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司布真系列之静夜亮光二月份

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发表于 2018-6-6 08:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
二月


二月一日



经文: 你向我发的爱情奇妙非常。(撒母耳记下一:26)


        来吧,让我们各人畅述耶稣的奇妙大爱。我们不必提那些所听到的。但提那些我们亲自看到的。耶稣啊,当我还作陌路人漂荡远离,凡事只为满足肉体和思想的欲望时,祢就以奇妙的爱来爱我。祢的爱约束我,不致犯下导我至死亡的罪。祢保守我不致自我毁灭。当公义说:「把他砍了吧,何必白占地土呢」(路十三:7),祢的爱收回了斧头。祢的爱引我进入旷野,使我看到我的罪行并感到罪之重担。当我丧胆时,祢的爱柔声向我说:「到我这里来,我就使你们得安息。」(太十一:28)哦,祢的爱是无可比拟的。祢洗去我的罪,洁净我污秽的灵魂。我被过犯的狰泞染黑了,祢却使我洁白如飘扬的雪,纯净如最细的羊毛。祢向我表示祢的爱,轻声对我说:「我属你,你也属我。」当祢说:「父自己爱你们」(约十六:27)的时候,祂的声音是如此仁慈。我的灵永不会忘记祂向我启示祂自己时那些相交的地方。当摩西见到上帝的背时,他在盘石穴中。我们也有在盘石洞穴中,在其中,我见上帝面的完全荣美,那是基督自己。宝贝的主耶稣啊,以祂的奇妙大爱再赐我们新的祝福!



 楼主| 发表于 2018-6-6 08:23 | 显示全部楼层
二月二日


经文: 这都是古时所记载的。(历代志上四:22)


        这些事尚不及那些令我们心灵振奋的事古老。让我们来回忆,复述那些事迹,如同守财奴数算他的金子。父藉祂至高无上之选择权,拣选我们得永生。在这世界的根基被立以前,我们就被祂拣选了。永远之爱是与此拣选并行的。并不单单只是上帝的旨意将我们分别出来,其中还包含了上帝的爱。父上帝在起初、从起初就爱我们了。永恒的计划将我们从注定的毁灭中拯救出来,洁净我们,使我们成圣,最后荣耀我们,这计划从开始就设计好了。不变的爱和绝对的主权是并行的,上帝的约是永恒的。在第一颗星开始闪亮以前,耶稣已对神圣应许作了承诺。在祂里面,选民注定了可以得到永生。因此按着上帝的目的,在上帝的爱子和祂子民之间建了最最蒙福的约。时日不多了,但是这约仍然是他们得安全之根基。这些古老之事常被忽略,甚至被大多数信徒所排斥,真是耻辱!他们只要更多明白自已的罪,就会更崇敬祂的恩典。让后今晚来赞美并敬拜祂。


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 楼主| 发表于 2018-6-6 08:24 | 显示全部楼层
二月三日


经文: 「求你告诉我祢在何处牧羊,晌午在何处使羊歇卧。(雅歌一:7)


        这些话表达了信徒要与基督相交的愿望。祢在何处牧羊?在家中?只要我能找着祢,我愿去。在单独的祷告中?那么我要不住地祷告。在祢的话中?那么我要勤奋地诵读。在祢的命令中?那么我要全心行在其中。求祢告诉我,祢在何处牧羊?无论祢这位牧者在何处,我就要在该处如羊一样卧下。离了祢,我不能满足。我灵饥渴,唯有祢的同在才能使我舒畅。祢的羊晌午在何处歇卧?唯一使我得安歇之处就是祢和所爱的羊群所在之处。「我何必在祢同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?」(歌一:7)。祢有同伴,为何我不是其中之一?撒但告诉我,我不配,我一向都是不配的,然而祢也一直爱我。因此我的不配不能构成我现在与祢相交的障碍。是的,我的信心软弱易于跌倒,但是这软弱正是我要常常在祢牧养羊群之处的原因。因此我可以获得力量,在安歇的水边蒙保守得安全。为何我要转离呢?没有理由使我转离,却有成千的理由使我不转离。耶稣亲自招呼我前去。祂若稍微走开,只有让我更珍惜祂的同在。现在,我因远离祂而忧伤困扰,祂将再次把我领回到荫凉之处。在那里,祂的羊群得着遮蔽,不受炎阳的灼烧。


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 楼主| 发表于 2018-6-6 08:25 | 显示全部楼层
二月四日


经文: 作你们逃避报血仇人的地方。(约书亚记二十:3)


