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神必审判(诗58:1-11)

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发表于 2018-4-11 23:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:诗篇第五十八篇1-11节

主题:神必审判

  诗篇第五十八篇是大卫的一首祈祷诗,主题讲神是审判人的神。大卫这次不是为自己所受的冤屈向神呼求,而是因看见当时的法官不凭公义判决民中的罪恶而向神呼求,求神关注社会中不公平的现象,并施行公义。

  本篇是大卫何时作的不十分确定,但其中的真理却是在任何一个世代都适用的。在诗中,大卫痛斥假装公义的审判者,这些法官在当讲话的时候却“默然不语”,任凭不公不义猖行,以至恶人更加为所欲为。大卫为社会上存在这样情形心中难过,因此他求神在世上伸张正义,惩治执意犯法之辈。

  全诗可分为四段。第一段一至二节,大卫责备邪恶的司法无视正义,以致纲纪荡然。“世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?”(1节)这句话可翻译为:“统治者啊,你们的判断真是公义吗?你们果真按正直审判世人吗?”这里的“世人”是指着民中的司法官而说的。

  这些审判官曲解公义,判案时偏心,违反了公平,结果实施的是强暴(2节)。人若没有神的公义在心中,就不能按公义判断;人心中若不惧怕神,就自然会“心中作恶”。这种人的心就成了魔鬼的工厂,心中所想的就变成“手所行的强暴”。人心必须先被神的公义约束,才能行神所喜悦的事。

  第二段三至五节,大卫描述违法乱纪之人不法的情况。这些人一出生就在道德上有偏差,远离神,远离公义,说谎是与生俱来的(3节)。神的话清楚告诉我们:“世人都犯了罪”,小孩子不必上“犯罪学校”去学犯罪,自己就会犯罪,可见人犯罪是出于自然生命的倾向。

  第四、第五节大卫形容这些恶人是“塞耳的聋虺”。什么叫“塞耳的聋虺”?在埃及、中东和印度这些地方有很多玩蛇的人,他们吹笛就可以叫蛇出来跳舞。蛇虽然非常的毒,但用音乐可以控制它们。但在这里大卫说那些恶人对任何劝谏都充耳不闻,他们的耳朵好像聋了一样,听不到别人的呼求,包括可怜的呼求和公义的呼求。

  既然这些人已经被邪恶控制了,无人能改变他们,就只有求神工作。第三段六至九节是大卫对作恶者的七个咒诅:

  第一,大卫求神敲碎恶人的牙齿,使他们无法再去害人。第二,愿他们消灭,如急流的水一般,迅速流尽。第三,愿他们瞄准的箭头未能射出就断了。第四,愿他们像蜗牛,太阳晒干便死了。第五,愿他们像堕胎的胎儿,无声无息地被消灭掉。第六,愿他们像荆棘被火焚烧。第七,愿他们像被旋风吹散的杂草。

  第四段十至十一节,世人虽不秉公行义,恶人更是争权夺利,但是神必施行判断。大卫在这里用了一些夸张的说法,说“在恶人的血中洗脚”,意思是对于那始终不肯悔改的人,神要把他们消灭掉。我们虽不为自己报仇,却很高兴看到神的公义得到伸张,因为深知“当审判的时候,恶人必站立不住”(诗1:5-6)。

  回应:主啊!虽然有的时候,这世界似乎没有公平,不平等的事情随处可见,但求你开启我信心的眼睛,能看见“罪恶虽然好像得胜,主你仍然掌权,你必审判!”祷告奉耶稣基督的名,阿们!

  祷读:诗篇第五十八篇11节:“因此,人必说:义人诚然有善报;在地上果有施行判断的神!”


================= 经文 =================

经文:诗篇
(大卫的金诗,交与伶长。调用“休要毁坏”。)
58:1 世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?
58:2 不然,你们是心中作恶,你们在地上秤出你们手所行的强暴。
58:3 恶人一出母胎,就与 神疏远;一离母腹,便走错路,说谎话。
58:4 他们的毒气好像蛇的毒气,他们好像塞耳的聋虺,
58:5 不听行法术的声音,虽用极灵的咒语,也是不听。
58:6 神啊,求你敲碎他们口中的牙;耶和华啊,求你敲掉少壮狮子的大牙!
58:7 愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候,愿箭头彷佛砍断。
58:8 愿他们像蜗牛消化过去,又像妇人坠落未见天日的胎。
58:9 你们用荆棘烧火,锅还未热,他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
58:10 义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚。
58:11 因此,人必说:“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”

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