『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 755|回复: 7
收起左侧

他被藐视,被人厌弃” (2009-03-18 23:57:10)

[复制链接]
发表于 2018-12-18 18:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
标签: 杂谈 以赛亚书 耶稣 藐视 厌弃 牧者 难处分类: 灵修默想

预备上个礼拜天的讲章时,引用了一节经文,记载在《以赛亚书》53章3节:“他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。”读到“他被藐视,被人厌弃”几个字时,不知为什么,我的眼泪夺眶而出,竟然哭了很长时间。讲道中读到这几个字时,再次流泪,甚而泣不成声。这段经文我不知读过多少遍,应该是我最熟悉的圣经章节之一,虽然每读这段经文都有感动,但从来没有这一次这么强烈。今日是礼拜三,时间已经过去好几天,但我脑海中依然不时闪过“他被藐视,被人厌弃”这几个字。本来没有计划要将这些体会写出来,但这种强烈的感动还是催促我就这几个字写一段自己的心得,与诸位肢体分享。

为什么这段经文会给我如此强烈的感动?我想与自己近来的心情有关。前些天,遇到一位学弟,是教会里的专职牧者。我们的长谈中,他向我吐了不少苦水,教会里有好些人排挤他,诽谤他,给他不少莫须有的罪名,而一些不明真相却喜于起哄的人跟着掺合,以“有色眼镜”看他,给他造成严重的伤害。同为牧者的我,想起了自己经历的往事,于是对学弟的经历有一种发自内心的同情和理解。言谈中,我们不断重复一句话——作牧者好难。几天后,我看到学弟的一篇博文,含蓄地写了他内心的煎熬,听过他诉苦的我很容易进入到他的内心世界,也很容易读懂那篇博文背后的意思。读罢博文,我大哭了一场。当那天读到“他被藐视,被人厌弃”几个字时,便想起了学弟的经历,也想起了自己的经历。我们所经历的,不也正是“被藐视,被人厌弃”吗?这时,突然对耶稣的经历有一种“感同身受”的体会,虽然我们的经历和耶稣的经历在程度上不可同日而语,但至少能在感情上能比以往有更加深刻的理解。用我们的经历,可以更深地理解耶稣的经历;用耶稣的经历,可以更深地坚固我们的信心。我相信,有过如此经历的耶稣,定能体恤处于如此经历中的牧者!

“他被藐视,被人厌弃”,这几个字从一个角度概括了耶稣的一生。在他短暂的人生中,世界上的人一直以这两样态度对待他,他一生所经历的,就是“被藐视,被人厌弃”。

“被藐视”,是教外人的态度。为罪人之灵魂奔波的耶稣,略显苍老,“他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁”(赛53:2)。惯于以貌取人的世人,自然不把他放在眼里,“被藐视”成为必然的事实。鼠目寸光的世人,怎能认识成肉身的耶稣,他们只看见“肉身”,却看不见“道”。所以,他们称他为木匠的儿子(参太13:55),将他视作疯子(参约10:20)。就连一个生活极不检点的妇人都瞧不起他,自我感觉良好的她不想搭理他,连讨口水喝这样微薄的要求都不肯满足。神子耶稣,竟然“被藐视”到如此地步!

在中国作牧者,是一件非常辛苦的事情,其中一个重要的因素,就是时常“被藐视”。基督教初入中国时,人们就有抵触情绪,很不友好地给外国牧者和华人牧者分别送上一个绰号——“洋和尚”、“洋奴”,牧者常“被藐视”。之后的一个特殊时期,牧者被视为“牛鬼蛇神”,成为“横扫”的对象,怎能不“被藐视”?如今,情况有些改观,但提起牧者,不少人还是唏嘘不已,“被藐视”依然难免。很多次,有陌生人问我做何工作,当我提到牧师时,马上被回一句:“年轻轻的,干什么不好?”这还算好的,再不客气一点,就说:“你没受什么刺激吧?”牧者当然知道,自己是上帝的仆人,必得上帝的赏赐,但这样的话又无法讲出来,讲给那些人没有实际的意义,只能让他在转过身后,悄声骂一句“神经病”。“被藐视”的滋味真不好受啊!

