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时间与永恒,爱与被爱

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发表于 2017-12-7 15:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

受造的人,生活于造物主所安顿的时间与空间之中,“他从一本(本:有古卷是血脉) 造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,” (使徒行传 17:26 和合本)

原本受死亡辖制,在罪恶与过犯之中无法自拔的人,因着造物主的独生爱子耶稣基督的缘故,使一切信靠祂的不至灭亡反得永生,使一生怕死而为死的奴仆的人,得以被释放得以享受生命之恩。 “惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或译:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。……并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。” (希伯来书 2:9-10,15 和合本)

巴文克在书中这样描述:
人间最纯洁,最强烈的爱,也不过是在很小的程度上反映了上帝的爱。这就使我们明白上帝不可传递的属性。从这些属性中我们得知,上帝的爱远远超过人的爱。因为上帝的爱是独立的,不变的,简单的,永恒的,无所不在的,这份爱并不依赖于我们,也不受我们的影响,而是纯粹从上帝的本体的深处自由流淌出来的。上帝的爱永不改变,永不起伏跌宕,出没无常,也没有转动的影儿。……这爱不受时空的限制,而是超越时间和空间,从永恒中降下,进入上帝儿女的心中。这样的爱绝对可靠。我们的灵魂随时随地都可以在其中安息,包括在死亡中也不例外。如果上帝这样爱我们,又有谁能抵挡呢?……唯独耶和华是上帝,是他造了我们,使我们成为他的民,他草场上的羊。(诗篇100:3)
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