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读经时间:出14:19-31

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发表于 2018-10-12 00:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
出埃及记:
14:19 在以色列营前行走 神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。
14:20 在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。
14:21 摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。
14:22 以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。
14:23 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。
14:24 到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;
14:25 又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。”
14:26 耶和华对摩西说:“你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”
14:27 摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,
14:28 水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。
14:29 以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。
14:30 当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
14:31 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。

《圣经》现代中文译本
出埃及记:
14:19 上帝的天使原先走在以色列大队的前头,现在转到后面;云柱也转到后面,
14:20 隔开了埃及人和以色列人。云使埃及人陷入黑暗中,却照明了以色列人,因此整个晚上,埃及的军队无法接近以色列人。
14:21 摩西向海伸手,上主就掀起了一阵强烈的东风,把海水吹退。吹了一夜,海底变成干地。水分开,好像两堵墙;
14:22 以色列人走在干地上,过了海。
14:23 埃及人追赶他们,连战马、战车,和骑兵都进到海里。
14:24 破晓时分,上主从火柱和云柱中观看埃及军队,使他们发生混乱。
14:25 他使埃及战车的轮子陷在泥中,不能转动。埃及人说:“上主帮助以色列人攻打我们。我们赶快逃吧!”
14:26 上主对摩西说:“向海伸手,使水合拢,淹没埃及人和他们的战车、骑兵。”
14:27 于是摩西向海伸手;天亮的时候,水又恢复原状。埃及人想从水里逃命,但是上主把他们赶回海里。
14:28 海水复原,淹没了所有追赶以色列人的战车、骑兵,和埃及的部队,一个也没有存留。
14:29 但是以色列人走干地过海,水分开像两堵墙。
14:30 那一天,上主从埃及人手里拯救了以色列人,以色列人看见他们横尸岸边。
14:31 当以色列人看见上主用大能击败了埃及人,他们敬畏上主,信赖他,也信任他的仆人摩西。

读经指引:

1、红海怎样被分开?为何海水会左右分作墙垣?我们能否把过红海的神迹解释作自然界的巧合现象?

2、以色列人过红海在属灵上预表什么?为什么以色列人过了逾越节还需要过红海?这对基督徒走属灵道路有怎样的启示?

3、法老和埃及人心里刚硬的结局就是死亡,今天基督徒若心里刚硬,忽视神的话语、轻看神给的悔改机会,结局又是什么?


 楼主| 发表于 2018-10-12 00:24 | 显示全部楼层

以色列人过红海

以色列人过红海

  弟兄姊妹平安!今天是我们读经时间的第一百二十天,祝贺你已经连续四个月,每天坚持读神的话语。圣经说:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”(诗1:2)祝福你每日藉着读经亲近神,愿神赐给你智慧、平安与喜乐。

  昨天我们读到,以色列民离开埃及以后,法老再一次反悔了。因为埃及突然间失去了二百多万的免费劳工,这是非同小可的损失。法老不甘心就这样失去这些奴隶,于是又硬着心,不守先前承诺,亲率大军前来追赶以色列人。

  他们一直追到红海边,便追上了。在法老看来,神带以色列人走迷了路,如今两边是高地,前面是红海,后面是埃及大军,以色列人似乎已走到绝路,无路可去了。

  弟兄姊妹,很多基督徒常以为有神的引导,我们所走的路就一定是康庄大道,但事情不一定是这样。在我们的人生经历当中,有时神也会带我们走到面临绝境,无路可走的地步,以此磨练我们的信心。

  神就是要把我们带到无路之处,然后他在绝路中给我们开道路,使我们因此更加认识他,更能体会他的权能!越多的艰难常能令我们越多经历神,越多经历神就能使我们越多敬畏神。好事会多磨,但有血有泪的经历,会使我们的生命成长,信心变得成熟。

  今天我们所读的经文正是出埃及记前半部的高峰。就在埃及人与以色列人的距离越靠越近的时候,有一件奇妙的事情发生了,那走在前头的使者——云柱和火柱,从前面一下子转到以色列人的后面去,把以色列人和埃及人隔开了(19-20节)。

以色列人过红海4.jpg


  本来这云柱是白天用来保护以色列民免受炎热的阳光所苦,现在则是用来作隔离与保护之用。而且,很有意思的是,这云柱在以色列人这边是有光的,在埃及人那边是没有光的。从黑暗的这一面去看有光的一面,什么事情都可以看得清清楚楚。但反过来,从有光那面去看黑暗的这一面,就任何事物也看不见。

