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生命水和生命树(启22:1-5)

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发表于 2017-12-20 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:启示录第二十二章1-5节

主题:生命水和生命树

  启示录第二十一至二十二章,都是记载一个崭新的世界。第二十一章除了提到新天新地之外,也同时说到“新耶路撒冷城”从天上降下来,有神亲自作城的殿和城的光;那里没有黑夜、没有恐惧、更没有死亡,因此也不会有哀伤、悲痛。

  第二十一章是以圣城的外观为主,今天我们读的第二十二章一至五节,则带领我们进入这个从天上降下来的耶路撒冷城,讲到城里有生命河水和生命树。虽然只有短短的五节经文,若是仔细读,就会让人联想到创世记第二章伊甸园内部的景象。

  这里的生命河水就灵意来讲,就是耶稣所说的“活水”,是指圣灵。生命河的两边有生命树,因为它生长在生命河边,是用生命河的水灌溉的,结出来的果实就含有永恒的生命在里面,所以称为“生命树”,象征人有永生。生命树的果子和叶子可满足人身体和心灵的需要,说明在新天新地里,尽管人有了新的身体,人的存在仍需要神,我们仍需倚赖神才能得到生命、力量与健康。

  创世记第二章告诉我们,在伊甸园中有两种树,一是分别善恶的树,另外就是生命树。不过,始祖亚当夏娃并没有选择吃生命树的果子,而是偷吃了分别善恶树的果实,结果被赶出伊甸园。神又派天使将生命树保护起来,使人无法接近,直到启示录二十二章这里,人才重新拥有了吃生命果的机会。

  “树上的叶子乃为医治万民”表示无论生命水流到哪儿,都会带来健康和力量,而不是说新天新地里,人们还会生病;因为新天新地已经没有罪恶了,也就不会再有疾病和死亡。读启示录的时候,我们不要太在文字上钻牛角尖,河和树不过是一个象征,经文的重点在于强调生命是由神而来,神的生命丰富供应了所有的人!

  第三节指出,在永恒中,一切都是圆满和完美的,神和羔羊管治的地方再也没有罪恶,因此也没可咒诅的事物。这里还提到宝座,就是神和羔羊的宝座,表示神和羔羊是合一的,再加上代表圣灵的生命河水从宝座中流出,说明神是三位一体。

  天堂不是我们闲懒作乐的地方,在那里我们有各种不同的事奉,而且是直接见到主的面事奉他。这也是神救赎人的最高目标——恢复人跟神的关系,叫人可以面对面见神,与神永远同住。从前连摩西也不能面对面见神,现在圣城中神的子民却有这个福气。

  弟兄姊妹,我们蒙恩的高峰,就是与神之间不再有任何的间隔,可以亲自与神面对面,永远住在一起!第四节还提及,到宝座那里事奉神的人,有神的名字写在他们的额上,表明他们是属神的,头脑所思所想的都是神。

  第五节除了重复先前的描述,也再次强调教会要永远作王。这里没有提到基督徒作王要统治谁,所以这里“作王”的意思不是要统治谁,而是强调一个蒙福和超越的境界——神儿女得以分享王的福分!

  虽然今天神与我们同在,但我们见不到他;虽然今天神是光,但我们仍受黑暗的威胁;虽然今天神要赐福给我们,但仍有咒诅影响我们。然而在新天新地、新耶路撒冷里,我们可以面对面见到神,不再有黑夜和咒诅。弟兄姊妹,你向往那一天来到么?

  回应:主啊!深愿能早日与你面对面,在你宝座前永永远远事奉你!奉主耶稣的名祷告,阿们!

  祷读:启示录第二十二章3-4节:“以后再没有咒诅;在城里有神和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他,也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。”



=================经文=================

经文:启示录
22:1        天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。
22:2        在河这边与那边有生命树,结十二样果子(注:“样”或作“回”),每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民。
22:3        以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座,他的仆人都要事奉他,
22:4        也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
22:5        不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。

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