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拔掉毒刺!

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发表于 2018-3-5 18:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
拔掉毒刺!
路加福音:
18:31 耶稣带着十二个门徒、对他们说、看哪、我们上耶路撒冷去。先知所写的一切事、都要成就在人子身上。  
18:32 他将要被交给外邦人、他们要戏弄他、凌辱他、吐唾沫在他脸上。  
18:33 并要鞭打他、杀害他。第三日他要复活。  
18:34 这些事门徒一样也不懂得、意思乃是隐藏的、他们不晓得所说的是什么。
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不管是信神还是不信神的人,在思想上有个共同的认识,神是有能力的,否则如何称之为神?但是神和人一样要受痛苦折磨,这让人想不透;神会被人杀害,这不合情理;神居然还会死,然后要复活,这更不合逻辑。但是有一样是人都懂的,就是人活着不容易,要受苦,要受罪,许多人的感受是生不如死。为什么会这样呢?如果穷人吃不上喝不上,感觉活的苦倒也容易理解,但是贵为尼泊尔的王子,锦衣玉食,居然也会感觉活着太苦太空虚,难受到一个程度,他宁可四处周游,也不愿意住在舒适的王宫。人痛苦的原因终于让他找到了,原来是这世上的罪孽导致人类的不幸,每一个人都或大或小或多或少的犯各样的罪,伤害别人的同时又会被别人伤害,相互伤害,人类哪还有幸福可言,只有一个苦字了得。罪的存在导致人活着只有受罪,要想不受罪,前提是要停止犯罪。他从一个受罪者变成了一个觉悟者,觉察到罪对人类的危害,与是创立了佛教,导人向善,劝人为善,远离罪恶,重新寻回幸福的生活。

谁都想作好人,但是好人难作,好人不是导出来劝出来的。圣经上的教导更为发人深思:立志为善由得我,行出来却由不得我。原来做好人是如此之难,做坏人倒是容易得多,不想犯罪伤害别人危害自己,可是却又不得不犯罪,人类的这个矛盾从古至今,每天每时都在重复发生。原因为何呢?“人之初,性本善”的错误认识,这是原因之一,错误的认识导致错误的解决方案,孟母三迁的典故并非导世良方。可见世间的教育在对付罪恶这方面并不管用。“近朱者赤,近墨者黑”,可是从我们的实际生活经历来说,近朱者未必赤,近墨者却很快就会黑,而且黑的更厉害。圣经里教导我们,罪是从人的里面而来的,就要从里面来解决,就要从人的性情、本性来着手解决,可是人人都明白一个道理:江山易改,本性难移。圣经里有一个绝大多数人都不能接受的真理:人从小心里怀着恶念。在这样的本性之下,罪就支配了我们的全人,我们的性情生发出来的语言、行为、生活方式、处世待人都是在相互的伤害。每个人都像刺猬一样相互的扎,可是又不能不在一起,于是有人总结出了“刺猬效应”,人既不能处得太近,也不能离得太远,相互之间要保持足够的距离,只有在这样的基础上才能保持平衡性的和平,于是人与人之间的关系是若即若离,貌和神离。然而圣经却告诉我们人类当有的光景:弟兄和睦同居,是何等的美,何等的善。这才是人类真正需要的。人类似乎也明白这个道理,我也想跟他好好相处,可是就是处不好,真是太苦恼了,原因就是我们一面想跟别人好好相处,另一面却把自己的刺竖了起来,随时准备给对方一下子,这如何好好相处?

有一位牧师总结地好:这个世界出了问题,一个只有神才能解决的问题。在解决人性的事情上人自己没有办法,因为都是人,就算是父母也改变不了孩子的性情和本性,只有神才能解决这个棘手的难题,就是:生命的更新。这个词不好理解,否则大神学家尼哥底母也不会一头雾水,只有我们这些接受神的救恩,接受耶稣为我们的救主,生命已经得到了更新的人才会明白,是在经历生命的改变、成长、更新之后才有的认识。这种认识才能改变人,就如我以前骂人,骂得越花花我越有成就感,现在再骂人,都感觉恶心,这就是生命的改变所呈现一个点滴。当然并不是说基督徒信了主后,生命得到更新,从此不再犯罪了。从前我们是罪人,现在依然是罪人,从前我们会犯罪,现在还是会犯罪,然而不同的是,现在我们是蒙恩的罪人,蒙谁的恩,当然是蒙救主耶稣的拯救之恩,他不但替我们的罪而死,更将他的生命赐给我们,使我们有胜过罪恶的能力。

