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反败为胜(诗60:1-12)

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发表于 2018-4-14 23:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:诗篇第六十篇1-12节

主题:反败为胜

  诗篇第六十篇的标题讲到以色列受到敌人的攻击,北方是亚兰,南方是以东。当时大卫的兵力调往北方对付亚兰,不料以东和摩押乘虚而入,侵犯犹大南方国境。大卫听闻国家两面受敌,知道情势紧张,于是大卫差派约押去应付这个紧张的局面,并仰望神给以色列人带来胜利。

  本篇分为三段。第一段一至四节讲到以色列人受到敌人的攻击,百姓为国难悲哀。第二节形容这次失败好像地震,使得国势摇动如房屋在地震中崩裂一样。色列人在遭遇大败以后,人心涣散;第三节说全国上下好像一个醉酒的人头昏脑胀,东倒西歪,人民心惊胆战。

  大卫认为每一件事情的发生,神是主要的因素,其他诸如自然的、军事的、或文化的因素都是附属的因素;所以如今国家打了败仗,主要原因不是兵力不够,也不是武器落后,而是神没有帮助他们,令百姓在精神上大受打击,觉得神背弃了他们。

  俗语说“兵败如山倒”,这正是大卫所担心的。在这种人心消化如水的时候,惟有万军之耶和华才能医治,因此大卫盼望神的同在能成为以色列的旌旗:“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(4节)。旌旗代表统帅所在之地,古代人作战时,在较高的地方将旌旗竖起,激励国民奋勇争战,赢得胜利。

  第二段五至八节,大卫积极仰望神的应许。大卫用四个地区的名字来表达整个以色列国土都属于耶和华。示剑是在约旦河西,疏割谷位于约旦河东,基列在约旦河东北,玛拿西则是在约旦河东西两岸都有土地。大卫又用以法莲代表国家的北部,好像战士的头盔;而犹大代表南部,好像发命令的权杖。以此表明神对以色列的统治权。

  第八节大卫提到摩押是沐浴盆,象征战败为奴,给神洗脚。要洗脚的时候,当然要脱鞋扔给家中的仆婢,向以东“抛鞋”象征以东已经被打败。此外,“抛鞋”可能还有另一个意思;东方人交换产业的时候,他们彼此以脱鞋为凭据(参考路得记四章七节),表示以东地已经归在大卫手中了。

  最后一段九至十二节,大卫表达出他倚靠神的信心。“谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?”(9节)以东的西拉城建造在山谷,其中的房屋是从山峡两边的石壁中凿出来的。若有人把守山谷的两头,城是无法攻下的。谁能领兵进这城呢?只有神才能叫他们得胜。

  这是一场很艰难的战争,大卫知道靠人的力量是没法取胜的,只能倚靠神,才能取得胜利。大卫虽是一位英勇善战的军人,但他却承认靠人的力量是枉然的,惟有倚靠神施展的大能,只有神才能践踏敌人。这也是我们基督徒在属灵争战中得胜秘诀,我们若不在基督里倚靠神的大能大力,我们就无法作刚强的人。

  以色列遇到战争失利,就像我们做事遇到挫败一样,大卫在战争失利中转向神,倚靠神取得了胜利。标题说约押在盐谷攻击以东,杀了以东人一万二千人之后,大卫作这“金诗”,目的是叫人“学习”,大卫要以色列人牢记,战争的胜利是因倚靠神而得到的,国家的荣耀是从万军之耶和华而来的。

  今天基督徒不论遭遇到任何的困难、危险,若专心仰望神、倚靠神,就必得安慰和帮助,得以反败为胜。弟兄姊妹,你愿意放弃倚靠人,专心倚靠神么?

  回应:耶和华大能的神啊,我知道在基督里才会得胜,因人的帮助是枉然。求你作我的旌旗,我要全心倚靠你。奉耶稣基督的名求,阿们!

  祷读:诗篇第六十篇12节:“我们倚靠神才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。”




================= 经文 =================


经文:诗篇
(大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约押转回,在盐谷攻击以东,杀了一万二千人。那时,大卫作这金诗,叫人学习,交与伶长。调用“为证的百合花”。)
60:1 神啊,你丢弃了我们,使我们破败。你向我们发怒,求你使我们复兴。
60:2 你使地震动,而且崩裂。求你将裂口医好,因为地摇动。
60:3 你叫你的民遇见艰难;你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。
60:4 你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。〔细拉〕
60:5 求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你所亲爱的人得救。
60:6 神已经指着他的圣洁说(注:或作“应许我”):“我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。
60:7 基列是我的,玛拿西也是我的,以法莲是护卫我头的,犹大是我的杖,
60:8 摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗?”
60:9 谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?
60:10 神啊,你不是丢弃了我们吗?神啊,你不和我们的军兵同去吗?
60:11 求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。
60:12 我们倚靠神,才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。

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