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唯有圣者不见朽坏

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发表于 2018-3-6 16:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
唯有圣者不见朽坏


又预先看见了这事,就讲论基督的复活说:
‘他不会被撇在阴间,
他的肉身也不见朽坏。’
(使徒行传 2:31 新译本)


这福音是 神藉着众先知在圣经上预先所应许的,就是论到他的儿子我们的主耶稣基督:按肉身说,他是从大卫的后裔生的;按圣洁的灵说,因为从死人中复活,显明他是大有能力的、 神的儿子(“显明他是大有能力的、 神的儿子”或译:“以大能显明他是 神的儿子)。 (罗马书 1:2-4 新译本)


不要爱世界和世上的东西。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。原来世上的一切,就如肉体的私欲,眼目的私欲和今生的骄傲,都不是出于父,而是从世界来的。这世界和世上的私欲都要渐渐过去,但那遵行 神旨意的却存到永远。
(约翰一书 2:15-17 新译本)


出生在地上,拥有一个属地的身体,会生病,会朽坏的身体。心思意念想法虽然不受约束,可以天马行空的去想象,也可以产生许多没有边界奇怪的意念.无论人如何凭借思想,靠着才干和能力,所搭建的一切都会在时空之中化为乌有。死是众人的结局,生是何其美好,但无奈黄花凋零,青春不再,渐渐老矣,从没有目的之中似乎“被出生”,在惶惶不安的年日经历人世间的悲欢离合,沧桑与辉煌,最终踏入凄惨的阴间的步伐。这是一个属地的人从出生到入土,一生的经历。无论王侯将相,富甲贵绅还是乞丐奴役,苟且偷生的萤蝇之辈,都是同样的生,同样光光的离去,不能带来半分,也无法带走什么,走向的是绝望,留下的是无奈。这是属地的人生必然面对的结局。


若起初,人忽然间被没有目的的“进化”或者被造在地土之上,一个完全无序的人生和无序的群体,在地上过着属地的人生,建立属地的事业,最终在人的自私与各行其道中,走入共同灭亡的道路. 属地的体系,吃吃喝喝就行了,不需要奉献,不需要道德,因为人的一生各人营营役役,只需对自己负责,自己是自己人生的主人。做了错事,人心不会有自我责备,因为自己的一生就是这样没有目的,没有目标的游荡,如同没有根的浮萍,也如同无家可归的游魂,没有目的地来到人世,又漫无目的的堕入黑暗中,面临那死亡以后深不可测的黑暗。


人生果真是这样的吗? 人活着果然是那样目的的吗? 人真的是像那些如同畜生一样没有灵性的动物一样,浑浑噩噩的假装快乐的活着,醉生梦死吗?


不是的。 每一个人的人生都有各自生命不同的目的。人犯错了,内心有自责的。当人习惯于不理会那从生命的主宰那里而来,在人内心之中的启示,一再忽略以至于完全被拖到没有目的结局就是死亡的时候,人就会彻底麻痹,体察不到人心之中一丁点良知的责备。


也正是因为这一点点人心之中,每个人心之内都存留的来自生命的源头的硬编码的信息,人可以学习奉献,学习给予,学习关怀,学习扶住软弱穷乏人,家庭之中和社会之中才会有爱,有温暖,人活与世也不会生活在活地狱一般。也正是这良心深处的启示,使人活着,知道自己活着的目的,持定那不随身体灭亡所消逝的,因着这信靠,可以有盼望,传承盼望,活出爱别人如同爱自己的生活与人生。


人活着不是一了百了,也不是如一盏泪烛,油尽灯枯,落入无边无际的黑暗和暗黑幽暗死而又死的深坑。人死后也必然为自己无论长短的人生,无论富贵贫穷的境遇,为自己从造物主而传承的生命之恩交账。而衡量一个人的人生也绝对不是按照人所没有的,所无法企及的目标来审判和使用某一标准测量。这个标准仅仅是按照各人所知道的去行来判断,无法推脱也无法辩驳。公平是基准,公义是针对所有的人。


若是死人复活是真的。行善的复活得生,作恶的复活定罪。我所知道的成为我行善和作恶的标准,来衡量我自己这个人。那岂不要当下马上来到这个现在也是永远的审判面前吗?


若是有一位从死里复活,首先得生的人,他传讲的岂不是我应当谨慎听取的声音吗?


各人都承受生命之恩,有人的人生活着为别人带来痛苦,有人活着死后也影响其后世代的人。从死人中首先复活的,承受了天上地上地底下一切的权柄和能力。这个复活的大能和能力,被历世历代耶稣基督的门徒见证和传承下来。这个生命就是福音,就是那一次显现,要拯救一切信他的人出黑暗入光明的耶稣基督所传的道,基督徒作见证和传扬的福音。


人种的是什么,收的就是什么。人的生命都有各自承受生命之恩的目的,多思想那永远的事情,存留到万世的事情,生命的主必不将这从祂而来的圣者以至于朽坏。罪人需要救主,病人需要医生。亲爱的朋友,看哪,十字架上无罪却担当死亡和罪的咒诅的基督耶稣!

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