犹太人所期望的弥赛亚即世人的救主,他要象大君王一样降临世上将他的百姓从罪恶当中拯救出来。人的理解当然是错了,但是神的意念高过人的意念,神的道路高过人的道路。神的计划彰显他的无限,他是从亘古到永远,他要救人当然是无限永远的拯救,而不是象当时的人认为的那样把他们从罗马政府的统治下解放出来,即使解放出来又如何,人类不还是要在犯罪作恶当中苦苦挣扎至死方休吗?对于神的创造和拯救,古时的人是怎么想的咱们不知道,但是自从人犯罪之后就开始埋怨神,现在的人,也在埋怨神,你说你当初造人,干嘛还要造蛇呢,要不是蛇引诱始祖犯罪,我们后人又怎么会受牵连呢。或者说你别造那棵分别善恶的树也不会被撒旦利用来诱骗夏娃,人类也不会走到今天这种痛苦的地步。但是埋怨归埋怨,神把良心放在人里面,人是有善与恶,好与坏,是与非这些认识和分辨力的,既然如此,人就有选择权。始祖确实是犯了罪,把罪因带入了世界,但罪因却不是导致后人犯罪的必然因素,也不会带出必然犯罪的结果。人可以像赛特这个分支选择善,也可以像该隐那一个分支选择恶,就看人自己如何选择了。

就象现在的社会问题更多,有人就会理直气壮的说什么,社会如此,潮流如此,我的家庭背景如此,我的出身环境如此,我不得不如此,那么你的良心或者你的心呢?罪从一人进入世界,撒旦就可以向神咆哮,我犯了罪,你所造的人也犯了罪,你是公义的,更是慈爱的,你要惩罚我,就一定要惩罚你所造的人,你能耐我何?你要是赦免世人犯的罪,你就一定要赦免我的罪,我看你怎么办。”但是被造物再高明也高不过造物主,它天真的认为这世上的人都将被罪所辖制,人人都要在罪恶中死亡,也确实如此,这世上从来没有一个未曾犯过罪的人,但是在人不能,在神无所不能。这世上真的就有一位从没有犯过罪的人,他就是道成肉身的基督耶稣,他是完全的神,也是完全的人,有完全的人性,但是却没有罪性在他里面。他一人的代赎,神的救恩就赐给了全世界的人,人只要相信、接受神的救恩,接受耶稣为救主就因此罪得赦免。耶稣并没有犯过罪,他也不受罪的支配,罪对他不起作用,既然他在十字架上彻底打败了撒旦,摧毁了死对世人的辖制,他就可以向罪与死夸胜,死的毒钩在哪里?死的权势在哪里?死已经无法统治这个世界了,耶稣最终掌王权,我们跟随他的人也一同得胜。

从前,罪象大马蜂的刺一样深深的扎在我们心头,随时因内心罪的牵动而伤人害已。每个人身上都最少有一根刺,但是从此以后,我们可以靠着主的能力拔掉我们身上的这根刺,主给我们作出了榜样,也给了我们能力,要用爱和饶恕来胜过身上这根毒刺,爱和饶恕可以胜过一切,包容一切,化解一切。十字架上的苦是为战胜罪而受,是爱我们的父,爱我们的主为我们而受,这苦可不好受,这做起来真的很难很难,但是主说,不要怕,因为主已经战胜了罪,他会带领我们与老我的毒刺作斗争,依靠主,我们必能拔掉身上的这颗毒刺。我们当立志背起自己的十字架跟随主到底,将除刺的工作进行到底。感谢主,感谢你为我们所做的一切,你受苦是为我们,我们也当背起自己的十字架一生跟随你到底,阿们!!!


发表于 2018-3-8 16:16 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-3-8 18:11 | 显示全部楼层

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