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不缺乏的人生(诗23:1-6)

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发表于 2018-2-8 02:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:诗篇第二十三篇1-6节

主题:不缺乏的人生

  在所有的诗篇中,诗篇二十三篇无疑是信徒最熟悉、也是最喜爱的诗篇之一。本篇虽然只有短短六节,却叫历世历代的信徒从中得着莫大的安慰和鼓励。因为这篇诗道尽了我们与神的关系,内中洋溢着无限的平安和满足。

  本篇列于二十二篇和二十四篇中间是有意义的,因为这三篇“弥赛亚诗篇”论到了主耶稣过去、现在、并将来的工作。二十二篇讲主耶稣为我们受难,二十三篇讲主现在作我们的牧人,二十四篇讲主耶稣将来作信徒的王。

  这首诗里有一句很宝贵的话语,就是“我必不至缺乏”。人生若没有欠缺,那真是一大福气。当一个人能说自己没有什么欠缺时,他是有福的。今天人之所以犯罪,活得很痛苦,就是因为不满足,总是感觉缺少什么,所以就去偷窃、贪污舞弊,强抢豪夺。

  然而,人不满足的原因并不是缺衣少食,也不是物质财富不够丰富,乃是人的心有“缺乏”。那么,人欠缺什么呢?

  首先,人没有神。本诗的第一句“耶和华是我的牧者”,点出了问题的所在,没有神是人生最严重的欠缺。大卫能满足、没有欠缺,因为他有神。反过来说,人有欠缺就是因为他没有神,没有神作他的牧者。

  人是神所造的,神造人的时候不但是照他的形像和样式而造,更将他的气吹入人身体里,人就成了“有灵”的活人。人有这“灵”在里面,人就成为完整、圆满的人;但什么时候人里头的灵沉睡了,与神隔绝了,人就有欠缺、不圆满。

  人离开了神,人的灵就如同死了,肉体虽然活着,心灵却是死的。人里头若是没有神,世上什么都填不满;除非他回到神面前,与生命的源头结连起来,由神来牧养,生命才得着满足。大卫懂得以耶和华为他的牧者,一生跟随主,因此没有缺乏。

  其次,没有神恩。人之所以感到欠缺,就是因为生命中没有神的恩典。本诗由第二节起,一直到结束,都是论到神各方面的恩典。因为生命中有神,所以大卫经历了从神而来的恩典;因为有神,所以他能在各种环境下享受神所赐的恩典。

  第二节的“青草地”、“溪水旁”是安息的描写。当人有神引领时,人就得到安息,因为这位好牧人会使人安息,正如耶稣所说的:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:29)

  今天人欠缺的就是这种安息,人不断地去争、去斗,想要得着满足。虽然人都知道今世的名利富贵是“过眼云烟”,可人还是在其中争逐,耗尽一生。然而,无论得与失,总是缺乏安息,因为这种安宁只有在神里面才会有,世界上找不到。

  第三节讲到神的拯救和引领,“他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路!”我们本来死在罪恶过犯之中,行善不能,拒恶无力,是他使我们从死里活过来,叫我们的的灵魂不至下沉,并且引导我们的脚走在正路上,得以遵行神的旨意。

  第四节的“死荫谷”,第五节的“敌人面前”,这些都是险恶的处境,但靠着神就不害怕。信耶稣的人在世上不一定一帆风顺、事事如意;但因为我们有神这位大牧者同在,就不需要害怕。不论环境多么恶劣,我们有主的同在,就能胜过一切的仇敌、一切黑暗的权势。

  第六节“我一生一世,必有恩惠慈爱随着我”,一生一世就是一生到老,顺境逆境,都有恩惠慈爱伴随着。“随”的原文是“追”,在申命记二十八章那里讲到:当人得罪神时,祸患会追着你,逃都逃不掉;然而,当人亲近神时,福气会追着你,不想要都不行。

  “我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”很多人初信时只挂心物质的供应,但经历过神的杖和杆的管教,经历过死荫幽谷及敌人的考验,属灵生命成长之后,就会觉得神的殿更胜青草地和溪水旁,领会到真正令人心满意足的,唯有神自己。

  是的,生命里有神为牧者,人就不缺;能够躺卧在青草地及溪水旁,人就不乱;有神引导走义路,人就不偏;行过死荫幽谷不怕遭害,人就不惧;能够在敌人面前摆设筵席,人就不败;神用油膏人的头,人就不俗;一生一世有恩惠慈爱随着,人就不孤。感谢主,把这些不能想像的丰富赐给我们!

  回应:主啊,在每天忙碌烦乱的日子中,求你使我得尝羊被牧人照顾得处处周到所带来的平静与安稳,让我安息在你的爱里。奉耶稣基督的名祷告,阿们!

  祷读:诗篇第二十三篇1节:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”


================= 经文 =================

经文:诗篇
(大卫的诗。)
23:1  耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。
23:2  他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
23:3  他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
23:5  在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
23:6  我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远!

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