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灵命日粮2018年6月1日——停歇

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发表于 2018-6-5 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
6月1日


停歇


阅读: 诗篇46篇

你们要休息,要知道我是上帝!-诗篇46篇10节

全年读经进度: 历代志下15-16章;约翰福音12章27-50节


我和朋友坐在沙滩上,享受岸边的海水轻抚双脚。远方夕阳西下,一波波的浪花淹过我们舒张开的脚趾头,停留片刻又随即退去。朋友微笑地说:“我爱大海,它会动,所以我不用动。”

多棒的想法!我们许多人都很难停下来,每日汲汲营营、不断冲刺,终日劳碌奔波,深恐一旦停止努力,我们就会失去生命的意义,或是害怕一旦停下来,就会落入自己努力避开的困境中。

诗篇46篇8-9节描述上帝施展了祂的大能:“你们来看耶和华的作为,……祂止息刀兵,直到地极;祂折弓、断枪,把战车焚烧在火中。”我们的上帝正忙着在我们生活的混乱中,为我们创造平静。

接着,我们在第10节读到:“你们要休息,要知道我是上帝!”

当然,我们在东奔西跑、忙忙碌碌的生活中仍然可以认识上帝,但诗人邀请我们停止忙乱,从而对上帝有更深一层的认识。认识到即使我们停歇和休息,生命仍然有意义,因为上帝从未停止祂的工作。认识到上帝的大能可以赐给我们正确的价值观,得着保守和平安。

亲爱的上帝,求祢帮助我在祢里面得享安歇。


唯有上帝爱的怀抱与完美的旨意,能让我们得享安歇。


灵粮透视:多年来,诗篇46篇让许多人得着鼓励,其中包括宗教改革者马丁路德,而且他还根据这篇诗谱写了《坚固保障》这首诗歌。在激烈斗争时期,马丁路德在灰心气馁之际,就会对同工菲利普.梅兰希顿(Philipp Melanchthon)说:“来吧,菲利普,我们一起来唱诗篇46篇!”

《坚固保障》乃是描述大有能力的上帝,祂是我们的避难所,也是呼召我们在祂里面得享安息的上帝。在新约中,耶稣提到所有人都可以得到这样的安息。祂说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(马太福音11章28节)。在生活的忧虑和失望中,我们可以停下脚步,静下心来,在上帝里面找到避难所。

作者: 莫丽莎 | 其他作者
 楼主| 发表于 2018-6-5 19:51 | 显示全部楼层
6月2日


咀嚼时期


阅读: 彼得前书2章1-11节

饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。-马太福音5章6节

全年读经进度: 历代志下17-18章;约翰福音13章1-20节


最近妻子送给我一只拉布拉多的幼犬,我们给它取名为麦斯。有一天,我在书房做事,麦斯就在我跟前。当我在书桌前全神贯注时,突然听到身后传来撕纸张的声音。我转身一看,只看到一脸心虚做错事的小狗,身边一本摊开的书,还有一张书页叼挂在它的嘴边。

兽医告诉我们,现在正是麦斯的“咀嚼时期”。因为当幼犬的乳牙要替换成恒齿时,它们看到东西几乎都会啃咬咀嚼,以舒缓牙龈的不适。所以我们需要小心地看管麦斯,确保它不会啃到什么伤害自己的东西,我们也引导它去啃其他对它有益的替代品。

麦斯想要啃咬咀嚼的冲动,以及我看管它的责任,让我不禁思考,我们的心思意念都“咀嚼”了些什么。当我们阅读、上网或看电视时,是否慎思我们正以什么喂养自己的心灵呢?圣经鼓励我们:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。你们若尝过主恩的滋味,就必如此”(彼得前书2章2-3节)。作为基督的跟随者,如果我们要努力更像祂,就需要天天以上帝的话语和真理喂养自己。唯有这样,我们才能在祂里面长大成熟。

慈爱的主,求祢帮助我渴慕祢和祢的话语,
并且远离那些于我有损而无益的事物。
求祢今天就以祢的美善来充满我。


你希望基督再来时,会看到你正“咀嚼”些什么呢?



