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谁敢动神眼里的瞳人?

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发表于 2018-12-14 09:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 井中蛙 于 2018-12-14 13:34 编辑

谁敢动神眼里的瞳人?
原创: 刘树鹏

For the love of a PrincessJames Horner/London Symphony Orchestra - Braveheart (Soundtrack from the Motion Picture)阅读柯丽·邓·波姆纪实作品《密室》,有一个细节给我留下了很深的印象。二战期间,纳粹德国占领荷兰后,对荷兰犹太人实施疯狂的逮捕和迫害。

一天,柯丽陪父亲上街散步时,看到几个纳粹士兵从一幢建筑物里赶出男女老少一群犹太人,像驱赶牲畜一样赶上一辆卡车,送往设在波兰的集中营。看到那些犹太人像羔羊一样,痛苦而惊慌地被押走。

柯丽的父亲长叹一声:“唉,真是太可怜了!”搀扶着父亲的柯丽眼泪几乎要调出来,她说:“是啊,这些犹太人太可怜了!”

然而父亲对她说:“不,我不是说犹太人可怜,我是说这些纳粹士兵可怜!”柯丽不解地问:“为什么?”父亲注视着远去的卡车,意味深长地说:“因为他们动了神眼里的瞳人。”在父亲的提议下,柯丽全家对老房子进行改造,建起一间间密室,收留那些四处躲藏的犹太人。

因为保护犹太人,柯丽全家遭到逮捕。老父亲不堪折磨,死在集中营里。然而,一直到死,他对纳粹也没有仇恨,反而是怀着深深的怜悯。他虽然没有看到纳粹的结局,然而,一切正像他所预见的那样,纳粹德国最终土崩瓦解,纳粹头子或者自杀,或者被处以绞刑,而追随纳粹政权迫害犹太人的德国国民也为此付出惨痛的代价。

1970年12月7日,联邦德国总理勃兰特在波兰进行国事访问之际,冒着严寒来到华沙犹太人死难者纪念碑。当他向纪念碑献上花圈以后,突然跪倒在地,向上帝祷告:“求饶恕我们的罪孽吧,也愿苦难的灵魂得到安宁。”神把祂的选民称为“眼中的瞳人”。在《申命记》中,神藉着祂的仆人摩西宣告说:

       耶和华遇见他在旷野

          荒凉野兽吼叫之地,

         就环绕他、看顾他、保护他

         如同保护眼中的瞳人。(申32:10)

这里的“他”指的就是以色列人。在旧约时代,只有以色列人是神的选民。藉着耶稣宝血所立的新约,所有信祂的人就是祂的选民,也是祂的瞳人。

         在早期教会时期,罗马皇帝尼禄向基督徒举起屠刀。他栽赃基督徒放火焚烧罗马城,在帝国境内大肆逮捕基督徒,或者押到斗兽场任野兽吞噬,或者绑在火刑柱上让烈火焚烧。使徒彼得和保罗也在这个时期勇敢殉道。

尼禄的疯狂行径触动了神眼里的瞳人。帝国境内暴动四起,连近卫军也抛弃了他。尼禄仓皇离开宫廷,打算逃亡北方。元老院得知尼禄逃离后,宣布他为“国家公敌”,任何人都有权对其追捕和诛杀。尼禄无处可逃,只好把匕首刺入自己的喉咙,自杀身亡。

尼禄当权时,在帝国各处有许多他的塑像、碑文和建筑物上的铭刻。元老院决定对其实施“记忆抹煞”,所有尼禄的痕迹都被销毁或抹除。当初,尼禄对基督教会进行灭绝性打击,要把教会从罗马抹去,结果却是他自己的痕迹被彻底抹去。甚至整个罗马帝国都垮掉以后,基督教会依然不断地发展壮大。而今,基督教堂是罗马最雄伟的建筑。

清朝庚子年间,山西巡抚毓贤充当逼迫教会的急先锋。他设计把全省传教士召集到太原,包括妇孺在内46人尽数杀害。清廷与西方议和时,毓贤被革职发配新疆。

第二年,朝廷下令加重惩处,“即行正法”。诏书在甘肃追上毓贤,将其斩首于兰州。毓贤临死还想赚得个好名声。然而,李鸿章直至临终前,仍痛斥其误国极深。清末作家刘鹗在传世名著《老残游记》中称其为“死有余辜的酷吏”。其实对毓贤来说,更为可怕的乃是死后的审判。

是的,上帝的子民是祂眼中的瞳人,当你遭遇苦难的时候,基督的眼泪会为你而流。“你用脚踢刺是难的!”从历史上看,那些动了上帝瞳人的人,哪一个能实现自己的企图?哪一个不是以身败名裂而告终?

  
https://mp.weixin.qq.com/s/GujWzKRpY_Mfi6cfvQmK8g


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