        逃诚位置的安排是要让人在半日之内可逃到其中。同样的,救恩之言离我们也不远。耶稣是一位同在的救主,离我们甚近,只需要我们放弃自己的功劳,紧握祂,使祂成为我们的一切。通往逃城的路总是畅通的,每条河上架了桥,每一障碍都被除去,因此逃跑的人总可找到一条容易的路径到达逃城。每年一次,长老们沿路行走检查路况,要肯定没有东西阻碍任何人的逃走,使人不致被追捕被杀。福音的应许移去路上的绊脚石,是何等大的恩典!在交叉路口,在转湾角上,都有路标指示:「往逃城的路」!这也是一幅指示通往基督耶稣之路的图画。它不像律法之路,是迂回的,也不需服从无尽的规条。这是一条直路:「相信并得生命」。那是一条艰辛的路,自以为义的人不可能踏上去。然而,那也是一条易路,每个罪人跟随此路可通往天堂。杀人者只要到达逃城的边缘,就已经安全了。他不需要通过厚厚的城墙,城郊已足以保护他。你只要摸到基督外衣的繸子,就痊愈了(参阅太九:20~22)。你若以「像一粒芥菜种般的信心」(参阅太十七:20)紧握住祂,就得救了。



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 楼主| 发表于 2018-6-6 08:26 | 显示全部楼层
二月五日


经文: 那时,耶稣说。(马太福音十一:25)


        这是开始一节经文的特殊方法。你若细察上下文,就会注意到没有人问祂问题,祂也并非与任何人对话。然而,经上记着:「耶稣回答(中文本没有译出「回答」)并说,天地的主,我感谢祢。」通常人若回答,就表示是在答复向他说话的人。那么,基督向谁说话呢?当然,是天父,虽然经上并无记载。这一点教导了我们,耶稣经常与天父有交通,上帝也不断向祂的心说话。与上帝交谈是耶稣的习惯,也是祂的生命。但愿我们也像耶稣那样与父上帝有无声的相交,使我们常能回答祂。虽然世人不知道我们向谁说话,我们也可回应那暗中的,不为他人所闻的声音,我们的耳朵藉上帝的灵开启,能喜乐地辩认祂的声音。上帝已向我们说话。让我们也向祂倾诉──或是肯定上帝是真实的,并信守祂的应许,或是承认圣灵向我们指出的罪、或是称谢上帝所赐的恩典怜悯。能与我们心灵的父上帝有亲密的交通是何等的福气啊!这是向世人所隐藏的奥秘,甚至与最亲密的朋友分享也不能的喜乐。倘若我们期待听上帝微声述说祂的爱,我们的耳朵必须准备好去听祂的声音。今晚,愿我们的心预备好,当上帝向我们说话时,我们能像耶稣那样,立即回答祂。


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 楼主| 发表于 2018-6-6 08:27 | 显示全部楼层
二月六日


经文: 互相代求。(雅各书五:16)


        请记住,互相代求的祷告乃上帝所听到的最甜美的声音,这话可作为那些乐意代求者的鼓励,因为基督祈祷的本质就是如此。我们伟大的大祭司放在金香炉内所有的香,没有一支是为祂自己的。祂的代祷在所有恳求中是最被上帝所接纳的。我们的祷告若能与基督的祷告越相似,就越甜美。为我们自己所需的恳求能被上帝接纳,但是为别人祈求时,能呈上更多圣灵的果子──更多的爱、更多的信、和更多的弟兄情分。藉耶稣的宝贵功绩,这些祈求将成为我们能献给上帝的最甜美之祭。代求是十分有效的。上帝的话中充满了奇妙的作为。信徒啊,你手中握有大能的工具,好好使用、不断使用、以信心使用,你必成为你众弟兄的祝福。当王的耳朵聆听时,向祂诉说祂身体上某些肢体所受的苦难。当你得宠接近宝座时,王对你说:「求吧,你所愿望的,我将赐你。」所以让你的恳求不是仅为自己,而为那些需要祂帮助的人。你若有恩赐却不是一个代求者,那恩赐必如芥菜种般微小。你的恩赐仅够你将自己从流沙中拉回。洪水般的恩赐却能帮助有需要的人背负沉重的担子。你能为他们从主那里领取丰富的祝福,不然他们可能永远也得不到。


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 楼主| 发表于 2018-6-6 08:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 无名小花 于 2018-6-30 14:29 编辑

二月七日


经文: 听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来。(启示录十一:12)


        我们暂且不考虑这句话所预言的内容,让我们只把这话当作是我们伟大的先驱对祂成圣之子民的邀请。时候到了,我们将听见「有大声音从天上来」,对每一位信徒说:「上到这里来」。这应该是圣徒所欢喜盼望的目标。不必恐惧离世返家见天父的时候,反倒应该渴望得到这自由的时刻。我们不是被召下到坟墓,乃是上到天上。我们属天之灵魂应当渴望呼吸到天然的空气。然而,这属天的呼召是耐心等候的目标。我们的上帝知道呼唤我们「上到这里来」的最佳时刻。我们不必希望加速离世的时间,忍耐能使工作更加完美。倘若在天国中有人后悔,那就是圣徒哀伤他们何以不活得长久些以完成更多善工。哦,但愿主的谷仓中有更多豰粒,但愿祂的冠冕上有更多珠宝!当我们全人服事上帝,而祂也给我们宝贵的种籽去播,并且能收成一百倍时,我们就知道留在地上是好的。无论主人说。「去」或「留」,让我们都欢喜高兴,只要有祂同在,不断赐福就满足了。