灵粮透视:圣经常被喻为就像食物一样,具有营养价值。对彼得来说,那就像是纯净的灵奶(彼得前书2章2节);约伯看重上帝的话语,胜过每天的饮食(约伯记23章12节);诗篇19篇10节说,它比蜜甘甜。我们不妨花点时间阅读希伯来书5章12-14节,思考为何需要圣经的干粮让我们的灵命更加成熟?

作者: 庞雅各 | 其他作者
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 楼主| 发表于 2018-6-5 19:55 | 显示全部楼层
6月3日


时钟与日历


阅读: 诗篇62篇

你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意。上帝是我们的避难所。-诗篇62篇8节

读全年经进度: 历代志下19-20章;约翰福音13章21-38节


我父亲58岁时过世。从那之后,我总会特别在他的忌日追念他,思想他对我生命的影响。当我意识到在我的一生中,父亲在我身边的日子实在不长的时候,我开始省思自己生命的短暂。

当我们回顾时,过去所发生的某件事或某些感受,会让我们特别有感触。虽然我们是用时钟和日历来衡量时间,但我们记得某段时间,是因为那时发生了某些事件。在那些触发我们内心情感的时刻中,我们或许正经历到喜乐、失去、蒙福、痛苦、成功和失败。

圣经鼓励我们:“你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意。上帝是我们的避难所”(诗篇62篇8节)。这样充满信心的宣告,并非在得享安乐之际。相反地,大卫是在被仇敌包围时写下了这些话(3-4节)。大卫甚至安静地等候上帝(1、5节),这也提醒我们:上帝永不止息的爱(12节)总大过我们时刻都可能面对的挑战。

在我们人生遇到的每个事件中,我们都能有这样的信心:上帝与我们并肩同行,而且祂能带我们度过人生中的每个时刻。当我们在某些时刻好似快要被淹没时,祂的帮助将会及时来到。

天父,我们感谢祢,
因祢一直且永远都以信实恩待我们。


人生的每一时刻,上帝都在你我身旁。


灵粮透视:仔细思想诗篇62篇,看看其中如何告诉(或暗示)我们,诗人是在何种情况下写这首诗篇,可加深我们对上帝的认识。这也有助于我们消化运用诗篇中的教导,使我们的生命得着改变,而不仅是获得一些知识。诗人不是在毫无烦忧时,写下这些美词佳句。相反地,大卫那时受到别人的诽谤和攻击而感到身心俱疲。在顺境中,我们不难说出盼望是从上帝而来。但若有朋友暗中诅咒你(4节),你仍不致摇动,便能显明你对上帝的信心,即使在绝望中仍能坚定不移。

你如何表明对上帝的盼望呢?

作者: 柯贝尔 | 其他作者

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 楼主| 发表于 2018-6-5 20:09 | 显示全部楼层
6月4日


开我眼睛


阅读: 约翰福音14章23-31节

但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事指教你们。-约翰福音14章26节

全年读经进度: 历代志下21-22章;约翰福音14章


当我首次参观位于伊斯坦堡、华丽的科拉教堂(Chora Church)时,从教堂里拜占庭式的壁画和天花板上马赛克的镶嵌画中,我虽能认出几个圣经故事,但我也忽略了很多东西。但当我二度造访时,我有了个向导。他点出我上一次所有错过的小细节,令我瞬间茅塞顿开!我这才明白,原来第一个侧廊,描绘的就是路加福音所记载的耶稣生平。

有时当我们读圣经,我们明白基本的故事,但是否了解经文和完美救恩的关联呢?没错,我们有圣经注释和研经的工具书,但我们也需要一位向导开启我们的双眼,帮助我们看见上帝所写下的启示。这向导就是圣灵,教导我们“一切的事”(约翰福音14章26节)。保罗也告诉我们他用“属灵的话解释属灵的事”(哥林多前书2章13节)。

