『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 1009|回复: 10
收起左侧

是上帝的爱给我,不是人努力去爱

[复制链接]
发表于 2018-6-6 12:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
“凡有爱心的,都是由上帝而生”,凡是有爱心的都是由上帝而生的。所以有的人想方设法有爱心,证明我是由上帝生的,错没错?错了。
“凡是有爱心”,爱心不是我表达出来的,我再说一遍这个地方,我为了证明我是由上帝生的,所以我使劲爱,我尽量表明我是由上帝生的,这句话错没错?错了,这个意念错没错?错了。
为什么错了?我为要叫别人说我是义人,我使劲行义,“因为行义的才是义人嘛”,错没错?错了,错在哪里?我努力行义就变成立功之法了。
“上帝预备叫我行的”,就是信主之法。“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己”,跟自己没关系,“乃是上帝所赐的。也不是因着行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的。为要叫我们行善,就是上帝预备叫我们行的”。而他自己使劲儿努力行善,不是上帝预备的善。

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 (罗马书 6:3-4)
那么我们今天上帝预备的善是受洗归入基督的死,为什么归入他的死?因为我的肉体没有办法行善,所以归入基督的死。要叫基督的义、基督的善在我里面表明出来,这是谁的善?上帝的善、上帝的爱、上帝的义、上帝的智慧、上帝的能力在我身上表明出来,这叫显明,显明上帝的。

所以爱是从上帝来的,你们要彼此相爱。我为了证明我是由上帝生的,所以我使劲的爱,错没错?错了。这爱是圣灵所结的果子,圣灵在你身上所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制,是我努力爱出来的,还是圣灵所结的果子?

为什么太多的教会在讲这个爱的时候都讲人的爱?不是讲上帝的爱,
“我努力去爱好证明我是出于上帝的”,错在哪里?爱不是你努力爱出来的,爱不是由人来的,是由上帝而来的。
圣灵将上帝的爱浇灌在我心里。我要努力就变成立功了,我要使劲就变成立功,我要咬牙跺脚的使劲爱就变成人的爱了,不是上帝的爱了。
所以上帝的道实在是奥秘的。这道奥不奥秘呀?奥秘,他本来就是奥秘的。你凭信心得到上帝的爱,你还住在他里面。上帝告诉你:你住在上帝里面就住在爱里面,你先住在他里面。

住在他里面目的是什么?上帝的爱在你身上要显明出来,你先住在他里面就是住在爱里头。一个住在爱里的人是被主的爱激励的,是主的爱临到他了。他是先住在有爱的上帝里面,因为上帝就是爱。
我为了叫别人说我是出于上帝的,我就努力的爱,错没错?错了,最后你越走就知道那件事是错的。这爱不是勉强出来的,不是我强制自己出来的,而是圣灵在我身上结的果子,是结出来的、浇灌出来的、生出来的。不是我憋出来的,不是我咬牙切齿咬出来的,如果是咬牙切齿出来的那个是假的,是真的?假的。

为什么要显明上帝的爱呢?为什么要显明上帝的义呢?唯有具备上帝的义才能成为义人,只有具备上帝的爱才是真正属上帝的。
如果没有这爱,你硬憋出爱,那是憋不出来的。上帝要告诉你什么途径能得到这个爱,叫你住在他里面,就是住在爱里面。
你先不要表现一下证明我是属上帝的人,因为有爱心就是出于上帝啊,没有爱心不出于上帝,所以我想方设法的用表达、用表现、故意的强制出来的那个爱,是人的爱。
例如:那个空姐为了接待这些上飞机的这些人,天天叼着筷子学着微笑,差点把嘴吖子咧到耳吖子上了,天天皮笑肉不笑的。现在收费站也干这事,都是装出来的。
今天你可别学世人的样子,世人可以强迫笑脸,就是要收你的钱,叫你给她打分,打满分,服务态度好,就是皮笑肉不笑的嘴咧着。有的那女的嘴咧的特难看,为了收那点儿钱把自己变形状了。
你看现在人都变成什么样子了?这叫“人心比万物都诡诈,坏到极处了”。怎么收费还是亏损,因为整的不是真的,都是假的。
许多教会里也会出现这种现象,亏损,很多人的爱不是真爱,不是上帝的爱在他身上表明出来的。都是谁的爱?人的爱,爱来爱去最后是假的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:8 )
显没显明出来?“就在此向我们显明了”。上帝的爱是耶稣上十字架为我死,为我作罪人的时候死,这时候就在此显明上帝的爱。所以使我得救了。
耶稣说:没有比这更大的了,上帝的爱更大。人的爱心没有比这更大的了,就是为弟兄舍命。
耶稣为不为你舍命啊?为我舍命,这爱就在此显明了。爱是在十字架上显明的,是在死的时候显明的。是在我作罪人的时候,没有人喜欢我的时候,我是罪大恶极的时候,耶稣为我死了,上帝的爱就在此显明了,所以是长阔高深的爱。
在此显明的是长阔高深的爱,在此显明的不是人的爱。不是我信耶稣以后了加上人的爱,是这样吗?不是。这个爱在基督身上、在十字架上显明的。

