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神的话语胜于精金(诗119:121-128)

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发表于 2018-9-25 23:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:诗篇第一百一十九篇121-128节

主题:神的话语胜于精金

  诗篇第一百一十九篇第十六段一百二十一至一百二十八节,诗人再次提到神话语的宝贵:“我爱你的命令胜于金子,更胜于精金”(127节)。诗人因为太爱慕神的话语了,他追求神的话语到一个地步,头昏脑涨,视力减弱,“眼睛失明”,可见他是何等的渴求神的话!

  当时诗人正处在被骄傲人欺压的情形下,所以他求神出面帮助他,不容骄傲人继续欺压他:“我行过公平和公义,求你不要撇下我给欺压我的人。求你为仆人作保,使我得好处,不容骄傲人欺压我。”(121-122节)诗人之所以被欺压,是因为他遵行神的道,不与世人同流合污,所以才被这世界恨恶。

  主耶稣曾说过:“你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你们,所以世界就恨你们。”(约15:19)圣经又说:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提3:12)当我们按照神的真道而行时,也会像诗人一样,遭遇到骄傲人的为难和欺压,求主帮助我们在逼迫中不至于灰心、放弃。

  诗人一直都在等候神来拯救他,等候神赐给他所应许的话语,他几乎快等不下去了。他说:“我因盼望你的救恩和你公义的话眼睛失明。求你照你的慈爱待仆人,将你的律例教训我。”(123-124节)诗人知道,唯有神的话语能带给他力量,所以他恳求神以那永不改变的慈爱来恩待他,将宝贵的律例教训他,好让他能够在重压之下站立得稳。

  诗人站在神仆人的立场向神祷告:“我是你的仆人,求你赐我悟性,使我得知你的法度。”(125节)他求神赐他悟性,因为他知道这悟性不是从人的知识而来,乃是从圣灵的感动和帮助而来。属灵的悟性能使我们明白神的法度,帮助我们遵守神的律例。诗人之所以这样向神求,因为他看见人们厌弃了神的律法、偏离了神的真道。

  第一百二十六节诗人感慨说:“这是耶和华降罚的时候,因人废了你的律法。”我们现今生活的时代,是一个废弃神律法的时代,人不再坚持真理,而是随心所欲!“离婚”可以正常化;“同性恋”可以合法化;“婚前性行为”甚至普遍化,即使在教会里也不例外!当人不行在神的律法中,神就任凭人自食恶果!

  诗人认为现在正是神要采取行动、要降罚、彰显他公义审判的时候。面对神公义的彰显,诗人因着得了神所赐的悟性,明白了神的法度,他便再一次向神表明他对神命令的爱慕,不但是胜过了金子,甚至是胜过那些极为贵重的精金:“所以,我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。”(127节)

  诗人爱神的命令,认为神的训词在凡事上都是正直的,是放诸四海皆准的真理。至于一切虚假的道,却是他所恨恶的!(128节)恶人虽废了神的律法,骄傲人虽兴旺,诗人却不害怕。因他行公平公义,自己有无亏的良心。神是鉴察人心的神,他知道人心中所存的动机、所怀的意念,我们若能表明无辜,便可以得着勇气奋斗下去。

  神允许他的儿女受恶人的逼迫,是有神的美意在其中的,因为有些功课只能在困难的环境中才能学会。就比如你没法在教室的黑板上学会游泳,我们只有实际下到水里,才能学会游泳。同样道理,许多属灵的功课只能在逼迫与欺压之下才能学习;虽然许多信徒不乐意学这样的功课,但诗人还是向神祈求:“将你的律例教训我!”

  弟兄姊妹,让我们在面对恶人的欺压与逼迫时,也如此向神来祈求;求神将他的话语赐给我们,将那领悟他话语的能力赐给我们,让我们明白他的真理,爱慕他的命令,遵行他的律例,在面对恶人的逼迫与欺压时,可以靠主站立得稳,并且得胜有余!

  回应:亲爱的主,我知道你是那位公义的神;当我遵行你的律例,行你眼中看为公义的事,但是却遭遇恶人的为难和欺压时,求你不要撇下我,搭救我脱离恶人的网罗。求你将你的话语赐给我,将那领悟你话语的能力赐给我,让我能够爱慕你的命令、遵行你的律例。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:诗篇第一百一十九篇127-128节:“所以,我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。你一切的训词,在万事上我都以为正直;我却恨恶一切假道。”


================= 经 文 =================

经文:诗篇
119:121 我行过公平和公义,求你不要撇下我给欺压我的人。
119:122 求你为仆人作保,使我得好处,不容骄傲人欺压我。
119:123 我因盼望你的救恩和你公义的话,眼睛失明。
119:124 求你照你的慈爱待仆人,将你的律例教训我。
119:125 我是你的仆人,求你赐我悟性,使我得知你的法度。
119:126 这是耶和华降罚的时候,因人废了你的律法。
119:127 所以我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。
119:128 你一切的训词,在万事上我都以为正直,我却恨恶一切假道。

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