“被人厌弃”,是教内人的态度。耶稣到世上来时,首先服侍的就是犹太人,他生在犹太地,就是要和犹太人认同,但他们却不买他的账,毫不客气地拒绝了他,厌弃了他。耶稣开始工作之初,在家乡拿撒勒的会堂讲道,但结果却令人难以想象,“会堂里的人听见这话,都怒气满胸,就起来撵他出城”,“他们带他到山崖,要把他推下去”。(参路4:28-29)何冤何仇?他们竟要将他置于死地!为此,耶稣曾如此叹息:“先知在本地是没有人尊敬的。”(约4:44)约翰对此深感不平,于是在自己的书中写道:“他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”(约1:11)

上帝所重用的仆人,多有“被人厌弃”的经历,摩西、大卫、保罗都是如此。今日教会,何尝不是如此?好些兢兢业业的牧者,但结局还是“被人厌弃”。中国教会缺少牧者,这是一个不争的事实,“庄稼多,工人少”,“有羊无牧”,“马其顿的呼声”,这样的口号喊了几十年了。然而,现实情况却令人痛心,上帝在中国兴起了不少牧者,但好些人并没有发挥其应有的功用,原因是教会及信徒不够重视他们,好些牧者“被人厌弃”。一些教会说是缺少人才,但那不过是“叶公好龙”式的自欺欺人,当人才真的到来时,他们并不敢启用。有些教会就是勉强用了人才,他没有合理地用,要么是不敢放手,要么是求全责备,这些牧者辛辛苦苦地工作,却得不到认可,无论怎么做都会遭到批评。说到底,这还是“被人厌弃”的体现。如果说“被藐视”是教外的事情,这个还容易接受一些;那么在教会里被自己天天当成弟兄姊妹的主内肢体“厌弃”,真的很难接受!

不过,“被藐视”和“被人厌弃”都不是永久的事情,这些情况只不过是一个过程,其结果依然是令人兴奋的。《以赛亚书》中的同一章经文中就写道:“他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。”(11节)外界的压力没有阻拦耶稣的工作,十字架上的一句“成了”,宣告了他的胜利。那时,曾经有过的“被藐视”和“被人厌弃”就算不得什么了。虽然今日教会的牧者时常会遭到不公平的待遇,但在世人嘲笑之时,在信徒厌弃之时,其实还有不少人因牧者的工作而得救,而成长,当牧者能“看见自己劳苦的功效”时,也一定会“心满意足”!即便暂时不能,但相信必会有那么一天。

2009年3月18日深夜于养心斋



发表于 2018-12-18 19:06 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-12-19 10:17 | 显示全部楼层
CHUXIN 发表于 2018-12-18 19:06
顾约瑟牧师,原浙江省基督教协会会长,杭州崇一堂主任牧师。现在就处在被藐视,被人厌弃的状态。反对拆十字 ...

弟兄,我昨天看了基督徒生活网的一个老弟兄的见证,就是许路加弟兄,他在文化大革命中的受逼迫和凌辱
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-12-19 10:59 | 显示全部楼层
CHUXIN 发表于 2018-12-18 19:06
顾约瑟牧师,原浙江省基督教协会会长,杭州崇一堂主任牧师。现在就处在被藐视,被人厌弃的状态。反对拆十字 ...

耶稣基督他是元首,他是神,按道理讲他来这个世上应该最受尊敬的,然而没有,为什么基督教这么受排挤,因为他的国不属于这个世界,基督所讲的道与我们人心里的观念(自我为中心)不同,其实我觉得是生命的本质本来就不同。我们基督徒有软弱是肯定的,因为我们是人,我们不是神。正如使徒保罗说的,我什么时候软弱,什么时候就刚强了
回复

使用道具 举报

发表于 2018-12-19 11:08 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-12-19 11:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 t895112109 于 2018-12-19 11:33 编辑
CHUXIN 发表于 2018-12-18 19:06
顾约瑟牧师,原浙江省基督教协会会长,杭州崇一堂主任牧师。现在就处在被藐视,被人厌弃的状态。反对拆十字 ...


其实他不傻,他这样做了是讨神喜欢,人看的是外表,神看的是内心
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-12-19 11:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 t895112109 于 2018-12-19 11:29 编辑
CHUXIN 发表于 2018-12-19 11:08
基督教在我朝是被藐视的。在欧美是被厌弃的。欧美国家,虽然基督教做了皇后之位。但渐渐偏离山巅,向着索 ...


是,但是美国是以基督教建国的,若不是广岛的一颗原子弹,上帝伸手,我们国家恐怕还在落后的阶段,所以我们应该感谢神

回复

使用道具 举报

发表于 2018-12-19 11:29 | 显示全部楼层
t895112109 发表于 2018-12-19 11:11
是,但是美国是以基督教建国的

读了一本拜占庭帝国的书籍,拜占庭帝国比美国更加“基督教立国”。从一个地上国家的兴衰能够看到永恒之中上帝审判的宝座。

近代的世界金融,外交和教育等体制都是源于拜占庭帝国的。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2019-10-20 17:03

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2018 JONAHOME.

快速回复 返回顶部 返回列表