  我们要知道,当时有两百多万以色列人聚集在海边,而此时埃及人已经临近,以色列人吓破了胆,眼看就要乱作一团了。倘若此时发生了骚乱,摩西就没法指挥这些群众过红海了。

  但奇妙的事情就在这里,云柱从他们前边转到他们后边立住,把以色列人和埃及人隔开了;百姓转过头去看,只看见熟悉的云柱,一个埃及人也看不到,恐慌就这样平息了。但那些埃及人呢?他们虽然看见前面有许许多多的以色列人,却是没有办法接近,因为云柱阻挡在他们前面,他们过不去。

以色列人过红海3..jpg


  这时候,摩西向海伸杖了。我们不要以为向海伸杖这个动作很简单,在这个动作的背后,是一个信心的挣扎,是对神话语的信任。我们感谢神,在这个信心的挣扎里,摩西胜过了。所以,当他向海一伸杖,我们就看见神的手作工了,海水分开了。

  弟兄姊妹,奇妙的事就在这里,神的话语你若要从理智里去分析,你怎么想都想不通,为什么摩西向海一伸杖,海水就会分开。这是神作的事,不是人的脑子能够想明白的。但是神在作这一件事之前,要有人的信心去配合,神就藉着我们作成他所要作的事。

  例如在奉献的事情上就是这样。神要藉着奉献来祝福他的子民,让我们活在基督的丰富里。但神所使用的原则是人的脑子所无法想得明白的。一百块钱奉献十块,还剩下九十块钱,明明损失了十块,怎么会是祝福呢?

  但神的话就是这样说:“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛3:10)想不通不要紧,你照着去做就好了,就如摩西照着神的话向海伸杖,海水就分开了。

  现在海水虽然是分开了,但如果地没有干的话,这条路仍是不好走。我们不要忘了,以色列人有两百多万人呢,因此这条路不但要干,还必须要宽广,不然的话,什么时候才能走完。

  感谢赞美神,摩西一伸杖,神就藉着东风使海水开始退去,逐渐往两边分开了,强风使水在两边形成极大的墙垣。同时神也借着东风把海床吹干,露出了一条宽广的海底通道。这是一个神迹,不是自然现象。

  这样,我们就看出神在前面借着云柱把以色列人和埃及人两下隔开的作用,是要给东风吹干道路预备时间,神不要他的子民匆匆忙忙踩着泥泞的道路过红海。这也让我们看见神在他儿女们身上所作的事情,从来都不是没有准备的;就连我们没有想到过的问题,神都为我们想到了,神的预备都是很齐备的。

  在路加福音里,主说过一个大筵席的比喻,里面有一句话说:“样样都齐备了。”(路14:17)我们不要以为这句话听起来很简单,什么叫做“样样都齐备”?意思就是说,没有一样是还没有准备好的。在神为人所作的一切事上,都是样样都准备好了,才去邀请人来享用。

  现在云柱把以色列人和埃及人隔开了,干地露出来了,一切都准备妥当,圣经接下来就记载:“以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。”(22节)你没有看错,以色列人虽是下到海中,却是走在干地上;看起来像走在死地,却是唯一的活路。

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  按照新约圣经所说,过红海的属灵意义就是洗礼,如哥林多前书上所说:“他们从前都在云里、海里受洗归了摩西。”(林前10:1-2)摩西是基督的代表,以色列人藉着洗礼归了摩西,实际上就是受洗归了基督。

  从罗马书第六章我们可以知道,洗礼正是表明“与主同死、与主同活”这个属灵事实。以色列人凭信心下红海这件事,若从属灵的角度去看,他们就是在那里经历“与主同死”。以色列人下红海之后,不是永远停留在海里,他们是要上到岸上来的,这就是“与主同活”。正如基督徒受洗时浸入水中是“与主同死”,从水中上来是“与主同活”。

  当他们走过了红海以后,海水便合起来,红海就这样把以色列人跟埃及彻底地分开,将他们回埃及的路永远断绝了,这就是与主同死的记号。虽然以色列人在旷野有许多的软弱,但他们永远回不去埃及了,原因在哪里?因为红海阻挡在那里!红海是一个分界线,是一个不可逾越的深渊,使他们无法再回埃及。

  我们要知道,以色列人虽然藉着逾越节羔羊的血从神的审判底下被拯救,躲过了灭长子之灾,就如我们藉着信主躲过了灭亡的审判。但只要他们一天不过红海,就仍在法老的势力范围之内,就有被追回的可能。所以神领他们过了红海,就永远脱离法老和埃及,不再受法老的威胁。