有上帝这位圣经的作者亲自向我们解释其中的奥妙,是多么美好的一件事啊!上帝不只赐给我们祂的话语和启示,还帮助我们了解并从中学习。让我们现在就像诗人一样祷告,说:“求祢开我的眼睛,使我看出祢律法中的奇妙。”(诗篇119篇18节)

亲爱的主,当我恭读祢的话语时,
求祢开启我的双眼,使我能明白祢奇妙的启示。


你我都需要上帝帮助我们明白圣经。



灵粮透视:你小时候玩过连线拼图吗?

在约翰福音14章23-31节,耶稣说祂要赐下祂的灵,让门徒明白所需要知道的一切事。当时,门徒可说是只看到还未连线的拼图,对于耶稣所谈到有关爱、顺服,以及将会帮助他们融汇一切的圣灵,他们根本摸不着头脑。

我们可以想像,对于耶稣的门徒来说,耶稣在那个逾越节之夜所说的话,实在是像一个神秘难懂的拼图!后来圣灵降临,开始向门徒启示真理,他们终于开始明白了。想想今天圣灵如何藉着圣经的教导,让你看到这幅连了线的拼图呢?

作者: 欧凯拉 | 其他作者
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 楼主| 发表于 2018-6-5 20:14 | 显示全部楼层
6月5日


瞎子的恳求



阅读: 路加福音18章35-43节

大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!-路加福音18章38节

全年读经进度: 历代志下23-24章;约翰福音15章


几年前去旅行时,同行的友人发现我要把书本拿得老远才看得见。于是,他做了一件简单但对我影响甚大的事。他把自己的眼镜摘下来递给我,对我说:“试试看吧!”戴上他的眼镜后,我意外地发现原本模糊的视力瞬间变得十分清晰。后来,我去找眼科医师并配了一副眼镜,以矫正视力。

在今天阅读的路加福音18章中,描述了一个瞎眼的人,生活在黑暗中,并被迫以乞讨为生。这个瞎眼的乞丐已经听闻有关耶稣这位大受欢迎的老师,以及祂施行神迹的消息。所以当这个瞎子知道耶稣行经他所在之处时,心中燃起了希望,便大声呼喊:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”(38节)虽然他双目失明,但他心灵的眼睛却能看出耶稣真实的身分,并且相信耶稣能满足他的需要。这样的信心驱使他“越发喊叫说:‘大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!’”(39节)结果呢?他立刻看见了,不再以乞讨为生,转而跟随耶稣,一路赞美上帝(43节)。

当你身处黑暗的景况中,你会向何人求助?你会寻求什么?又会呼求谁呢?配戴眼镜固然可以改善我们的视力,但上帝的儿子耶稣慈爱的触摸,却能将你我从属灵的黑暗中,带入光明的国度。

父啊,求祢开启我心灵的眼睛,
好让我能清楚看见耶稣是谁,以及祂的大能。


天父乐意让所有寻求祂的人都能看见。


灵粮透视:我们从马可福音得知,这个瞎子名叫巴底买(10章46节)。有一位圣经学者指出,要理解巴底买的故事,最好是能一并思想接下来所发生的事,那就是耶稣与耶利哥的税吏长撒该的相遇(路加福音19章)。耶稣遇到这两个人,显示祂接触到第一世纪以色列社会阶级的两个极端:一个是瞎眼的乞丐,一个是富有的税吏。基督让这两个人都领受莫大的恩典,巴底买的眼睛能够看见,而撒该的家得到救恩(19章9-10节)。