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 楼主| 发表于 2018-6-30 14:29 | 显示全部楼层
二月八日


经文: 祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。(马太福音一:21)


        你若问救恩的意思是甚么,许多人会回答:「从地狱中救出来进入天国。」没有错,我们的主耶稣基督要拯救祂所有的百姓脱离将来的上帝之震怒。祂救他们脱离因自己的罪所带来的可怖定罪。但是祂的得胜远比这一点完全。祂救祂的百姓「脱离罪恶」。在基督施行拯救的地方,祂将撒但从王位上抛下,不再让它作王。人若仍让罪统治他那必死的身体,就不是真正的基督徒。罪仍会在我们里面,在我们的灵魂进入荣耀以前,罪不会完全被排除,但是罪也永不再握有主权。必然会有主权的争战──老我的欲望,反对上帝植在我们心中的新律法和新灵,但是罪永不会居上风,不会再成为我们本性中的绝对统治者。基督是我们心中的主人,罪必不再得胜。犹大支派的狮子已经战胜,龙必被赶出。罪是否征服了你?你的生活若不圣洁,是因你的心尚未改变。你的心若未改变,你就是尚未得救的人。救主若尚未洁净你,更新你,尚未让你恨恶罪、喜爱圣洁,那祂尚未在你心中作任何工作,你也尚未救。恩典若不能使人变好,就是没有价值的赝品。基督不是在百姓的罪中拯救他们,而是救他们脱离罪。非圣洁,没有人能见主(参阅来十二:14)。「凡称呼主名的人,总要离开不义。」(提后二:19)


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 楼主| 发表于 2018-6-30 14:30 | 显示全部楼层
二月九日


经文: 不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。(路加福音十一:4)


        主耶稣教导我们在祷告中要寻求或躲避的事,在日常生活中当追求或避免。因此,我们应当迫切地躲避试探。我们必须行走在受严密保护的顺服之路上,使魔鬼欲试探我们之计不能得逞。我们不要进入丛林中去寻找狮子,这一幻想会让我们付出很高的代价。狮子可很能从丛林中剪径而来,跃到我们身上,然而我们并无猎取牠的准备。遇见狮子的人,虽然可能是一个得胜的人,仍然会面临到困难的挣扎。但愿基督徒能求上帝使他避免遇见狮子。我们的救主曾经历过试探,所以迫切地警告祂的门徒:「你们要祷告,免得入了迷惑。」(路二十二:40)但是我们无论作甚么,都可能受到诱惑,因此主祷文要我们求「救我们脱离凶恶」。(路二十二:40)。上帝只有一个儿子是无罪,但是没有一个儿子不受试探。我们必须时时警戒抵挡撒但,因为它像贼一般,不知不觉就来我们身旁。经历过撒但作为的信徒,知道什么时候是它最可能发动攻击的时刻,如同某些季节我们会期待暴风雨来临一样。因此,基督徒必须作双重之警卫,对危险的畏惧,和当危险来临时,准备好去迎战。即使你是一个得胜者,仍要全副武装使魔鬼不敢攻击你,这总比面对争战的危险更好。今晚求上帝不要让你遇见试探,也求上帝在必须面对试探时,救你脱离凶恶。

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 楼主| 发表于 2018-6-30 14:32 | 显示全部楼层
二月十日


经文: 我涂抹了你的过犯,像厚云消散。我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。(以赛亚书四十四:22)


        请仔细观察此处之比较:我们的罪恶像云。云有多种不同的形状和阴影,我们的过犯也是如此。云遮蔽阳光,使得在它以下土地阴暗。同样,我们的罪恶遮蔽,使我们不能看见耶和华脸上的荣光,教我们坐在死荫之处。我们的罪恶像云,是属地的事,从我们本性的幽暗之处生出来。日积明累,直到有一天它们就如暴风豪雨般地威胁我们。但是我们的罪又不像云层,不能带来凉爽舒畅的阵雨,反倒以激烈的洪水来淹没我们,使我们饱受威胁。罪的乌云啊,当你驻足停留时,我们的心灵如何能有晴朗的天气?让我们现在来思想上帝的怜悯行动──涂抹。上帝亲自在此情景中出现了,不是彰显祂的愤怒,而是启示祂的恩典。祂要永远除去这个祸害,不是将云吹至别处,乃是将它吹散不复存在。十字架的伟大功迹是从人的身上永远除去他的过犯。让我们服从恩典的命令:「回转归向祂」。为什么蒙赦之罪人要与上帝保持距离?倘若我们的罪皆蒙赦除,不要让害怕拦阻我们,反要大胆地亲近我们的主。让堕落者哀悼吧,我们却不可继续如此。让我们竭力与主亲密相交,并在圣灵的能力中,奋力回转。
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