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12月25日不是耶稣诞生日,我们为什么仍要过圣诞节?

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发表于 2018-12-25 23:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
12月25日不是耶稣诞生日
我们为什么仍要过圣诞节

  很多人都知道,圣诞节是基督教最重要的节日之一,同时也是具有很多争议的一个节日。每当圣诞节临近的时候,就会有支持或反对庆祝圣诞节的声音发出,并且每个人说的好像都很有道理。

  支持者认为圣诞节有利于让世人认同基督教、接受基督教,是一件好事。而反对者认为圣诞节越来越商业化、世俗化了,变成了狂欢和纵欲的节日;并且圣经中耶稣也只要求人纪念他的受死与复活,并没有要人庆贺他的降生。那么,我们应不应该庆祝圣诞节?我们庆祝圣诞节到底是为了什么呢?

一、12月25日不是耶稣诞生日

  谈到庆祝圣诞节,我们首先要问的是:“主耶稣是不是真的在12月25日降生呢?”答案很清楚,耶稣当然不是在12月25日降生,这一点是确定无疑的。尽管《圣经》和历史文献并没有清楚记载耶稣降生的具体日期,不过我们通过圣经中的一些环境和事件描写,完全可以推出这个结论。

  首先,按事实来讲,耶稣不可能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地处北纬31度42分,东经35度12分,12月25日的时候,伯利恒正处于冬季,气候寒冷多雨,这个时间牧羊人一般会把羊群放在圈中,直到冬季过后,即第二年三月底,才会在旷野牧放羊群,那个时间伯利恒的气温温暖、天气晴朗。而路加福音的记载却是,耶稣降生的那个夜晚,伯利恒之野地里有牧养的人看守羊群。显然,耶稣降生那晚不可能是在冬季,也不可能是12月24日或25日。

  其二,从推测来讲,耶稣也不应该出生在12月25日。耶稣的母亲马利亚和养父约瑟本是加利利的拿撒勒人,在伯利恒无亲无故,去那里还需要绕开犹太人不喜欢的撒玛利亚地区。事实上,他们去伯利恒是被迫无奈之举,因为当时犹太地是罗马人的殖民地,罗马皇帝要求他所管理的人都报名上册。按道理来讲,那个年代的冬天是不适合长途跋涉的,罗马皇帝没有必要必须在冬天强迫犹太人报名上册,故意激发这个本来就对他不满的民族更大的仇恨。

  因此,不论从事实来看,还是从推测来讲,耶稣基督都不会出生在12月25日。但是,今天的我们恰恰选择这个不可能是耶稣降生的日子,来庆祝耶稣的降生,又有着什么特别的含义呢?其实,不仅耶稣降生的具体日期我们不知道,甚至连耶稣降生在哪一年我们也不得而知。今天全球普遍使用的历法,就是以耶稣降生的那一年开始的,我们将耶稣降生前的年代称为“公元前”,把耶稣降生后的年代称为“公元后”,比如今年是2018年,其含义就是:今年是耶稣降生后的第两千零一十八个年头。

  但是,后来人们发现,以前的人们算错了,耶稣不是在公元元年出生的,他出生的日子应该在公元前五或六年。此外,耶稣复活的那一天,也没有一个具体的日子,以至于我们今天若想知道每年的复活节是哪天,需要通过一个冗长的公式去计算——春分月圆之后的第一个星期日——这也是基督教的一个特别之处:那些非常重要的节日,要么没有具体而固定的日期,要么就是压根“文不对题”,选了一个不可能发生某件事情的日子来纪念那件事情。

二、我们为什么仍要过圣诞节?

  事实上,我们纪念耶稣降生的12月25日,不可能是耶稣真正的生日;而我们纪念耶稣复活的那个日子,也不一定是耶稣真正复活的那天。此外,12月25日本是异教在冬至日祭拜太阳神的日子(太阳神是罗马众神之一)。后来基督教成为罗马的国教之后,才将这一天正式设立为圣诞节,这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。那么,我们是否就不用过圣诞节,或者我们应该反对在12月25日庆祝圣诞节呢?

