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读经时间:创35:9-20

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发表于 2018-8-10 16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
创世记:
35:9 雅各从巴旦亚兰回来, 神又向他显现,赐福与他,
35:10 且对他说:“你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。”这样,他就改名叫以色列。
35:11 神又对他说:“我是全能的 神,你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。
35:12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。”
35:13 神就从那与雅各说话的地方升上去了。
35:14 雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒、浇油。
35:15 雅各就给那地方起名叫伯特利。
35:16 他们从伯特利起行,离以法他还有一段路程,拉结临产甚是艰难。
35:17 正在艰难的时候,收生婆对她说:“不要怕,你又要得一个儿子了。”
35:18 她将近于死,灵魂要走的时候,就给她儿子起名叫便俄尼,他父亲却给他起名叫便雅悯。
35:19 拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恒。
35:20 雅各在她的坟上立了一统碑,就是拉结的墓碑,到今日还在。

《圣经》现代中文译本
创世记:
35:9 雅各从美索不达米亚回来以后,上帝再向他显现,赐福给他。
35:10 上帝对他说:“你的名字是雅各,但今后你要叫以色列。”于是上帝给他改名为以色列。
35:11 上帝对他说:“我是全能的上帝;我要给你许许多多子孙。许多国家将从你的子孙兴起;你将作好些君王的祖宗。
35:12 我要把我赐给亚伯拉罕和以撒的土地赐给你和你的后代。”
35:13 说完这话,上帝离开了他。
35:14 雅各在上帝向他显现的地方立了一块石头作纪念碑,在上面浇酒和橄榄油。
35:15 他称那地方为伯特利。
35:16 雅各和他的家族从伯特利出发。他们来到离以法他还有一段路的地方,蕾洁产期到了。她难产,
35:17 阵痛到忍受不住的时候,接生婆对她说:“别怕,又是一个男孩子。”
35:18 当她奄奄一息、快要断气的时候,她给孩子取名便·俄尼;他父亲却给他取名便雅悯。
35:19 蕾洁死了,葬在通往以法他的路边;以法他现在叫伯利恒。
35:20 雅各在那里立了墓碑,到今天这墓碑还在蕾洁的坟墓上。


读经指引:

1、神为何与雅各重立誓约?当时雅各的属灵景况如何?

2、为何神两次吩咐雅各改名为以色列?雅各对于这个新名字有何认识?

3、拉结在伯利恒附近难产,几经辛苦生下便雅悯。她最终死于她一生最盼望的事情——生孩子上,这对你今天有什么提醒?

 楼主| 发表于 2018-8-10 16:10 | 显示全部楼层

拉结之死

拉 结 之 死

  昨天我们读到,雅各离开示剑到了伯特利,筑了祭坛,还了当年所许的愿。我们也读到利百加的奶母死了,雅各伤心难过,为她哭泣。就在这时候,神向雅各显现。当年在伯特利雅各只是在梦中看见神,现在则是神明明地向他显现。

  神这次向雅各显现有一个非常重要的目的,就是确定他叫以色列,从今以后不要再叫雅各了。因为雅各是人的手去抓住神的祝福,而人的手是抓不住神的祝福的,所以不能再叫雅各了。虽然这话神在雅博渡口已经跟他说过一次了,但现在神则是很明确地对他说:“你不要再叫雅各了,要叫以色列。”

  跟着神重申了对亚伯拉罕的应许,就是雅各要有无数的后代,并得着迦南地为产业。神叫雅各去承受神所应许给亚伯拉罕的一切,雅各不必再用手去抓住神的祝福了。神这样对雅各应许,就是要让我们知道:神是一位守约的神,神跟人立的约是永远的约。不论世事如何转变,神跟人所立的约,他都会永远信守不变。

  雅各继续向幔利迁移,就是他父亲所住的地方。接着圣经记载雅各在回他父家的途中,拉结死了。拉结在生下她的第二个儿子的时候,难产而死。还记得吗?创世记第三十章记载,拉结生约瑟时曾说:“神除去了我的羞耻……愿耶和华再增添我一个儿子。”现在神真的如了她所愿,再赐给她一个儿子。她是了却了一椿心愿,她所祈求的总算是得到了,只是她未曾想到,这是用她的生命换取的。

  这也提醒我们,当我们向神许愿、祈求之前,最好先问问看我们自己是否能承受神那么大的恩典,或是我们能否做得到?若是我们不能承受,最好不要胡乱开口,起码这是对自己的信仰负责任。人常常有贪婪的心,已经得到的,却希望得到更多,结果付出更高的代价,甚至是得不偿失。

  就在拉结快要死了的时候,她想到才出生的孩子就没有了妈妈,所以就给她儿子起名叫便俄尼,意思是“不幸的儿子”,言下之意就是儿子你真是苦命呀,一生下来就没有了娘。按着人来看,这的确是一个苦命的儿子,这个是事实,雅各应当接受这个事实。

  但奇怪的是,雅各向来很爱拉结的,往往拉结说什么他就听什么。现在拉结快要死了,在临死前给儿子所起的名字,雅各更是没有理由拒绝的。一面是为了纪念拉结来接受这个名字,另一方面事实也的确是如此,这孩子确实很命苦。

  但很奇怪的事情就在这里,雅各不接受这个名字!如果是从前,雅各也许能接受这个事实,但现在他不能接受。这是我的儿子,怎么可以苦命呢?我的名字叫以色列,我是神的王子,我是神家中的人,虽然我的儿子没有了母亲,但他还是有依靠的,因为神要亲自作他的依靠。所以我的儿子不能叫便俄尼,而是叫便雅悯。便雅悯的意思就是“有依靠的儿子”。

  感谢赞美主,从这里我们看到雅各里面发生的变化。雅各虽然失去了深爱的拉结,但神对雅各永恒不变的爱,以及拉结所生的儿子成为他痛苦中的安慰。

拉结之墓1.jpg

  拉结死了,葬在通往以法他的路边(以法他现在叫伯利恒)。雅各在拉结的坟墓上立了一根柱子作为墓碑,表达他对拉结的爱与哀思。这是雅各第三次立柱,那根柱子几百年来一直都是著名的路标,在撒母耳的时代仍然存在(撒上10:2)。今天在伯利恒附近有一处遗迹,通常被人称为“拉结之墓”,也是去以色列的观光客必访之地,但是否就是原来的坟墓所在地,已经无法考证。

  为何雅各不把拉结的遗体带到希伯仑,与亚伯拉罕、撒拉和利百加同葬在希伯仑的那个山洞里?我们不知道,也许是因为她曾把偶像带进家中。失去拉结的雅各虽在悲伤痛苦中,神却成为他的倚靠。神将雅各最爱的拉结夺去,是对他的试炼,叫他认识拉结是会死亡的,只有神才是永远的。拉结不应当成为雅各的最爱,神才应当是雅各心中的最爱。

  弟兄姊妹,今天什么是你心中的最爱呢?

拉结之墓.jpg

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