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读经时间:出25:1-22

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发表于 2018-11-5 00:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
出埃及记:
25:1 耶和华晓谕摩西说:
25:2 “你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物就是:金、银、铜,
25:4 蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,
25:5 染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,
25:6 点灯的油,并做膏油和香的香料,
25:7 红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。
25:9 制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。
25:10 要用皂荚木做一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。
25:11 要里外包上精金,四围镶上金牙边。
25:12 也要铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。
25:13 要用皂荚木做两根杠,用金包裹。
25:14 要把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。
25:15 这杠要常在柜的环内,不可抽出来。
25:16 必将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:17 要用精金做施恩座(注:“施恩”或作“蔽罪”。下同),长二肘半,宽一肘半。
25:18 要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。
25:19 这头做一个基路伯,那头做一个基路伯。二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。
25:20 二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝著施恩座。
25:21 要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:22 我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。


《圣经》现代中文译本
出埃及记:
25:1 上主对摩西说:
25:2 “你要吩咐以色列人献礼物给我。凡乐意奉献给我的礼物,你们都可以接受。
25:3 你们要接受的礼物是:金、银、铜;
25:4 麻纱;蓝色、紫色,和深红色的羊毛;山羊毛织的布料;
25:5 染红的公羊皮;精美的皮料;金合欢木;
25:6 灯油;制造圣油和香的香料;
25:7 用来镶在大祭司的以弗得圣衣和胸牌上的红玛瑙和其他宝石。
25:8 人民要为我造一个圣所,好让我住在他们当中。
25:9 关于这圣幕和其中一切器具,你们都应该照我所指示的样式制造。”
25:10 “要用金合欢木造柜,柜长一百一十公分,宽六十六公分,高六十六公分。
25:11 要用纯金把柜的里外都包裹上,周围镶着金边。
25:12 要铸造四个扛抬用的金环,安在柜的四脚上,一边两个。
25:13 要用金合欢木做两根贡子,用金包裹,
25:14 穿过柜两边的金环。
25:15 这两根贡子要经常留在环子中,不可抽出。
25:16 把我要给你那上面写着诫命的两块石版放在柜里。
25:17 “要用纯金造一个柜盖,长一百一十公分,宽六十六公分。
25:18 又用金子锤出两个基路伯,
25:19 盖的两端各有一个,跟盖连在一起,合成一整块。
25:20 两个基路伯面对着面,张开翅膀,覆盖着柜盖。
25:21 要把那两块石版放在柜里,把盖放在柜上面。
25:22 我要在那里与你相会,并从柜盖上面,在两个基路伯中间,把我为以色列人民订立的法律传给你。”


读经指引:

1、神叫以色列人建造会幕的目的是什么?

2、建造会幕之前,神对以色列百姓有哪方面的要求?

3、为什么要造约柜?约柜上的施恩座表明了什么真理?





 楼主| 发表于 2018-11-5 00:18 | 显示全部楼层

建造会幕

建 造 会 幕

  昨天我们在第二十四章里读到神在西乃山与以色列人立约,以色列人承认神为他们的神,神接纳以色列人为他的子民。

  当人与神的关系恢复之后,以色列的七十个长老被邀请,代表以色列民众与摩西、亚伦、以及亚伦的两个儿子上到西奈山,享受神的荣美与同在。

  再后来,神又呼召摩西到山顶,与神同住四十昼夜,领受建造会幕的蓝图。到了第二十五章,我们就看到神吩咐以色列人如何建造会幕。

  我们要知道,在旷野漂流的旅程中,携带着会幕是很不方便的,神为何不等以色列人进入迦南才造会幕?岂不更方便?但是神说:现在就要造,因为神要住在他们中间。创造万有全能的神,他的心意是要住在人中间。这真是最奇妙的事!

  西乃之约的中心就是耶和华作以色列人的神,以色列人要作神的子民,神要住在他子民中间。以上三句话重复在新旧约里出现,是新旧约的中心。神现在要造一个会幕,一个具体实物,一个可见的记号,表达一个真理:神与他的子民同在。

  第八节是值得注意的一节,因为神并不需要住在人为他所建造的建筑物里,就像先知以赛亚所说的:“耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”(赛66:1)

  可是圣经在这里却说神要摩西带以色列人为他造一个“圣所”,好让他住在其中。其实神这样吩咐,并不是为了他自己,乃是为了百姓的益处。为了让以色列人在出埃及后,能有一个在心灵上共同聚集的地方,以此建立他们对神的忠心,排除并取代他们长久以来在埃及所学习到的神庙祭祀生活。

  我们先来看会幕的特征,会幕的第一个特征是分别为圣。在希伯来文中有三个字是描写会幕的;第一个字译为“圣所”,这个字表明神所在的地方就立即分别成为圣洁的地方。其他两个字,中文圣经都译为“帐幕”,指当时以色列人或游牧民族所住的帐篷。

  我们看见神愿意住在以色列人当中,并且神所住的是以色列人所住的“帐篷”,表示神与人认同。神不要华丽的殿宇,以色列人是知道的;以前他们见过在埃及地宏伟的神庙,但耶和华以色列人的神,从未要求以色列人为他建造圣殿,神从来都没有要求一座很伟大、华美、壮观的圣殿。

  后来是大卫自己有这样的心意:“我作皇帝住在皇宫这么舒适,耶和华竟住在会幕中,我要为耶和华建圣殿。”但是神没有主动提出这样的要求。其实圣殿最宝贵的不是宏伟的建筑,华丽的装饰;最重要的是神在其中,这个地方被分别为圣。因此神并不需要我们为他盖漂亮堂皇的礼拜堂,神所要的乃是人的谦卑和悔改的心。