  使徒保罗在罗马书中告诉我们,“有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定,守日的人,是为主守的……”(罗14:5-6)因此,问题的关键并不在于是否要在12月25日庆祝圣诞节,而在于我们是否知道为什么要“守”这个日子。如果一个人认为耶稣是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生,因此而过圣诞节的话,那就远离了圣诞节的真正意义了。

  或许,圣诞节之所以会在12月25日,正是一个很有意思的提醒,那就是告诉我们:需要纪念的不是耶稣降生的那个日子,而是要纪念耶稣为我们降生这件事情本身。同样的,我们所宣讲的不是耶稣今天降生了,而是耶稣为什么要降生,他的降生给我们带来了什么;我们所庆祝的绝不是一个节日,而是庆祝神卑微自己,进入我们的世界,为了把我们从罪恶中拯救出来。

三、圣诞节是为了人的软弱设立的

  圣诞节期间值得我们思想的主题很多,例如:道成肉身、童女怀孕、天使显现、马槽出生、天使歌唱、博士朝拜、遵守割礼、先知感恩、希律追杀、逃至埃及……事实上,这些应该是每一个基督徒常常要思想的;然而,我们每年花了多少时间来默想圣经上的这些记载呢?因此,与其说圣诞节是为了庆祝耶稣基督的降生,不如说圣诞节是为了我们的软弱而设立的。圣诞节给了我们一个机会,让我们与其他基督徒一起默想关于耶稣降生的整个过程,以及耶稣降生所带给我们的意义。

  与此相似,复活节也是为了人的软弱而设立的,因为默想主的复活也是我们常常要做的事情。但是软弱的人总是以自我为中心,常常忘记耶稣基督为我们成就了何等伟大的事情。因此,我们在复活节期间,与弟兄姐妹一起默想耶稣基督受难与复活的整个过程,以及耶稣的复活带给我们的改变。对于基督教另一个重要的节日——圣灵降临节(即五旬节),也可以从同样的角度来理解。

  于是,这些“节日”将教会年历分成几个重要的阶段。教会年从圣诞节前的降临节开始,到圣诞节结束,这段时间我们共同默想主耶稣的降生,迎接救主到来。圣诞节之后进入显现期,默想耶稣基督的生活、见证和讲道。之后进入四旬期(即大斋期),默想主的受难,预备迎接主复活。四旬期的最后是复活节,复活节后到圣灵降临节一共五十天,这期间主要默想有关圣灵的主题。

  圣灵降临节之后是教会的建立和福音的广传,这段时间可以默想这一主题,一直到这一年的将临节,开始预备迎接耶稣的降生。若是按照这种方式阅读和思想圣经,则可以系统地了解基督教信仰的各个重要部分,我们的生命也更容易有根有基地建造起来。这是前辈们的经验,也是教会的传统、我们的财富。

小 结

  因此,今天我们在12月25日过圣诞节,并不是不知道耶稣不是在12月25日出生的。相反,我们非常清楚地知道这一点;而这一点恰好提醒我们,我们并不是要纪念耶稣降生的日子,而是纪念耶稣降生这一事件本身。我们之所以过圣诞节,不是因为这一天是耶稣的诞生日,而是因为我们需要一个专门的时间,提醒我们去默想耶稣降生这个伟大的事件,以及这个事件带给我们的丰富的意义。

  当然,这并不是说,其他时间我们不需要默想耶稣的降生,或者这段时间我们不可以默想耶稣的复活或教会的扩展。相反,我们应当常常默想这些不同的主题。只是,因着我们常常忽视那些我们应该每天思考的事情,因着我们在这些事情上是如此的软弱,我们更加需要诸如“圣诞节”、“复活节”之类的节日,来提醒我们要以主耶稣和天父的旨意为中心而生活;而在圣诞节的提醒下去默想主耶稣的降生,正是训练我们以天父的旨意为中心而生活的方式之一,我们又何乐而不过这个圣诞节呢!