连接这两个故事的关键字是“子孙”。巴底买称耶稣为“大卫的子孙”,这表明耶稣是以色列民渴盼已久的弥赛亚。耶稣称撒该是“亚伯拉罕的子孙”(9节),这不是指他的种族,而是肯定撒该已经相信了上帝(参阅加拉太书3章7节)。在这两个故事的结尾,耶稣以“人子”自称,这是另一个有弥赛亚含义的称呼(路加福音19章10节)。

基督在十字架上完成祂的工作,就是寻找和拯救失丧的人,如巴底买、撒该,以及你和我。

作者: 简恩德 | 其他作者
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 楼主| 发表于 2018-6-5 20:18 | 显示全部楼层
6月6日


肩并肩


阅读: 尼希米记3章1-12节

两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。-传道书4章9节

全年读经进度: 历代志下25-27章;约翰福音16章


在古代,破裂毁坏的城墙意谓着城中的居民遭受战败,是一种羞辱,更是危机四伏。这就是以色列百姓重建耶路撒冷城墙的原因。他们怎么做呢?我们从尼希米记3章看到,他们携手并肩地工作。

乍看之下,我们可能会觉得第3章很无趣,都是描述谁做了些什么。但细看之后则会发现,其实这突显他们如何通力合作:祭司与官长一起同工;做香的和银匠一同修造;有些住在耶路撒冷附近的人也来帮忙;有些人修造自己房屋对面的城墙;沙龙的女儿们也和男人一同修造城墙(3章12节);提哥亚人修造两段城墙(5、27节)。

这章经文让我们看到两件事。第一,他们全都为同样的目标而共同努力。第二,他们受到赞扬是因为他们参与了事工,而不是因为他们做了多少。

如今我们看到许多家庭破裂,社会败坏,然而耶稣能藉着改变人的生命,来建立上帝的国度。我们也可以藉着言行,让人明白在耶稣里能得着盼望和新生命,以此重建我们的社区。我们每个人都有应负的责任,就让你我肩并肩,不分男女老幼,人人克尽己职,共同建立一个爱的群体,让人们可以藉此认识耶稣。

亲爱的主,求祢帮助我能和其他人一起携手并肩,
向世人显出爱心,带领他们认识耶稣。


让我们并肩建造上帝的国度!


作者: 欧凯拉 | 其他作者
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 楼主| 发表于 2018-6-5 20:21 | 显示全部楼层
6月7日


在真理中


阅读: 西番雅书1篇1-6节; 2章1-3节

祂在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。-西番雅书3章17节

全年读经进度: 历代志下28-29章;约翰福音17章


几年前我参加了一场婚礼,新郎和新娘来自不同的国家。文化融合确实是件美事,但婚礼中却混杂了基督教传统及多神教的宗教仪式。

先知西番雅曾斥责犹大国的百姓,在独一真神的信仰中掺杂了其他的信仰(或称为宗教融合)。他们虽敬拜真神,但却也信奉当时民间的宗教玛勒堪(西番雅书1章5节)。西番雅发出警告,因为他们随从异教的文化(8节),上帝要将他们赶离家乡。

然而,上帝从未停止爱祂的子民。祂的审判只是为了要他们回头转向祂。因此,西番雅鼓励百姓“寻求公义谦卑”(2章3节)。过后,上帝也以温柔的话语应允他们未来的回归:“那时,我必招聚你们,带你们回到故土。”(3章20节,当代译本修订版)

我们会谴责将宗教融合的情况,正如我参加的那场婚礼一样。但实际上,我们每个人都很容易将自己的文化掺杂于上帝的真理中。我们需要圣灵的引导来检测我们的信仰,让我们的信仰合乎上帝的真理,并以勇气和爱心站在真理的立场上。我们的天父会温暖地拥抱每一个用心灵按真理敬拜祂的人(参阅约翰福音4章23-24节,新译本)。

我在困难中能向谁求助呢?危机显明我信心的光景。
我是否全心信靠上帝呢?我今天当献什么给祂呢?