那么还要把这个爱浇灌在我心里,在我身上显明出来。上帝的爱不只是在耶稣基督身上显明出来,还要把这个爱浇灌在你心里,借着圣灵浇灌在你心里的。
【提前1:5】但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【罗马书 5:5】盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。
有的人说:一个是生出来的,一个是浇灌出来的。到底是生出来的,还是浇灌出来的?
这里的“生”是什么意思?这是随着你里面重生这个人渐渐的长大,上帝的爱借着圣灵浇灌在你心里,上帝浇灌的这个爱就渐渐的长大了。你的生命长大爱就长大,从这个角度看是生的,是随着重生的生命长大,不断的显明上帝的爱。从《罗马书》的这一章,患难生忍耐,忍耐生出老练,老练生出盼望。最后上帝的爱在你里面生发出来了,在你心里生发出来的就是上帝的爱。圣灵所结的果子,第一个果子就是仁爱。
他说:圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里,也就是说这爱的源头是出于上帝。这浇灌就是上帝的爱赐到我心里的,“生”跟“浇灌”并不矛盾,这“生”是因为有圣灵在你里面才能生发这样的爱,谁的爱呢?上帝的爱,这爱是谁浇灌的?上帝浇灌的。

【犹1:21】保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。
这节经文告诉“保守自己常在上帝的爱中”,为什么要在上帝的爱中呢?因为不是我爱上帝,是上帝先爱了我。上帝先爱了我,是在什么时候先爱了我呢?是在做罪人的时候先爱了我,今天他爱了我,叫我常在上帝的爱中。
因为我不在基督的爱中就会进到肉体中间去了,我就没办法爱别人了。因为《圣经》里告诉我们这爱是上帝的爱,这爱是过于人所能测度的爱,这是长阔高深的爱,是人够不着的爱,不是人间的爱。

为什么要叫你常在他里面?你常在他里面你才被他的爱浸泡,上帝要显明这个爱,要把上帝自己的爱显明出来。你在“我”里面怎么能显明自己的爱呢?你现在不在基督耶稣里面怎么显明基督的爱呢?上帝要的是基督的爱。
怎样才显明基督的爱呢?就是上帝把他长阔高深的爱先给了我。在《约翰一书》是这样说的:住在上帝里面就是住在爱里面。

发表于 2018-6-7 11:17 | 显示全部楼层
你等着上帝给你爱吗? 我告诉你, 你等不到的。“爱”是无法直接给予的。

圣经里面有说过,你等着上帝给你爱, 才能去爱人吗? 看见圣经,只是知道有神的爱,遵行圣经的话,才是进入这种神的爱。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-6-7 11:43 | 显示全部楼层
仓里的谷 发表于 2018-6-7 11:17
你等着上帝给你爱吗? 我告诉你, 你等不到的。“爱”是无法直接给予的。

圣经里面有说过,你等着上帝给 ...