  那些反对过圣诞节的人,他们最痛心疾首一件事情,就是圣诞节的商业化、世俗化。今天,我们需要反思我们的信仰,查看并悔改我们有没有真正接受耶稣基督在我们的心里。如果有,那么今天就是你的圣诞节,不止今天,每一天都是圣诞节。求主怜悯,让我们每个人再过圣诞节时,不是为狂欢、购物,愿我们都过一个有基督的圣诞节。阿们!

发表于 2018-12-26 06:20 | 显示全部楼层
节日传统也不是源于《圣经》

送 礼物、圣诞 大餐、圣诞 派对:《美国 百科全书》(英语)说:“农神节 是 罗马人 在 12 月 中旬 庆祝 的 节日,许多 圣诞节 的 庆祝 习俗,例如 大吃大喝、互 送 礼物、燃点 蜡烛 等,其实 都 源 自 农神节 的 庆祝 方式。”《不列颠 百科全书》(英语)指 出,在 农神节 期间,“人们 不 会 做 任何 工作,也 不 会 做 任何 买卖”。

圣诞 灯饰:《宗教 百科全书》(英语)指 出,欧洲人 庆祝 冬至 时 都 会 用“灯饰 和 各 种 常绿 植物”来 装饰 房子,认为 这样 做 可以 驱走 邪灵。

槲寄生、冬青:人们 常常 用 这些 植物 来 做 圣诞 装饰。“德鲁伊特人 认为 槲寄生 特别 具有 神奇 的 魔力。人们 也 崇拜 常绿 的 冬青,认为 冬青 象征 太阳 必定 会 再次 回来。”——《美国 百科全书》(英语)

圣诞树:“古 时候,许多 不 信奉 基督教 的 欧洲人 都 崇拜 树木。后来,有些 欧洲人 归信 了 基督教,但 还 继续 崇拜 树木。”结果,有些 宗教 习俗 都 保留 着 崇拜 树木 的 习惯,例如“在 冬季 的 节日 期间,人们 会 在 家 中 或 大门口 放置 圣诞树”。——《不列颠 百科全书》(英语)

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个人对收诞礼物不反感,心情类似于收红包。红包也源于异教吧?估计没太多人拒收...
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发表于 2018-12-26 06:32 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2018-12-26 07:40 编辑

    后来基督教成为罗马的国教之后,才将这一天正式设立为圣诞节,这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。
 或许,圣诞节之所以会在12月25日,正是一个很有意思的提醒,那就是告诉我们:需要纪念的不是耶稣降生的那个日子,而是要纪念耶稣为我们降生这件事情本身。

   一年365天,天天都是神的日子。
    若是异教使用了的日子,基督教就不能再使用了,“要让出这个日子来”,那才真正的悲哀了。

    同样,也可以说,全地都是神的地方。
    圣经说,起初神创造天地。
    以色列人出埃及,进入了迦南地。
    以色列人坚持在原地复国。
    以色列人盼望着在圣殿旧址复造圣殿,而不是另选一个新地。
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发表于 2018-12-26 10:51 | 显示全部楼层
感谢神,神让信的人越来越清晰了。哈利路亚,荣耀归神,阿门
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发表于 2018-12-29 16:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2018-12-29 16:16 编辑
aaron123123123 发表于 2018-12-26 06:32
后来基督教成为罗马的国教之后,才将这一天正式设立为圣诞节,这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督 ...

若是异教使用了的日子,基督教就不能再使用了,“要让出这个日子来”,那才真正的悲哀了
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你这么讲,我不赞同
就如同说,佛教的符号。卐,应该是这个,也可能是卍
那我们基督教的十字架,符号是 十
引用你的观点,因为其他宗教用了,基督教就不能用了,这是一种悲哀
那是不是可以把 佛教的 符号,你把他张贴在你所在的教会里面
来支持你的观点如何?

