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有一条路!

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发表于 2018-1-14 19:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
有一条路!
路加福音:
13:23 有一个人问他说、主阿、得救的人少么。  
13:24 耶稣对众人说、你们要努力进窄门。我告诉你们、将来有许多人想要进去、却是不能。  
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条条大路通罗马,但是只有一条道路通永生,就是十字架道路。对上帝来说,这是他应许给信他之人的救恩之路。“日子到了,必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利,他要将他的百姓从罪恶中拯救出来”。有拯救就有被救,对我们世人来说,这是我们的得救之路。这条路在当时只有少数人能明白和接受,就如彼得受圣灵感动所说的那样:“主啊,在你这里有永生之道,我们还跟从谁呢?”但是大多数人并不明白这条路,所以也找不到救恩之门。他们自认为是亚伯拉罕的后裔,亚伯拉罕坐在地狱的门口不让他一个后裔进入地狱,以色列国之外所有的外国人都将成为地狱当中的燃料。他们以亚伯拉罕的后裔自居,认为救恩对他们来说是手拿把掐的。但是这是一种严重的错觉,这样的身份并不是他们得救的途径,信耶稣得永生,并不是亚伯拉罕的后裔得永生,这二者没有必然的联系。罪从亚当进入世界,从此世人都在罪的辖制之下,而罪的代价就是死,主耶稣来要把世人从罪和死亡中拯救出来,这个救恩是给全世界人的,并不单单是亚伯拉罕及他的后裔独享,而是举世共享,凡是信的人就得着了。

主耶稣引领我们的心回溯三位以色列先祖的足迹,引导我们对救恩、对得救有正确的认知,上帝不是西方人的上帝,更不是以色列人的上帝,他是全世界人的上帝!不是亚伯拉罕肉身的后裔得救,而是追随亚伯拉罕信心之脚踪行的才是亚伯拉罕真正的后裔,才是蒙拯救的后裔。让我们明白救恩是给每个人的,需要我们凭着信心来接受,成为一个蒙上帝拯救的蒙爱者。什么才是信上帝呢?具体的体现是什么呢?如何因信被上帝称为义呢?当年亚伯兰离开舒适富裕的家乡巴比伦到一个陌生的地方重新开始,离开家门的时候他还不知要往哪里去,但是他信上帝,因而顺服上帝的旨意,尽管前路茫茫,但他义无反顾,毅然决然地踏上了这条信心之路。因着信,上帝算为他的义,后人也给他“信心之父”的美誉。以撒一生似乎没有做过什么,但是他在祭坛上表现出来的对上帝的顺服超出世人所能理解接受的程度。有一段时间,他好象总在忙着挖井,但他挖的井又多数被非利士的牧人夺去或塞住,但他表现出来的忍耐谦让的态度,令他的敌人都折服。他一生吃喝享受美食,等候上帝的旨意,被后人誉为“顺服之子”,他走的是一条忍耐、等候的顺服之路。

雅各一生都在抓取,用尽了手段诡计,但一生劳苦,最后他抓住了上帝,得到了上帝的祝福,以色列便由此诞生。当他用尽了一切所能之后,才感觉到上帝的大能可信,他更是成了“和上帝摔跤的人”,这实在是让人神往,想当年神人摩西都没有这样的经历,当然他也没有雅各的诡诈,也不用象雅各那样因诡诈吃尽了苦头。还有数不尽忠于上帝的先知,如以利亚,以利沙,耶利米,以西结,以赛亚,为了传达悔改的信息给世人,受了数不尽的屈辱敌对,何西阿为了顺服上帝,他一生都处在别人的冷嘲热讽之中。保罗传福音被人打个半死扔出城外,醒来后还接着传讲。他们走的是一条忍耐、等候的盼望之路!这些人所表现出来的对上帝的信心及由此产生的行为,不管是过去还是现在,都给我们指明,十字架道路是由信心,顺服,忍耐,盼望组成。十字架的道路并不好走,我们不要把福音给廉价化了,只要一信就得救,信是因,行是果,光有信没有行,就相当于主耶稣诅咒的那棵树一样,光长叶不结果,那干脆枯死算了。有因才有果,这是由里及外的,一切由信心开始,始于信显于行。信心产生行为,行为由信心的大小来决定。人若有信心象一粒芥菜种子那样小,走这条十字架道路就有能力一路劈荆斩棘,哪怕是一座高山,也会化为坦途,因为一路上有主在牵拉着我们向前走。

