作同样的感动。虽然时间与程序不大一样,但是感动的方向与顺从的权威是一样的。例如:有一个人来我家叩门说:“神的旨意感动我在你家免费吃饭两年。”我拒绝他,因为如果是神的旨意,感动他,也会感动我。又如一个人说:“神引导我跟你结婚,你如果抗拒我.你的罪很大,因为你拒绝我,就是拒绝上帝的旨意。”你可以回答说:“怎么上帝忘记告诉我呢?”当然神可能先感动一个人后,再感动另一个人。爱是有先后的,如果爱是没有先后的话,圣经就不会说:“我们相爱,因为上帝先爱我们。”照样,可能有一个弟兄先爱一个姐妹,但是不能随便说“上帝的旨意”,这是很危险的。

[size=14.6667px]  七、时间会印证,那些真心顺从但还模糊不清的人,耶稣说:“以后你们就必知清。”这莫非告诉我们现在还不清吗?顺从要带来时间的印证、历史的考验。时间是最忠实的见证人,是最可怕的试金石。
发表于 2019-1-3 22:06 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
十诫之三:
    不可妄称神的名!

要当心!小心!
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发表于 2019-1-4 06:16 | 显示全部楼层
aaron123123123 发表于 2019-1-3 22:06
十诫之三:
    不可妄称神的名!

这话听起来,我的第一反应是想起尼希米记第六章之中,有一等人恐吓那些活在上帝旨意之中的人。希望这是每一个在基督里配搭建造基督的身体的弟兄姐妹的警钟!

对了,您还没有回答,您蒙召所被托付的羊是谁呢? 我个人当下的理解,您的妻儿和家里的人这是首当其冲当仁不让的。不知道他们信主的情形如何?希望能听到您的家的见证使论坛里的年轻的弟兄姐妹都受益。

在基督徒群体之中,有羊,有牧者,还有雇工。按照一些说法,有羊,还有披着羊皮的狼。狼没有羊的生命,因为本性凶残,披上羊皮骨子里还是狼。
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发表于 2019-1-4 06:35 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2019-1-4 06:49 编辑

不可妄称耶和华神的名!
这句话,你都有这么许多的想法?
这可是摩西十诫中的话语!
还恐吓人了?
你恐吓我?

“不可妄称神的名”,最简单的,就是不要把不是神的话语说成是神的话语,不要假借神的名,来贩卖个人的东西,特别是不符合圣经教导的东西。

你不懂“妄”字的意思?
你反对摩西十诫?


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发表于 2019-1-4 06:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2019-1-4 06:48 编辑
aaron123123123 发表于 2019-1-4 06:35
不可妄称耶和华神的名!
这句话,你都有这么许多的想法?
这可是摩西十诫中的话语!

您稍安勿躁,哪有什么恐吓啊?

信上帝的人不是万事相互效力,让爱上帝的人得益处吗?

谁敲警钟不都一样嘛? 主耶稣基督受害不说威吓的话。那些把自己交给灵魂的牧者耶稣基督的人是何等的有福。

有人拿着十诫“恐吓”我,是说明我有可指摘的地方,而不是莫须有。只有不明白何为遵行上帝律法,活在上帝律法定罪底下的人,才会说出“上帝在看着你呢”这样的话。那些不持守耶稣基督的吩咐的基督徒更是活在律法的定罪之下。这些道理性的教义也请您多向我们后辈分享。

您蒙召牧养的羊哪些?希望听到您更多的警钟和让我们受益的见证。
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发表于 2019-1-4 07:04 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2019-1-4 07:18 编辑

我说的“不可妄称神的名”,是看了这帖唐牧师的话,有感而发。
唐牧师说的,不就是这个意思么?

真不知道你理性逻辑情绪反复跌宕起伏,是来自哪里?

你又想套路我。居心叵测。

“有人拿十诫恐吓某人”,这话的逻辑是什么?

摩西拿十诫“恐吓”以色列人??
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发表于 2019-1-4 07:36 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
你不知道上帝全知?
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发表于 2019-1-4 07:40 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
再说一遍:
摩西十诫之三
不可妄称耶和华你神的名; 因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
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发表于 2019-1-4 07:41 | 显示全部楼层
aaron123123123 发表于 2019-1-4 07:04
我说的“不可妄称神的名”,是看了这帖唐牧师的话,有感而发。
唐牧师说的,不就是这个意思么?

敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者就是聪明。

您套路我,我套路您,都没关系。放轻松,就当作是彼此敲警钟!

上帝会借着不信神的人对信上帝的人敲警钟,就如同当日上帝使用一个说话的驴子对巴兰敲警钟是一个道理。呵呵
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发表于 2019-1-4 07:42 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
十诫译文出埃及记
第一条:“我是耶和华-你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来,除了我之外,你不可有别的神。”
第二条:“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我戒命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”
第三条:“不可妄称耶和华-你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”
第四条:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你的工,但第七日是向耶和华-你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你神所赐你的土地上得以长久。”
第六条:“不可杀人。”
第七条:“不可奸淫。”
第八条:“不可偷盗。”
第九条:“不可做假见证陷害人。”
第十条:“不可贪恋他人的房屋;也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”
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