所以,这不是悲哀不悲哀的问题
这是绊倒人的问题
很多软弱的人,看到佛教 的万  符号出现在教会里面,会心想。这教会是拜偶像的
一些软弱的基督徒。看到一些人,竟然在偶像的生日,拿来庆祝圣诞节。
不知道这天是偶像生日的话,还好
有一些人知道的。那他因为 有的人,在这一天,把 偶像的生日 当作上帝的生日来庆祝
主观思想里面,会产生一种。把 偶像的生日当上帝的生日
把偶像 当 上帝 来庆祝的  看法
因为这种行为,会绊倒人。所以,不推荐
就如 在教会里面 ,张贴 万  的符号一样
教会里面你张贴十字架,别人 无话可说
你张贴佛教 万,别人肯定会因为你的 缘故跌倒的

保罗曾经也告诫人,因为自己有知识,知道进入庙里 坐下没事情
但是,其他无知的人,会因为你的行为,跌倒。无知的人,看你进去,他也进去了
他进去后,拿拜偶像的物,吃,怎么办?
岂不是因为你的行为,得罪神吗?
所以,为了不绊倒人,有一些事情。也许有一定的好处。但,坏处也不少
既然,365天都天天可以庆祝,为何要选这天,恰好是异教 偶像的生日来庆祝呢?
岂不是 绊倒软弱的人了呢?
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发表于 2018-12-29 19:14 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2018-12-29 19:55 编辑

嗯。所以,也有人不要“上帝”,只要“神” (其实,“神”,也不是基督教第一次使用这个词。那,怎么办?再新造一个新词?)

你记着,大年正月初一你就不要去教堂了。因为正月初一与基督教又没有什么相干。

历世历代许许多多的偶像,可能不会都是12月25日这一天的生日吧?你试着都列出来,再在365日之中把他们踢除。

要明白,是“十字架”符号“替代、覆盖”万字符号,而不是相反。

和合本圣经里有“星宿”、“天堂”、“地狱”等词,那又怎么办?

一个完全不是基督教的国家,基督徒还要不要进去传扬基督的福音了呢?
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发表于 2019-1-1 14:02 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
好文,感謝主。
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发表于 2019-1-1 16:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2019-1-1 17:38 编辑
aaron123123123 发表于 2018-12-29 19:14
嗯。所以,也有人不要“上帝”,只要“神” (其实,“神”,也不是基督教第一次使用这个词。那,怎么办? ...

