『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 921|回复: 1
收起左侧

读经时间:出20:18-26

[复制链接]
发表于 2018-10-24 00:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
出埃及记:
20:18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立,
20:19 对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要 神和我们说话,恐怕我们死亡。”
20:20 摩西对百姓说:“不要惧怕,因为 神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。”
20:21 于是百姓远远地站立,摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
20:22 耶和华对摩西说:“你要向以色列人这样说:‘你们自己看见我从天上和你们说话了。
20:23 你们不可做什么神像与我相配,不可为自己做金银的神像。
20:24 “‘你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。
20:25 你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。
20:26 你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。’


《圣经》现代中文译本
出埃及记:
20:18 人民听见雷轰和号角声音,看见闪电和山上冒出的烟,都非常害怕,远远地站着。
20:19 他们对摩西说:“请你向我们说话,我们必定聆听;若是上帝向我们说话,恐怕我们会死!”
20:20 摩西回答他们:“不要害怕;上帝出现是要考验你们,使你们时时服从他,不致犯罪。”
20:21 可是人民仍然远远地站着,只有摩西上前,靠近上帝所在的密云。
20:22 上主命令摩西告诉以色列人:“你们已经看见我——上主怎样从天上向你们说话。
20:23 我以外,不可为自己造任何金或银的神像来敬拜。
20:24 你们要用泥土为我造一座祭坛,在坛上献牛羊,作为烧化祭和平安祭。在我指定作为你们敬拜我的每一个地方,我都要来,要赐福给你们。
20:25 如果你们用石头为我造祭坛,不可用凿过的石头,因为动过凿子的石头是不适合造祭坛的。
20:26 不可为我筑造有台阶的坛,免得你们走上台阶时露出自己的下体。”


读经指引:

1、神说话的时候,百姓为何战惧发颤?说明了什么?

2、百姓因为害怕不敢靠近神,但摩西却喜欢往神那里去。今天你是喜欢亲近神,还是想要离神远一点?

3、神为何禁止人为他造神像,理由是什么?

 楼主| 发表于 2018-10-24 00:58 | 显示全部楼层

神的可畏

神的可畏

  昨天我们读到神颁布十诫,当神宣告了十条诫命以后,摩西就从山上下来了。关乎典章的话,神还没有说;关于律例的话,更是没有说。律例的话,要等到会幕建成以后神才说;典章的话,是摩西下山后再到神面前去,那时神才说的。

  摩西下山的时候,百姓就在那里对摩西说话。百姓说话的时候,他们很是害怕的,圣经用“发颤”两个字来描述他们当时的反应,因为他们看见神在山上说话时是那么的严肃,是那么的可怕,连听他声音也不敢。

  这也难怪,西奈的恐怖景象——“雷轰、闪电、角声、山上冒烟”,都激起了百姓圣洁敬畏的心,让他们觉得神是那么可怕,人承受不了,这是他们发颤的原因。弟兄姊妹,我们若不是在基督里,在神面前的光景也是跟他们一样。于是他们便对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”(19节)

  其实第三天早晨,当雷轰、闪电、密云和角声的景象发生的时候,百姓就已经惧怕了,但仍跟着摩西的率领,向西乃山边进发。但在神向摩西宣告十条诫命的时候,雷轰、闪电、角声和山上冒烟的景象好像更严重了,以致百姓更加害怕,强烈请求摩西自己对他们说话,不要神对他们说话,免得他们死亡。

  还记得在第十九章里,他们不是很豪爽地答应神么?“凡耶和华所说的,我们都要遵行。”(19:8)豪爽得很,大有请神尽管吩咐的意思。但等到神真的说话的时候,人就受不了,觉得不能听神的话,也不能见神的面,因为无论是听见神的声音,或是见神的面,都会死掉了。

  那么,神当时传律法的目的是要人害怕吗?当然神不是这个意思。因着以色列人对神的心意领会还十分迟钝,所以需要恐惧的训练,神的目的是要让他们对他的尊严和大能留下难忘的印象,以抑制犯罪。因此摩西对百姓说:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。”(20节)

  这节经文指出,神借着摩西颁布律法的目的,不是叫他们害怕,而是鞭策他们往正路上走,这才是神传律法的目的。所以弟兄姊妹,神传律法的目的是帮助人建立一个准确的信仰态度,给罪人找到一条出路,叫人在律法的恩典下好好地活在神面前,这是律法正面的功用。因此接下来神就把这一条路指出来了,这一条路就是让他们筑坛献祭。

  但在指明筑坛献祭这条路之前,神重申了第二诫的内容,我们可以想象出偶像崇拜在当时何等的猖獗,以至需要神一再提醒。为了不让他们用物质的形象来崇拜他,神在西奈山的云中说话时是不现身的,免得百姓为神造物质的形象。人要亲近神、敬拜神,只能按照神的指示来进行,不能够按照自己的意思来做,否则神不接受!