说起这世上的事情,不管多险多难甚至是愚公移山,只要努力,总会有很多方法,多种途径可以达成。但是天堂之路只有一条,得救的途径只有一个,这和贵族血统没有关系,靠个人努力不行,人不可能抓着自己的头发上天,坐飞机坐神十倒是可以上天,但是上天和上天堂是两回事。走后门拉关系也行不通,有人说我虽然不相信耶稣,但我相信耶稣的母亲玛利亚,但是在迦拿的婚宴上我们看到,连玛利亚都不能左右耶稣的行动,她自己要进天堂也只有接受耶稣为救主方可。有人说我虽然不信耶稣,但是我爷爷奶奶、我爸爸妈妈信就行了呗,但是进天国不是一人得道,鸡犬升天。虽然一人信主,全家蒙福,但是这是指的福音在家中的互动及美好的见证,可以感动、引领不信的家人一同信主蒙福。世人都有好人有好报的观念,积德行善广施仁爱就会受到老天爷的恩待,但问题是行为救不了一个人,因为人的行为即使再好,在神这里也如破烂的衣服,而且一个人做一件好事倒是不难,难的是一生做好事做善事,对人来说,缺乏的是持久的信心和忍耐,没有一个永恒的盼望,谁会干那种出力不讨好的事?因此主教导我们这些跟随他的人,要走窄门,踏上信心,顺服,盼望,忍耐,追求圣洁仁爱的公义之路。凡有求的,就给他成全,让他在属灵的道路上遥遥领先,动力十足,主鼓励我们这样做,也加给我们这样的能力。若不冷不热如温吞水一般,就要小心渐渐冷却直至灵命枯竭,到最后甚至成了主口里所说的恶人,不认识的人,问题可就严重了。

主警告我们这样做的严重后果,属灵的道路不进则退,若不追求或有松懈,我们就会像底马那样因贪爱世界就放弃我们已经到手的永生回到属世的道路上去了,但那是灭亡之路。对于还未接受主的世人来说有同样的鼓励、警告,当记得挪亚方舟的教训,一百二十年的时间足够任何人来悔改接受,但最终得救的只有相信上帝的挪亚一家八口,其他人为什么不得救?因为他们不信!结果全世界只有八个人得到上帝的永生应许,挪亚真是世界上传福音最差劲的人!或许有人发现了这个问题的严重性,如果我们只追求人数,虽然上帝的国最后长成了参天的大树,确实喜人,教会里头挤得水泄不通的,但不结果子,甚至招来了飞鸟,这还能称得上教会、神的家吗?菜是给人吃的,不是用来做鸟窝的,这种畸形的兴旺显然不对头。虽然教会人员数量迅速扩张,但是多数都变质了,或者起根上就不是真心来相信耶稣的,是来找女朋友的,是来推销保健品的,如果存这样的心,我一天去八回教会,因为我们县长的夫人就是信徒,跟她拉好关系,送点礼,让她给她县长老公吹吹耳边风,搞个工程什么的,一年赚几百万不成问题,结果我却因着不信成了地狱之子。人若赚得全世界却赔上了自己的性命又有何益处呢?教会当中有多少这样的人呢?结果真心相信、跟随上帝的只有一小群人,这样的福音兴旺并非好事需要牧者的警惕,浪费神家资源却把教会弄成了贼窝,是要向上帝交帐的,这更是对我们的警告,来到上帝的家就要做上帝家的人,把财富存在天上,或者以神为我们的至宝,才能得到上帝永生的赏赐,否则干脆不要来教会,还不如去世界里吃喝玩乐然后等死吧。

“主啊,最后得救的人不会很多吧?”“主啊,得救的人多吗?”“主啊,我在这得救的小群里面吗?”这种属灵的饥渴,有这份渴求的心,能够有这种危机感,主乐意回答这样的问题,并加上不可废去的应许,主说“我就是道路,真理,生命,若不籍着我,没有人可以到父那里去。你们要进窄门,走小路,因为那路通往永生”。得救的人多么?爱我们的主耶稣已经就我们的问题给了我们解答,需要我们自己慎重的面对。十童女的比喻我们当永记心头,因此我们要警醒预备,而不是懵懵懂懂!

慈爱的天父,爱我们的主耶稣:愿我们从东南西北各方聚集,蒙你爱的呼召,走在你应许给我们的救恩之路上,凭着对你的信心、顺服、盼望、愿主把忍耐、等候的灵加给我们,让追求你的圣洁仁爱,在你的引领、牵拉、扶持之下一路走向永恒,在天父为我们预备的天国大宴席里同享永生,感谢主,阿们!


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