嗯。所以,也有人不要“上帝”,只要“神” (其实,“神”,也不是基督教第一次使用这个词。那,怎么办?再新造一个新词?)
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是有一些人,他们对神的称呼。有一定的讲究。怕绊倒人。只称呼上帝,专指基督教的神
而普通的神,就是泛指所有,人应该敬畏的,一个比人等级高的 一个 东西,而称呼上帝为神,为上帝。是因为圣经如此称呼如此教导。则我们就遵行。
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你记着,大年正月初一你就不要去教堂了。因为正月初一与基督教又没有什么相干。
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大年初一本身去不去都无所谓。我们去做礼拜也就是周日,为的是纪念主的复活。因为圣经上,的确有教导人要做礼拜纪念他的死与复活
你喜欢把大年初一,当作中国式的基督教中国化,中国特色基督教敬拜方式。这个你个人喜欢,无所谓。但不是每个基督徒都习惯大年初一去做礼拜的。特别是国外的,犹太人又不信中国的春节新年。国外基督徒。基本不过春节。但是。一些商人,就像中国商人一样。用圣诞节做生意,不排除国外,有商人,用春节做生意。
我还是习惯遵循圣经教导,周日做礼拜的方式。假如那一天是周日,按规矩要敬拜上帝。则要去。至于你自己有这个喜欢,春节大年初一必须要去,则是你的问题了。很多时候,比如说回老家过年,但是老家没教堂,甚至只有跑家庭教会聚会点去聚会怎么办?有一些还是异端呢。圣经并没有强迫人,春节大年初一一定要去做礼拜。那这初一一定要做礼拜,到底是人的教导,还是圣经的教导?把人的习俗,当成圣经的教导,把人的话,当神的话。是很悲哀的一件事情。
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历世历代许许多多的偶像,可能不会都是12月25日这一天的生日吧?你试着都列出来,再在365日之中把他们踢除。
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佛教的各种神,与我们无关。而太阳神,是神学历史上,一个过度时期,曾经罗马帝国经历过的事情。
就如耶利米书里面,10章1-5节里面,教导人,不要搞树当偶像一样。但是,异教之风吹过来了。基督教受到天主教影响。圣诞节,圣诞树都继承过来了。
天主教的习俗又是从原本他们的异教活动里面继承过来的一样。把太阳神的生日当作耶稣的生日,本身就有异教的影子。而圣诞树,也是异教的习俗里面带过来的。
所以,这两样东西,是和基督徒的信仰生活,直接相关的东西。太阳神曾经被罗马所敬拜过。就像圣经里面,提及过众多的偶像,诸如巴力,亚斯塔禄。等。因为圣经中提及他们。他们与我们的生活相关联。
一些胆小的软弱基督徒。会因为他们和基督教有某种联系。胆小,软弱。
因为圣经,神 憎恶偶像。所以,那些基督徒也会同神一样,憎恶他们。
你如果要选偶像的生日 来庆祝耶稣的生日。
肯定会有一些人反对的。既然要随便选一天,来 庆祝耶稣降生。又何必要选偶像的日子呢?
岂不是要叫一些人因为你的行为,跌倒吗?考虑过软弱的人了吗?//而佛祖的生日,谁的生日。和基督教相差太远了,管不着。别人也不答话。而几个重要的日子。假如说,某天是撒旦的生日。人要选择一天去敬拜上帝。那你选择撒旦的生日敬拜如何?肯定会有人因为你选择这天而跌倒的。肯定有人会说。你庆祝耶稣降生哪天不好?非要选择魔鬼的生日。那和那些不信上帝的人,庆祝魔鬼,有分别吗?他们今天欢庆。是因为今天是魔鬼的生日。而你今天庆祝,会让围观群众认为,你也在庆祝他们的神。不管怎么说,这种行为会造成教会分裂。制造内部矛盾,不合一。因此,不是很可取。你既然说选哪天过都不好,那就不过了呗。反正,圣经中,耶稣也没叫我们去为他庆祝生日。如果神要我们高举他的生日,那我们要不要也高举自己的生日呢?但是,圣经中,耶稣并没有要我们纪念他的生日。连他的生日,圣经也都是隐藏的。
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要明白,是“十字架”符号“替代、覆盖”万字符号,而不是相反。
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对,十字架是 代替了那些 咒诅。
我也相信上帝是全能的神。是宇宙的主宰。
但是,你相信这个,能保证别人软弱的人,也都相信吗?
为什么那么多人,还有很多软弱的人。他们会去相信一些迷信的东西呢?
诸如有一些人,不管是天主教还是新教里面受洗过了,然后,按规矩,不可以去信异教,或者从事其他教的习俗。
但是,为什么会有那么多不明白真理的人,会去选择道教,佛教,搞所谓的 开光之类的法式、破除 受洗呢?
你的信心。并不能代表软弱的人的信心。圣经则是教导我们,要关心爱护软弱的人。
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和合本圣经里有“星宿”、“天堂”、“地狱”等词,那又怎么办?
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既然圣经认可,可以使用。我们就行。
圣诞节,耶稣没有叫我们庆祝他降生,而且故意将这个日子隐藏、也是叫我们要效法他,不要纪念自己的生日。
但是,人可以因为耶稣的降生而欢喜,这个是可以的。
因为救主降生了,我们都应当喜悦。
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一个完全不是基督教的国家,基督徒还要不要进去传扬基督的福音了呢?
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要,因为神叫我们去传福音。虽然国家有规定,法律规章制度,不允许在各种公共场所里面传教。
还限制说,传教一定要在宗教场所里面
但是,我们遵循圣经,圣经里,有家里传教的例子。所以,家庭聚会等各种传教方式,也是圣经认可的。

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发表于 2019-1-1 17:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2019-1-1 22:36 编辑