  强调完不可为神造像的事情后,神才提到筑坛的事情。筑坛是什么意思?筑坛就是寻求恩典,筑坛就是把神和人中间的阻隔拿掉。为什么要筑坛?当然,筑坛的目的是为了献祭。但祭坛本身并不重要,重要的是在献祭时候的祭物,那一个祭物是人在神面前蒙纪念的根本原因。但现在神还没有提到祭物的问题,等到我们读利未记的时候,才会提到祭物的问题。

  还记得吗?十九章里神怎样跟以色列人说话?神说:“你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。”(19:6)这是何等重要的一件事!凭借什么呢?他们一听见神的声音就发抖了,他们凭什么能达到神所要求的程度呢?

  感谢主!神在这里就给他们指出一条道路,就是筑坛。意思就是去寻求与神的交通,恢复与神的交通。神不愿意与人有距离,他盼望人能重投他的怀抱,所以他为人预备了一条道路,就是筑坛献祭,让他们藉此可以亲近他。

  弟兄姊妹要注意,神说:“你要为我筑土坛”,意思是人只要用泥土筑个土坛就可以了,不必用什么装饰,神不注重这些,神重视的是坛上的祭物。神又说:“你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头。”不管你找到什么石块,就把天然的石块摆上去,堆砌起来成为一座坛就可以了。

  神特别强调“不可用凿成的石头”,但为什么不可用凿成的石头?经文的解释是,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。为什么一动家具,坛就污秽了?经文没有解答。有些圣经学者认为这是反对迦南的风俗,因为迦南人有许多坛是用凿出来的石头做的。为了防止拜偶像的事偷偷渗入对神的敬拜中,神不准人用凿过的石头来筑坛,只要人用天然的石块建造。

  这也进一步说明,如果我们擅自把自己的意思掺入敬拜里,想作为蒙悦纳的依据,那将是白费心思。祭坛是神旨意的表达,人自己加入的成分,不论是多么善意,都是一种污染。若我们试图对神的话语加以改进,它成了我们自己意志的表达,而不是神的旨意了。这是我们今天所有的基督徒都要特别注意的。

  还有一件事也是很重要的,神说:“你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。”(26节)目的是叫人不要把坛筑得太高,为这缘故,耶路撒冷圣殿的祭坛,是用斜坡而上的。而祭司到祭坛上去事奉时,也规定要穿细麻布的裤子。

  在当时古代的祭坛旁边都有台阶,使场面更显得庄严。但神说不可以有台阶,因为坛筑得太高,献祭的时候人就要往上走,人若是凭着自己上到高处,结果只会显露人的羞耻而已,更招惹神的震怒。

  因此神与罪人会面的坛,不可用凿成的石头造,也不可以有台阶,前者只会造成污染,后者只显出人赤身露体。意思就是我是怎样的一个人,就怎样到神面前去。我不需要给自己加工美化,我再怎么加工美化也不能改变我的本相。

  一切律法、公义、和良心的要求,都在耶稣基督里得着圆满的答案,不需要我们进行任何的补充和改进。我就带着自己的本相,凭着神所指定的祭物便可以亲近神,与神恢复交通,神的祝福也临到我们。

  我们感谢神!虽然律法是非常严肃的,但是神给他们指出一条恩典的路,叫他们在这条恩典的路上,仍然可以得着保护。律法只是鼓励他们往正路上走,而不是成为他们的伤害。西奈山那里不是神与人会面的正确地点,祭坛那里才是。

  这些原则是圣灵结束二十章这段记载时的提醒。愿这些话不折不扣地写在我们心中,以致我们更清楚、更全面明白律法和恩典的精义。阿们!

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2019-10-23 02:30

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2018 JONAHOME.

快速回复 返回顶部 返回列表