爱当然是直接给。上帝就是爱的源头,他不给你,你怎能有爱呢?圣经已经明确说:是圣灵将上帝的爱浇灌在我们里面(罗5:5),这爱是生出来的,从无伪的信心生出来的(提前1:5)。我们是凭信心,不靠自己的血肉膀臂,靠恩典,基督把他的爱给我们。所以耶稣说:要住在我里面,这人就多结果子,不在我里面,就枯干了。人靠肉体,自己使劲爱,想靠自己遵守命令,靠自己活出基督,永远也作不到,这种只是情欲罢了,肉体没有良善。不要我去爱,要基督耶稣在我们心里行他所喜悦的事(来13:21)。我们要等候,先别急着自己表现爱证明自己有爱,你没有爱的,你也遵守不了什么。不要我表现,我先住在基督里,不断用信心领受上帝的话语,使里面这个新生命渐渐成长,天父渐渐将爱加给你,这属天的爱就会逐渐彰显出来。
回复

使用道具 举报

发表于 2018-6-7 13:03 | 显示全部楼层
想起许多年前一个弟兄分享的一句话,

神要得着的是改变的生命和改变的关系。

福音就是那么确实,人信了耶稣得以神和好,这就是罗马书第五章告诉我们的因信称义的道理。
回复

使用道具 举报

发表于 2018-6-7 13:43 | 显示全部楼层
寄居客旅 发表于 2018-6-7 11:43
爱当然是直接给。上帝就是爱的源头,他不给你,你怎能有爱呢?圣经已经明确说:是圣灵将上帝的爱浇灌在我 ...

如果上帝能给予你“爱”,无论你愿不愿意都必须去“爱”,那这个“爱”就不是“神的爱”。
其实,很多时候,我觉得那些"基督徒"特别虚假和伪善。一方面承认上帝已经把“神的爱”浇灌在信徒里面, 一方面又否定说我们没有”爱“,需要等着神给“爱”。
无数貌似属灵的道理都是不行道的理由和借口,阻止基督徒活出神的“爱”。
没有任何行动的“爱”,就是死的“爱”。"听见..., 就去行....", 变成“听见...., 等着...."。
哪怕等到天荒地老,你假想的那种“爱”也不会来!


回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-6-7 15:12 | 显示全部楼层
仓里的谷 发表于 2018-6-7 13:43
如果上帝能给予你“爱”,无论你愿不愿意都必须去“爱”,那这个“爱”就不是“神的爱”。
其实,很多时 ...

“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。” (马太福音 7:24-27 )

什么叫行道?靠着自己的肉体能行道吗?你要看主怎么说,然后你按着主的意思来,这叫行道。

主怎么说?要住在我里面,这人就多结果子。主说:我的话就是灵,就是生命。主说:信上帝所差来的,就是做上帝的工。那么,我就住在基督里,用信心领受耶稣基督,不断领受道,这生命的粮,里面重生的新生命就逐渐成长,就自然结出果子了。这叫遵行上帝旨意。这叫行道。

谁让你自己去行了?不是我们爱上帝,是上帝先爱了我们。(约一4:10)你不信上帝把爱给你,你怎么会有爱?你不信上帝要把他的爱给我,上帝怎么赐下恩典给你?我是靠自己,还是靠恩典?

众人问他说:“我们当行什么才算做上帝的工呢?”耶稣回答说:“信上帝所差来的,这就是做上帝的工。” (约翰福音 6:28-29 )
那么我就专凭信心,基督就把爱赐给我。是籍着信心,基督在我里面做工,行出爱。

基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫上帝一切所充满的,充满了你们。 (以弗所书 3:17-19 )
今天,上帝要在信上建立章程(提前1:4)。凡在信心上建立的,就是遵行上帝旨意。基督徒走的是一条又新又活,因信蒙恩的路。人如果不信基督在我们心里,怎么会行出爱呢?


回复

使用道具 举报

发表于 2018-6-7 16:31 | 显示全部楼层
寄居客旅 发表于 2018-6-7 15:12
“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子 ...