上帝乐意赦免并更新祂的儿女。



灵粮透视:西番雅书的主题是关于上帝的审判,该书有此预言是因为百姓“不寻找耶和华,也不求问祂”(1章6节,新译本)。本书特别针对几种人:以为可以同时敬拜上帝和众假神的“祭司”(4-6节);祭拜偶像,使主人家充满暴力和欺诈的“王室”(9节);剥削穷人的“商人”(11节);生活安逸不愿改变腐败文化,安于罪中的人(12节)。我们若像拜偶像的祭司那样,将上帝的真理掺杂了错谬的道理,就必定会面对审判。

作者: 葛庭墨 | 其他作者
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 楼主| 发表于 2018-6-5 20:24 | 显示全部楼层
6月8日


面容


阅读: 加拉太书5章22-26节

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣。-哥林多后书3章18节

全年读经进度: 历代志下30-31章;约翰福音18章1-18节


记得孙女莎菈还小的时候,她按自己的理解告诉我人死后的状况,她说:“人死后只有脸会到天堂去,身体并不会。所以我们原来的这张脸,会配上一个新的身体!”

当然,这只是个小孩对于永恒的理解。但莎菈也的确抓住了一个重要的真理。从某方面来说,我们的面容确实会反映出内心的光景。

母亲常说,我那愤怒的表情,有一天可能真的就在我脸上定格了!她实在是太有智慧了!我们脸上的表情,如紧蹙的双眉、愤怒的嘴型、怀疑的眼神,或多或少反应了内心的痛苦。相反地,关爱的眼神、温柔的表情、亲切的微笑,尽管带着皱纹、疤痕,或其他的缺陷,却都是内在生命转变的标记。

我们或许无法大幅改变与生具来的脸孔,但我们却可以选择自己要成为什么样的人。我们可以祷告,求上帝赐给我们谦卑、耐心、恩慈、宽容、感恩、饶恕、和平与仁爱(加拉太书5章22-26节)。

愿你我能靠着上帝的的恩典,按着祂的时间,内心与我们的主越来越相似,让苍老的面容反映出主的恩慈良善。如同英国诗人约翰·多恩所说:“白发苍颜绽放美丽光彩。”

主耶稣,我愿日日更像祢。
求祢帮助我,能配合祢在我心里所要做的工。


最美丽的是一颗充满爱的心!


灵粮透视:警察、消防员、医生和护士,都会穿上制服以表明他们的身分。那么,基督徒呢?我们如何表明自己是跟随耶稣的人呢?保罗教导我们要“披戴主耶稣基督”(罗马书13章14节)。保罗在此之前也说,上帝预先定下我们效法祂儿子的模样(8章29节)。上帝拯救我们时,祂的心意是使我们变得像祂的儿子一样。不过,我们属灵的转变并不是一蹴而就的,而是循序渐进的(哥林多后书3章18节)。圣灵在我们里面作工,使我们越来越像基督(约翰一书3章2节)。像耶稣就是要像上帝那样,“有真理的仁义和圣洁”(以弗所书4章24节)。然而,只有当基督再来时, 我们的转变才能彻底完成(哥林多前书15章49-53节)。

当你回想决志信主后生命的转变,在哪些方面看到自己有所长进呢?人们是否会说“我从你身上看到了基督”呢?

作者: 罗大卫 | 其他作者
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 楼主| 发表于 2018-6-6 07:59 | 显示全部楼层
6月9日


完美的父亲



阅读: 诗篇27篇

我父母离弃我,耶和华必收留我。-诗篇27篇10节

全年读经进度: 历代志下32-33章;约翰福音18章19-40节


我站在商店里拥挤的走道上,努力地想要找到一张最合适的父亲节卡片。虽然我和父亲多年来紧绷的关系早已缓解,但我还是从不觉得自己和他亲近。

站在我身旁的女士把手中的卡片重新塞回架上,喃喃地抱怨着:“为什么就没有设计一些适合的卡片,给那些和父亲的关系不好,但试着和解的人呢?”

