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神是审判的主(诗75:1-10)

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发表于 2018-5-8 23:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:诗篇第七十五篇1-10节

主题:神是审判的主

  诗篇七十四篇结束得很突然,并且带着失败的口吻。多数的诗篇不是这样结束的,总是以胜利、快乐的字句结束。为了补救这样的缺点,就有七十五篇紧接在七十四篇后面。如果说七十四篇是以信心仰望神,那么到了七十五篇讲到神已经得胜了,他的审判会临到恶人。

  不知道弟兄姊妹看见有人明明作恶却依然猖狂,我们心中会有什么感想?是恨得牙痒痒的却莫可奈何;还是嘲讽以对、心想他们好狗运;或是早已麻木不愿多想。诗篇第七十五篇就指出,不管我们能否改变社会不公义的情况,行恶的人将来必定要面临神震怒的杯(8节),而这个事实提醒我们怎样去面对这位审判的主。

  为什么神会审判恶人?因为开头说:“神的名相近”(1节)。他是一位可以亲近的神,当我们时常亲近他时,他就作我们的审判者,为我们惩罚恶人。所以当我们面对恶人而自己无力应付时,来亲近神吧,在他面前称谢他,述说他奇妙的作为。他是我们随时的帮助,必会给我们开出路。

  神什么时候审判恶人呢?第二节说神定了日期。神作事都有定时,因为他是有计划的神。虽然神没有马上审判恶人,但总有一日,神要砍断恶人的角(10节)。我们有时急不可待,希望马上看到恶人受惩罚,但我们的心愿并不等于神的时间。对我们而言,我们需要在这个过程中学习等候神;对恶人而言,则是神给他们机会悔改。

  第二至五节是神的说话,神说他已经立了地的根基;神在混乱无序之中,坚定了秩序和规律,是人不能动摇的根基。现在的社会可以被摇动,万事都可以摇动,但是神的本性和公义是永不动摇的。现今虽然有恶人掌权,但神警告那些狂傲行恶的人莫要继续猖狂自负,因他早已定下世人的终局,没有一个人可以逃脱!

  第六至八节是诗人的劝勉,人应当知道,除了神之外,再也没有其他的权柄和能力来源。神在人中间是审判者,唯有神自己可以使人高升、也使人降卑,人的升高与降卑完全在乎神。当人狂傲,恃自己的力量争权夺利时,神就要审判人。狂傲人和恶人逃不了神的审判,必然降卑。恶人怎样降卑呢?就是要喝神的苦杯(8节),就是永远的痛苦。

  我们不知道这首诗的写作背景是怎样的,但这个不重要,既知道神是王、他是审判者、他有独一的权柄,那么我们身为受造的人,在他面前岂不应当谦谦卑卑地倚靠他么?弟兄姊妹,今天你是否面对着狂傲人和凶恶人、受到他们的欺负?记住,不管神什么时候审判恶人,你都要持守你的正直。

  要知道一切的事若没有神的允许就不会发生,即便是现在看为不好的事,也在神的掌权之中。当然,我们或许会心怀不平,但不要忘记,我们所看见的、所了解的有限,我们所看见的并非事情的全部。因此,我们“不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人”(箴24:19),只要谦卑信靠主,等候神的公义彰显,相信神按着他的时间做事,会带来更美的结果。

  最后两节是诗人对这位握有审判权柄的神发出的称颂与赞美。恶人的角要被砍断(在这里“角”代表权柄或势力),那么义人又怎样呢?这里说:“义人的角,必被高举”(10节),表示义人要得到能力和尊荣。义人虽然暂时受苦,他们的分却是永远的荣耀;现在被压下,终必被高举。以致诗人说:“但我要宣扬,直到永远,我要歌颂雅各的神”(9节)。

  回应:阿爸天父,我们赞美你!因你是掌权的主,万有都在你手中;虽然有些事是我们现在不能完全明白的,但求你把信心加给我们,好让我们面对不明白的事时,依然可以信靠你、称颂你。奉耶稣基督的名祷告,阿们!

  祷读:诗篇第七十五篇7节:“惟有神断定;他使这人降卑,使那人升高。”



================= 经文 =================

经文:诗篇
(亚萨的诗歌,交与伶长。调用“休要毁坏”。)
75:1 神啊,我们称谢你,我们称谢你!因为你的名相近,人都述说你奇妙的作为。
75:2 我到了所定的日期,必按正直施行审判。
75:3 地和其上的居民都消化了。我曾立了地的柱子。〔细拉〕
75:4 我对狂傲人说:“不要行事狂傲。”对凶恶人说:“不要举角!
75:5 不要把你们的角高举;不要挺着颈项说话。”
75:6 因为高举非从东,非从西,也非从南而来。
75:7 惟有 神断定:他使这人降卑,使那人升高。
75:8 耶和华手里有杯,其中的酒起沫,杯内满了搀杂的酒。他倒出来,地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。
75:9 但我要宣扬,直到永远,我要歌颂雅各的 神!
75:10 恶人一切的角,我要砍断;惟有义人的角必被高举。

发表于 2018-5-9 00:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2018-5-9 01:02 编辑

主啊!这几年由于我的软弱与无知,做过两件我自己不知道,也不晓得自己在做什么的事,求主赦免。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。
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