第一, 你混乱了信心和爱的区别。
第二, 你混乱行为和爱的关系。
第三, 你混乱了爱和得救的关系。

      你所谓的信心,不是真实的信心,只是一种知识的转换表达,是一种纯粹抽象的"信心”,而实际信心都是具体的内容。基督徒的得救不是凭借“信心”本身,而在于信靠基督拯救这个事实和恩典。信徒的信心不是从个人产生,但却是在个人行动过程中,由上帝赐予的。每一个圣经的信心见证中, 都可以看见实际的行动。那种缺少事实和实际行动过程的“信心”,基本上就是虚假的“信心”。我的意思,仅凭听一些“道理”,就以为大有“信心”,那只是个人主观上的一种兴奋, “信”并没有实际在人心里扎根。保罗说过,”人心里相信,口里承认”,就说明信心不是单纯的抽象认识,而是在具体行动当中获取的一种“特质”,一种经过具体行动产生出来的认识。认识若没有行动,无法仅凭认识本身产生“真实”的特性。也可以说,“道”如果没有成为肉身,“道”对人类,就没有真实性可言。无论“道”在创世之初以“生命树“的形态对与亚当,还是以“基督耶稣”的形态对于我们,如果”道“如果没有现实的具体,道就对人就没有任何真实性,也没有任何意义。基督徒的”信心”,若没有行动,那个“信心”就如同镜子里的“假象”,很快就消失掉。这也是许多人听到以后,因为没有任何顺服的行动,几乎很快就失去信仰的兴趣。

    一些传统教会的错误,认为“行为”=“好行为”, “行动”=“靠行为称义”。然而,施洗约翰教导说,那悔改的人当立定心志除去犯罪的行为,拒绝犯罪,这些”拒绝犯罪“就是现实中的行动。同样,那初信信徒出于信心和良心的“爱”,极力挽留保罗同住,正是用行动带出“爱”的生活,难道这种挽留是一种虚假的爱,是为了证明自己得救吗?(那妇人说的是“你们若以为我是真信主的...."。) 我从来没有说你行动才可以“得救”,我也从来没有说过你行动才是“爱”,然而你自己混乱不清三者的关系,才导致认为所有反对你错误的人都是依靠行为得救。

    上帝不行动, 不差派基督耶稣降生,舍命,你知道“上帝的爱”吗? 基督耶稣不为你我上十字架,你明白“基督的爱”吗? 圣灵不用教会信徒引导、保守、照顾你我,你能明白“神的爱”吗? 然而, 你却说,我们需要等上帝给我们爱,学习很久以后,我们才能去爱,否则我们就是用自己私欲去爱。这话证明你里面没有神的爱? 还是证明你不顺服“神的爱”?




回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-6-7 16:55 | 显示全部楼层
仓里的谷 发表于 2018-6-7 16:31
第一, 你混乱了信心和爱的区别。
第二, 你混乱行为和爱的关系。
第三, 你混乱了爱和得救的关系。

别误会,我这话里没有说过关于得救的任何问题。信心自然会生出行为的。重生得救后,你不能让一个初生的小孩去跑一百米吧。用信心,不断靠恩典,在领受真理和上帝给的各种经历中,随着生命在基督里的逐渐成熟长大,爱会越来越多,果子会越结越多。这是个渐进的过程。不用我靠肉体做,我努力进入安息,我死主活,基督的爱在里面激励我,就自然会有行为的,不用担心。
回复

使用道具 举报

发表于 2018-6-7 19:25 | 显示全部楼层
 神爱我们的心,我们也知道也信。
 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。我们爱,因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神(有古卷:怎能爱没有看见的 神呢)。爱 神的,也当爱弟兄,这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:16-21 和合本)
回复

使用道具 举报

发表于 2018-6-13 01:36 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2018-6-13 02:47 编辑

基督徒的生命与行为是共生的,两者是互生互存的关系。信徒不可能有信心或爱心,而没有行为。也不可能有行为,确没有信心与爱心。

楼主说的:"所以有的人想方设法有爱心,证明我是由上帝生的…我为了证明我是由上帝生的,所以我使劲爱,我尽量表明我是由上帝生的,″一一这是属于沒有得救的信心或者他没有得到得救(或者上帝的爱)的确证,以至于他觉得需要保持一种"有爱心的品德与行为"以使他能安慰自己的良心,他是上帝生的。所以他即使有“好品德与行为",确没有得救的信心或确证。这样他的"有爱心的品德与行为″本身是死的。

因此不能因为一类没有得救的信心的人的行为而否定信徒需要行为。因为经上还有一句:信心若没有行为就是死的。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2018-10-17 15:59

约拿的家 - 您心灵的家园!

© 2001-2018 JONAHOME.NET

快速回复 返回顶部 返回列表