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圣经的五个唯独——转自互联网

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发表于 2018-11-24 15:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
“五个唯独”——辨识异端的一个基本框架

红颜为谁妆 摘自 [url=]互联网[/url] 2018-09-14 21:49:23 阅 173

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按语:本文是笔者两年前的三月在一次关于“五个唯独”的讲座上的讲稿,主要内容是涉及异端的辨析。昨天发布上半部分——圣经对“五假”的警戒——“五大唯独”学习之序言。基督徒的信仰之路并非一帆风顺,除了来自世界风气的挑战,还有打着基督教牌子的各种假教师的引诱。我们必须学会分辨才能抵挡。这次发布下半部分,对“五个唯独”的解说。


                               
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这“五个唯独”是宗教改革的一面旗帜,也是留给我们的巨大遗产,更确立了基督教纯正信仰的界限和框架,被视为奠定了纯正信仰真理的五根柱子。

这“五个唯独”确立了基督教纯正信仰的界限和框架,被视为奠定了纯正信仰真理的五根柱子,在这背后是教会公认的若干信经信条。但这个框架不是静态的,而是动态的,指引我们不断归正到“那纯正话语的规模”。

这“五个唯独”并不是神学家在风花雪月的氛围中研究出来的,而是具有牧者心肠的改教家们在反抗天主教错谬的斗争过程中在血和火的洗礼中锻造出来的。我们放在教会历史的框架里来看,下面是我自己整理的二千年教会历史脉络——

二千年基督教会历史扫描:捍卫真理、传递救恩

兴起成长期(主后1世纪)

兴起于巴勒斯坦(耶稣基督),扩展于罗马帝国(使徒保罗)

发展成熟期(主后2-5世纪)

大逼迫、众教父(奥古斯丁是集大成者)、大公会议、四大信经

变质堕落期(主后6-16世纪初)

福音真理遭扭曲,天主教一统欧洲,教权主义,政教纠葛,圣职买卖,赎罪商业,教廷腐化……

拨乱归正期(主后16、17世纪)

宗教改革,归回圣经真理,新教在德国、瑞士、荷兰、英国等站稳脚跟,代表人物:马丁路德、慈运理、加尔文等。

属灵复兴期(主后18世纪)

英美大觉醒,代表人物:约翰卫斯理,乔治怀特腓,爱德华兹等。

普世宣教期(主后19、20世纪)

归正、复兴后的英美德国瑞典等新教教会大力推动普世宣教。

下面从定义、预防、经文支持、异端表现、异端举例等五个方面对“五个唯独”简单明了地进行解说,先是确立纯正信仰的根基,再据此去识别异端。

1、唯独圣经——唯有圣经是权威

定义:圣经是所记载的神的启示的唯一来源,唯有圣经能够约束良心。任何越过圣经的教训、任何违反圣经的教导,都必须修正或弃置不用。

预防:对真理权威的侵蚀。

经文支持:提后3:16、启22:18、19等

异端表现:否定圣经的完备性、权威性,或删减圣经,或在圣经之外增加其他经典或资料视为与圣经具有同等价值的启示。

异端举例:摩门教、统一教、东方闪电(全能神教)、呼喊派、太平天国等。

2、唯独基督——唯有基督是救主

定义:我们得救唯独是靠历史性的基督中保的工作才得以成就。唯独他无罪的生命和替代的赎罪才足以使我们称义,与父和好。

预防:对以基督为中心的信仰的侵蚀

经文支持:约14:6、17:3,徒4:12等

异端表现:贬低或否认耶稣基督的位格和救赎工作,破坏三位一体,或另传一个(假)基督。

异端举例:“独一神”派(张熙和)、耶和华见证人、东方闪电(全能神教)、三赎基督、纳粹德国的“新弥赛亚”、太平天国、诺斯底主义(基督幻影论)、亚流主义等。

3、唯独信心——得救单单凭着信心

定义:人是唯独本乎恩典,唯独通过相信,唯独因着基督而称义。在称义上基督的义被算为我们的义,唯有这能够满足神完全的公义。

预防:对主要信条(普世教会确立并持守的信经信条)的侵蚀。

经文支持:创15:6,罗4:3,罗3:21-28,加2:16等。

异端表现:否定得救单单凭着信心,要在信心之外另外添加某些东西,比如受割礼,守安息日,受浸礼,说方言。

异端举例:安息日会、真耶稣教会、哭重生派、三赎基督、“无罪派”(救赎派)、冷水教等。

4、唯独恩典——救恩单单出于恩典

定义:否认得救在任何意思上是人的工作。人的方法,技巧,靠自己的策略并不能成就这种改变。而且,信心不是从我们未经重生的人的本性中生出的。

预防:对福音的侵蚀。

经文支持:约15:16,弗1:4-9,弗2:8、9,多3:5,彼前1:3等。

异端表现:和no.3类似,否定救恩的根基是单单出于神的恩典,否认拣选出于神主权的恩典,认为光凭恩典还不够,还必须添加某些东西,或者认为人可以凭借所谓的自由意志、自主抉择实现自我拯救。

异端举例:安息日会、真耶稣教会、三赎基督、哭重生派、“无罪派”、冷水教等。

5、唯独神的荣耀——荣耀单单归给上帝

定义:因为救恩是出于神的,已经被神成就,这是为了神的荣耀,所以我们必须永远荣耀他。我们必须在神的面前,在神的权柄下活出我们全部的生命,唯独为的是他的荣耀。

预防:对以神为中心的敬拜的侵蚀。

经文支持:弗1:3-12,罗11:33-36等。

异端表现:窃取神的荣耀,高抬(异端)教主、神化教主。

异端举例:东方闪电(全能神教)、呼喊派、统一教、太平天国等。

初稿写于2015年2月7日,改写于3月27日,参考了“认信福音派联盟《剑桥宣言》”



发表于 2018-11-24 19:09 | 显示全部楼层
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