说句比较离谱的回答。我自己也反对的回答。
我不喜欢这样回答,因为这样说,我自己也觉得太强词夺理
就是,有人拿“因为圣经里,记载耶稣降生的时候,牧羊人欢庆”,所以。我们也必须要欢庆耶稣的降生。(但,庆祝其实也是可以的,但庆祝请不要绊倒人,得罪神。你有自由选择庆祝或者不庆祝)
如果我用一种不太讲理的方法,反对这个理由的话。
我完全可以拿“圣经里记载、见面彼此接吻,亲嘴问安”,那你是不是也要见到其他人,都必须要去亲嘴?
我这样引用是因为,圣经不是死板的照抄照搬的,我们见面,现在握手就可以了
而不是一定要亲嘴。要不然现在的人,见面就接吻,那男女见面,岂不是要被人说闲话。更加要绊倒人?
当时庆祝,是因为基督降生还没和太阳神有半点瓜葛。但是,当罗马皇帝宣布太阳神的生日,当作耶稣的生日的时候,就有把两者混合在一起的意思。把太阳神和耶稣结合。产生一个新的偶像结合体。敬拜的也不是纯正的耶稣了。而牧羊人时候的庆祝耶稣,是单纯的,就是庆祝耶稣基督的降生,很单纯。没有太阳神的关联。同样,古犹太人,他们亲嘴问安,是很合情合理的,但是,现在的人,亲嘴里面,则包含了一种恋爱的含义。所以,我们现在都不用亲嘴问安的这种方式了,至少在我们中国人里面,不适用。
很多事情,过去没问题的,但是,时代变化了。加入了一些其他的杂质。会误导人,因此,为了不误导人,不绊倒人。干脆换方式来做这件事情。就如亲嘴改握手。那庆祝圣诞,非要选偶像的日子么?
总之,行为不要绊倒人。
其他你怎么做都可以。反正不要违背圣经就行了
遵循神的话就行了,上帝最大。

就像上面举例的一样。见面问安。从亲嘴,变为握手。
问安不变,但是,方式变了。围绕的中心原则是没变的

基督徒应当反省,自己省察自己的罪。是不是遵循了圣经的原则,是不是按圣经的教导去行,去生活的
是不是顺服神。
其他也不知道还有什么要补充的了。
补充:其实庆祝也可以,因人而异。不该强迫
用各种方式,请随意
庆祝的不论断不庆祝的。
不庆祝的,也别论断庆祝的

每个人,都有自己的看见,将来反正都要向上帝交账的,每个人也都要为他自己的行为,向上帝负责
每个人,做了什么,目的是什么
是为了自己,为了神和神的儿女弟兄姊妹考虑的
反正都要像上帝交账的。

就这样劝勉吧

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发表于 2019-1-1 22:43 | 显示全部楼层
我再讲一个例子吧
比如东方闪电现在别名 全能神
那我们现在传福音的时候,你会不会说,我们的神是 全能神?
那 群众听了会怎么想?
上帝当然是全能的
但是,你这样讲,因为现在 东方闪电,用了这个别称
那我们再这样用,就会误导人,制造误会。
警察叔叔如果听到你说你是信全能神的。
直接抓你进去
你有嘴都说不清。

因为这个 全能神 被东方闪电利用了
所以,我们称呼我们的神。是 全能的神。
就避开一点,免得制造误会。误导人
说到底,还是和假神偶像要有分别。
假如其他的宗教偶像,也管自己的神是叫 上帝
那我们也就只能区分开来,至少对于外面 不大了解的人,介绍我们的神的时候。
我们会说,我们是基督教的,我们的上帝是 基督教的上帝
而不是说,上帝如何上帝如何
怕别人误导会是 认为 是 其他的 宗教 的神
就像天主教,为了区分和新教的关联。
直接管上帝 叫 天主
管圣灵叫 圣神
就是要搞两者不同。
你听一个人的称呼,就知道他是信 新教还是天主教了。


我们故意避让。不迎难而上。主要还是怕有误会,怕绊倒人。
还是对其他人的一种尊重 和负责。
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