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何以大卫王将约柜称为神的脚凳

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发表于 2018-9-13 13:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 g3927 于 2018-9-13 13:21 编辑

《历代志上》 282 大卫王就站起来,说,我的弟兄,我的百姓阿,你们当听我言,我心里本想建造殿宇,安放耶和华的约柜,作为我神的脚凳。我已经预备建造的材料。
《诗篇》 995 你们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣。
《诗篇》 1327 我们要进他的居所,在他脚凳前下拜。
《耶利米哀歌》 21 主何竟发怒,使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
--脚凳一般放置与宝座的前面下方,用来供君王踩踏,以不失君王威严的方式,仪态大方地端坐在宝座上。君王坐下时,脚踩在脚凳可以使脚得到休息放松。 圣经有时用脚凳喻指彻底的降服。
--约柜被称为神的脚凳,因为施恩座是约柜的顶盖,象征着神在天上的施恩宝座。那么在施恩座下方的约柜,就用以象征神的宝座前面下方的脚凳。

《以赛亚书》 661 耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?
---在这节经文中地是至高神的脚凳,天是神的宝座的所在。浩渺无垠的宇宙充满他的荣耀。
---天是我的座位, 注:神的威严荣耀充满万有,彰显在宇宙的每一个角落,每一寸空间。至高神完全超越空间和时间,他不可能被局限在任何一个地方。基督徒要越过物质世界的有限性,仅仅遥望璀璨的星空,无垠的蓝天就让我们心旷神怡,心驰神往,圣经说,神在天上,不是指神仅仅在物质的天上。神与他的百姓同在,他的权能无所不在地彰显。
---地是我的脚凳。 注:地上一切的强权,一切的君王,一切的世间万象,一切的历史进程,一切的改朝换代,废王立王尽在至高神的掌管之中。古往今来没有一件事情是偶然事件。基督的真道和基督的门徒历世历代饱受逼迫患难、各地的君王甚至置之于死地而后快。逼迫基督的君王均如过眼云烟,转瞬即逝,但是基督的信仰势不可挡,所向披靡,直到地极。地上洪水泛滥,耶和华坐着为王。
---你们要为我造何等的殿宇,注:这样,无所不在,无所不能,全知全能全在、充满万有的神,地上能工巧匠所建造的宏伟壮丽的殿宇又如何能容纳他呢?或与之相提并论呢?
---哪里是我安息的地方呢?注:人手所造的殿宇再壮美,又如何使如此荣耀如此超越如此威严的至高神心满意足呢?

有关天是神的座位的经文:
《哥林多后书》 122 我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道。或在身外,我也不知道。只有神知道。
---他前十四年, 注:哥林多教会建立于51-52年之间。哥林多后书可能写于大约主后55年。保罗被提三层天是在主后41年左右。
---或在身内,我不知道。或在身外,我也不知道。 注:保罗不知道自己是身体被提,还是灵魂被提。
---犹太人天有七层的说法,但是使徒时代的犹太人认为天有三层。第一层包括云层和空气,介于地面和星际之间。第二层,日月星所在的浩瀚星空。第三层,星空以上,神的居所,既是完全的人又是完全的神的基督在父神的右边执掌王权的所在,天使环绕神荣耀宝座的地方,是天上的天。

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