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改革宗神学是福音《转》

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发表于 2018-7-4 19:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2018-7-4 19:26 | 显示全部楼层
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发表于 2018-7-4 22:54 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
弱弱说句,康德提出过有二律背反现象,即人对同件事思考能出现两种都各成体系逻辑自洽,但又互相冲突的解释。
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发表于 2018-7-5 01:08 | 显示全部楼层
逻辑混乱,语文不及格,屏蔽。
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 楼主| 发表于 2018-7-5 07:30 | 显示全部楼层
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发表于 2018-7-5 09:08 | 显示全部楼层
啧,原本还以为某些还有可取之处,看样子楼主从得救真理打折因信恐怕与律法主义的法律赛人无区别。譬如那种的律法审判别人的根自己意见不一致的行为,譬如我们观看这帖子名 改革宗神学是福音,要知道福音只有一个,哪里才称得上是福音呢?圣经基督的救恩。

除此之外的福音都不是。加尔文根马丁路德,可是俩个宗的带头人,但你不能分割说他们都不接受信耶稣得生吧,只要都信,他们所传的福音都是基督的福音,可不是全部看法都同,你怎么能把改革宗的福音如此:顺我者昌你我者亡的霸道定位,加尔文改革宗的一切就是圣经的一切,加尔文再伟大,你不能把他等同于耶稣。可以说符合基督的教导,不能代替基督神救主的位置z

即便其他支观点不同,但只要得救真理同都是弟兄姐妹,不要狭隘,可以说改革宗福音符合圣经教导,不能将其抬高到一个地位它就等于代替圣经,光看你的题目就可看出其背后的骄傲。

你的道理看似打着加尔文最正宗的教导,却抱着法律赛人的律法主义的皮,不单单是没有爱的缺乏,更是用律法严惩,对异己之间排挤,表面看维护圣经正统,却暗赛法律赛人的守律法主义,对于恩典信得救和律法之间模糊不清,甚至自己都糊里糊涂,这样的极加不是符合圣经教导按着正意解经的加尔文真理认识。

最后既然涉及救恩真理。我再一次发声,大家莫要被引诱了。我收回他某些观点可听的谬误,我愿楼主被神光照,回到正意分解圣经的道上,听从基督的道。
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 楼主| 发表于 2018-7-5 09:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-7-5 10:11 | 显示全部楼层
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发表于 2018-7-5 11:02 | 显示全部楼层
老路1972 发表于 2018-7-5 09:59
说句实话,我真的很同情你的,或许因为你是个姐妹吧,你读过教会历史吗?知道清教徒怎么评价马丁路德吗? ...

提摩太前书5
1不可严责老年人,只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
“你让大家看看你的嘴脸,你和外邦人泼妇耍赖有什么区别!无耻之尤!”


昨天你责备的那个男性网友至少应该属于叔叔辈分的。这位少年妇女应该很年轻。我相信你不会骂你的姐姐妹妹泼妇耍赖,无耻之尤吧!
如果责备假信仰的结局不是带来圣灵的工作,使人为罪为义为审判自己责备自己,离弃谎言而归向真理,如果不能带来这样的果效的话,可能时间事件对象总有一个要素不是很对。

面对吵架的人,人家说你是昨天打死埃及人的那个有真道知识的人,承受亚伯拉罕之约的百姓不会跟随你出埃及。
如果空间来到西乃旷野,你说众人都是拜偶像的违背摩西律法,拿起刀杀掉那些淫乱的人,如当日利未所做的,完全没有问题,那就定那些认为异端,自己持守住在神面前的圣洁。
如果空间来到应许之地,遇到的是便雅悯的败坏,那时的礼坏乐崩,你要么是去成为神使用的士师,带领神的家的人赶跑欺压神的家百姓的外族人,要么做一个拿细耳人,要么去教导姐妹去做哈拿。责备人是泼妇,除非她真的是泼妇。或者面对自己的姐妹,即便她是不信神的人,读律法的人也不可能不看顾自己的亲友,而在自己的信仰的狂热的路上飞奔,那样的道路一定是不通达的。

7监督既是神的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财,
8乐意接待远人,好善,庄重,公平,圣洁,自持。
9坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了。
10因为有许多人不服约束,说虚空话,欺哄人。那奉割礼的,更是这样。
11这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。
12有革哩底人中的一个本地先知说,革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。
13这个见证是真的。所以你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵。
14不听犹太人荒渺的言语,和离弃真道之人的诫命。
15在洁净的人,凡物都洁净。在污秽不信的人,什么都不洁净。连心地和天良,也都污秽了。
16他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

提摩太前书 - 第 5 章 第 8 节
人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此。

我是因为你骂人泼妇责备你,责备的是你的言语。

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发表于 2018-7-5 11:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2018-7-5 11:25 编辑
老路1972 发表于 2018-7-5 09:59
说句实话,我真的很同情你的,或许因为你是个姐妹吧,你读过教会历史吗?知道清教徒怎么评价马丁路德吗? ...

耶稣基督责备那些假信仰的人结局是被他们钉十字架,也是为了神的家的见证钉在十字架上。这也是亘古永存的真正的王权和宝座上的王者,
为假信仰的人钉十字架,受害不说威逼的话,这是主基督耶稣显明的因行善受苦的道路。

彼得前书 - 第 2 章
1
所以你们既除去一切的恶毒(或作阴毒),诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,
2
就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
3
你们若尝过主恩的滋味,就必如此
4
主乃活石。固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的。
5
你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
6
因为经上说,看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安。信靠他的人,必不至于羞愧。
7
所以他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。
8
又说,作了绊脚的石头,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上绊跌。(或作他们绊跌都因不顺从道理)他们这样绊跌也是预定的。
9
惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
10
你们从前算不得子民,现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。
11
亲爱的弟兄阿你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。
12
你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子(鉴察或作眷顾),归荣耀给神。
13
你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,
14
或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
15
因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。
16
你们虽是自由的,却不可借着自由遮盖恶毒(或作阴毒),总要作神的仆人。
17
务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。
18
你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。
19
倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。
20
你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。
21
你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。
22
他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
23
他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。
24
他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
25
你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。


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