我想要对她说一些话,但她早已气冲冲地离开,所以我只能为她祷告。感谢上帝,让我知道只有祂才是完美的父亲,我恳求祂坚固我和我父亲之间的关系。

我也渴望和天父有更紧密的连结。我想要像大卫一样,完全信靠上帝时刻的同在、能力和保护(诗篇27篇1-6节)。

当大卫呼求上帝帮助时,他知道上帝必会回应(7-9节)。虽然这世上有些父母会排斥、抛弃,或忽略他们的孩子,大卫却明白上帝无条件接纳我们(10节),他活在上帝的恩惠中(11-13节)。大卫和我们一样,有时也会痛苦挣扎,但圣灵帮助他凭信心忍耐,并全心倚靠上帝(14节)。

在世上,我们都会在人际关系上碰到困难,但即使别人让我们失望,或是辜负、伤害我们,那位唯一且完美的天父,依旧全然爱着我们并保守我们。

亲爱的主,感谢祢成为我们永远能够倚靠的天父。


完美的天父上帝永不会辜负或离弃我们,
更不会停止爱我们。



作者: 邓书琪 | 其他作者
   

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 楼主| 发表于 2018-6-6 08:02 | 显示全部楼层
6月10日


亲切问候


阅读: 彼得前书4章7-11节

你们要互相款待,不发怨言。-彼得前书4章9节

全年读经进度: 历代志下34-36章;约翰福音19章1-22节


我们的朋友史提夫总是让每个到教会的人觉得自己受到欢迎,他常亲切地问候人,热情地与人握手,甚至是给人来个“圣洁的拥抱”。他所做的正是实践罗马书16章16节的教导:“你们要用圣洁的亲嘴彼此问安”(新译本)。

在史提夫得知自己罹患癌症,且必须接受治疗,暂时无法到教会的时候,他担心地问说:“那有谁会给每个人温暖的拥抱呢?”

当我们为史提夫祷告求上帝医治他的时候,他却担心在手术治疗期间无法来到教会,我们便少了一份温暖的问候。

或许不是所有人都能像史提夫那样亲切地问候别人,但是他的确在关心别人这件事上,成了我们的榜样和提醒。彼得曾说:“你们要互相款待,不发怨言。”换言之,这些都要出于爱心(彼得前书4章9节;参阅腓立比书2章14节)。在第一世纪时,所谓的“款待”包括为客旅提供食宿,但即便如此,也得从真诚的问安开始。

我们以爱心和他人互动,不论是一个拥抱或仅是一个友善的微笑,都是为了要“叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀”(彼得前书4章11节)。

亲爱的主,求祢帮助我们,可以活出祢的样式。
求祢引导我们热心款待人,使人得见祢的爱。


热心款待人便是分享上帝的恩惠。



灵粮透视:在彼得前书第4章,使徒彼得勉励教会要互相款待,随后又进一步强调这点,呼吁信徒彼此服事(10-11节)。在第10节,彼得提醒信徒,我们领受恩赐就是为了这个目的。当我们运用这些恩赐去服事人,就是彰显上帝的恩慈。我们从这些教导中可以看出,彼得让他的读者瞥见在罗马书12章和哥林多前书12章,保罗对于属灵恩赐的教导。

圣灵让耶稣的跟随者得着属灵的恩赐,是要使他们能彼此帮助(哥林多前书12章7节)。保罗详细列出许多恩赐,而彼得将这些恩赐分为两大类:讲道的恩赐和服事的恩赐(彼得前书4章11节)。像今天的灵修文章所描述的亲切款待,就需要运用这两方面的恩赐。当我们以圣经鼓励人,并以行动服事他们,便能使上帝的家得到坚固,也能帮助许多心灵受伤的人。

有关属灵服事的更多信息,请点击此处阅读探索丛书《我们需要的教会》。

作者: 白德夫 | 其他作者
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