  会幕的另一个特征,是建造会幕的原则必须“照在西乃山上指示你的样式”。神吩咐摩西建造会幕,所用的材料、颜色、尺码,都清清楚楚详细记明。圣经用了七章的篇幅去记载(25-31章),然后才叫以色列人按神的吩咐去建造。

  以色列人必须小心谨慎,严格按神的吩咐去建造;在最后的两章里,每章有七次重复“照着耶和华所吩咐摩西的”。这里表达出一个属灵真理:他们供奉的事,本是天上之事的形状和影像,因此都要照着神在山上指示的样式来建造,不能掺杂人的设计,也不需要人的奇思妙想。

  为什么神要这样不厌其详地清楚讲明,而以色列人又必须严格按照神的意思去做呢?这正表明建造会幕是神圣的,以色列人必须完全按神指定的样式去做,不可自作主张。因为起初破坏神与人和谐关系的,是人的犯罪背约;现在神愿意赦免人,给人回到神面前的机会,但必须照神的条件。

  很多时候我们常常以为自己比神更聪明,想要更改神的蓝图;我们读圣经也是一样,常常将圣经曲解了。然而圣经一再强调,我们做神的工作,必须小心谨慎,按神的心意来做;而不可随自己的意思去做。

  神吩咐以色列人建造会幕,谈何容易!以色列人从哪里来的建造材料呢?这一次神没有从天上降吗哪和鹌鹑,神没有东西给以色列人建造会幕,神要他们拿出自己的东西,来作为建造会幕的材料。

  其实神要为他们预备各样的材料很容易,但神没有供应给他们,一切的材料都是百姓甘心乐意自由奉献出来的,他们把自己所有的都拿出来了。因此会幕的第三个特征,是以色列人甘心乐意奉献,同心合意工作建成的。

  重建与神和好关系的要素是爱,因此神吩咐得救的以色列人为他造会幕,所用的材料不是强行征收来的,不是勉强派捐来的,从金银宝石,到一根细线,都必须是甘心乐意献给神的礼物,完全出于爱;非由爱的感动不必参与。

  我们要知道,当他们离开埃及时并不富足,但为了建造耶和华的会幕,他们把所有的都奉献出来,作为礼物献给神。每一个人都有不同的东西可以献上。有些人献上金钱,有些人献礼物,有些人献上自己的时间,有些人献上自己的才干,他们真是有钱出钱,有力出力。

  弟兄姊妹,今天我们千万不要因没有金钱献上而介意,因为神也喜欢你在教会中劳力的事奉,或是你乐意接待他的儿女们。

约柜.jpg

  神对建造会幕的指示,是先从最里面说起,然后才说到外面。因此最先提到的是约柜,第十节到二十二节就是有关约柜的制作说明。这个放着两块诫命石版的柜子是长方形的,称之为“约柜”,用皂荚木制作,里外都是用精金包裹。

  会幕中的对象里只有约柜是里外都包上精金的,表明了道成肉身的耶稣基督——他成为人,站在人的地位上,有人的性情;但他没有改变原来神儿子的荣耀和性情。他虽卑微如皂荚木,却里外都包着精金,神的荣耀在基督身上并不因为他的降卑而减少,反倒愈加显出神性情的宝贵。

  神告诉摩西,要把他所赐的法版放在柜里,这是首先要放在柜里的东西;法版上有神亲手写下的十条诚命,代表着神公义的要求。从其他经文里我们知道,约柜里除了写有十条诫命的两块法版外,神还吩咐他们将吗哪罐及亚伦发过芽的杖都放在里面(出16:33;民17:10)。

  约柜的上面是空的,所以要做一个盖,称为施恩座,施恩座上有基路伯脸对脸,都是用精金制作的。施恩座是神与人相遇的地方,神就是藉约柜上的施恩座向以色列人说话并赐恩典。换句话说,神的恩典、怜悯、赦免,就像约柜的盖子般,含盖在诫命上面,覆盖着整个以色列民族与神之间的生命之约,诫命就是神恩典下的规律。

  这一点我们可以从第二十二节看出来,神要从怜悯的恩典中出来与他的子民相会。如果神不是以怜悯、赦罪的恩典来与人见面,那么人将无法见神的面,也不能与神对话。因为人是有罪的,而神的神圣、威严,将会击杀凡来到他面前的罪人。

  如果没有施恩座,约柜内的法版实在叫寻找神的人丧气,好像人进到神面前来还是不能得安慰。感谢主!他是使人有盼望的神,他不单使我们看见约柜,也叫我们看见与约柜形影相随的施恩座。神主动施恩,差主耶稣来为我们罪人死,成全了律法的要求;使我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前,得享怜悯和恩惠。

  弟兄姊妹,神的心意一直是盼望与人同住,所以在旧约的时代,神说:“你们要为我建造一个会幕。”而约柜是会幕的中心,至圣所里只有约柜!神的荣耀就在那里,神藉着约柜表明他与他的子民同在。

  今日神同样与我们同在,约柜所预表的耶稣基督已经来到世间,在基督里我们能与神相会,并且神的圣灵永远住在我们里面,我们就是圣灵的殿,这是一个很真实的属灵真理。

  今天我们基督徒,是否真的感受到神与我们同在呢?我们有没有经历到他的真实,以及他所带给我们心灵、肉身、心理及各方面的安息、稳妥和喜乐呢?既然有主与我们同在,为何你还在担心、恐惧,像是没有主的同在一样?

  愿我们都能亲身经历主的同在,在这末世的时代活出神子民的见证,活出属神的生命;走上圣洁的道路,荣耀主的圣名!阿们!

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