  同样的原则,今天基督徒受洗归入基督,是归入基督的死,和他一同埋葬(罗6:3-4),就脱离了世界和撒但黑暗的权势。我们在地位上正如以色列人在地理上与埃及隔绝一样,从此与世界和罪恶完全隔绝,脱离关系,这是一个极大的拯救。神不光拯救我们脱离地狱的永火,也救我们脱离世界的权势。

  尽管我们在跟随主的路上有软弱,也有失败,但我们就是回不了世界。这不是说我们不想回世界去,很多时候我们真的很想回去,很想要活在罪恶的世界里。但回到一半又苏醒过来,又悔改了。

  为什么会这样?因为那个与主同死的经历,已经把我们和世界隔断了,你再也没有办法回到世界去。你也许会一直去到世界的边沿,甚至快要踏进去了,但那与主同活的经历又把你抓回来了,叫我们不会堕落到无可挽回的地步,这是神极大的恩典。

  感谢神,以色列人就这样走过红海了,到天亮的时候,他们两百多万人都过去了。这一段经历可以说是以色列人最难忘的、最刻骨铭心的经历,因为他们亲身经验到神大能的手所带来的拯救。

以色列人过红海5.jpg


  当最后一个以色列人离开红海上岸以后,云柱也跟着过去了。埃及人看见拦阻他们的云柱已经离开,立刻向海边前进,到了海边他们发现通道还是干的,就急忙跟着下海去追赶。当埃及全军都进入海里以后,神以雷轰惊吓他们,使他们全军溃乱,车轮脱落,难以行走。

  这时,摩西遵照神的吩咐再一次向海伸杖,海水便复合了,把埃及全军覆没在那里,连一个都没有剩下。法老和埃及的军兵被埋葬在海中,表明以色列人昔日为奴的生涯,如今一去不复返了。同理,基督徒在受洗时,撒但和世界的权势也被埋葬,从此我们被带进在基督里完全的自由中。

  值得我们注意的是,在以色列人出埃及这件事情上,不管是前面埃及十灾也好,这次过红海事件也好,神从来没有使用过军事武器来对抗埃及,神一直用他所创造的自然界作为他拯救以色列民的工具,同时也作为用来惩罚埃及人最有力的武器。

  今天我们也不要迷信世间的权势可以帮助教会,保护教会,不要去讨好任何一个当权者,我们所要倚靠的乃是神,不是任何人,这一点认识是非常重要的。我们唯有紧紧依靠主,只有他才是我们的拯救和保护。

以色列人过红海7.jpg


  经过了红海之后,神就把他的子民和世界彻底分隔开了。从今以后,神的子民所要学习的,是怎样敬畏神、跟从神。十四章最后两节经文显示,以色列人亲眼看见神在他们眼前所行的一切神迹,他们终于完全相信是神差遣摩西来拯救他们,就敬畏耶和华,又信服他的仆人摩西。

  这样我们就明白神为什么要安排引导以色列人过红海,除了表明洗礼的属灵意义之外,另一个目的就是为要在百姓的心中树立起对他的尊敬和信心。当时的以色列人在信心上还属于婴孩阶段,需要神迹来坚固他们的信心;他们的信心是随着眼见而来的,也是建立在眼见之上。

  但我们的主却宣告说,“那没有看见就信的有福了”(约20:29)。建立在眼见之上的信心是肤浅的信心,以色列人就是这样。如果我们不了解以色列人往后的历史,就会认为他们从今以后一定会欢喜快乐地继续他们的行程,不论遇到什么困难,都会全心全意地信靠神。

  但事实正好相反,从后面的经文中我们发现他们不断地对神和摩西表示不满,向他们发怨言。我们为以色列人的背信弃义感到惊讶,但我们不要轻易责备他们的不信,如果我们的信心也是单凭眼见,那么我们并不比他们好到哪里去。

  眼睛所能看见的事物,对我们常是个蒙蔽,所以不要太迷信你的眼睛,而是要相信那在十字架上的耶稣。神若要把我们带进眼所不能见的领域里,势必要挪去我们藉着眼见所存的盼望,就如他把以色列人带到红海边叫他们走入绝境,使我们学习在未见之时依旧信靠他。唯有到了那时,我们才能经历神话语的真实与可靠。

  求主怜悯,除去我们里面不信的恶心,帮助我们把信心建立在他的话语上,而不是建立在外部看得见的环境上,让我们都成长为“没有看见就信”的有福之人。阿们!

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