『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 1488|回复: 0
收起左侧

为甚么一定要信耶稣?

[复制链接]
发表于 2003-5-28 08:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
[B]问题:为甚么基督教的神一定要人相信耶稣才能得救?[/B] 基督教的圣经告诉我们,宇宙间只有一位真神。这位真神是自有永有的(参出埃及记三章14节);是自己存在,永远存在的。祂是全能的(参创世记十七章1节,二十八章3节;出埃及记六章3节),是全智的(箴言八章13~31节;罗马书十一章33节;哥林多前书一章30节),是全善的(马可福音十章18节;罗马书十二章1节),是全爱的(诗篇一三六篇1~26节;耶利米书三十一章3节;约翰福音三章16节,十三章1节)。祂对宇宙和人类的创造有永远的计划,使万有按祂所定的次序和自然律去运作(参创世记一、二章;诗篇一三九篇13~18节;以弗所书一章3~13节)。 在神的创造中,祂看为最宝贵的,是按祂的形像和样式而创造的人类。祂亲手用地上的泥土塑造人的形状,然后将自己的生命气息吹在人的鼻孔里,使人成为有灵的活人。这有灵的活人,因为有神的生命气息,所以有独立的思想、意念、情感,也有自由意志和决定生活、动作、行止的主权(创世记二章7节~三章2节,四章1~2节)。 [B]人自以为正,偏行己路 [/B] 圣经告诉我们,一个人不信真神,不信神所定的法则和自然律,是被世界的神弄瞎了心眼(哥林多后书四章4节),就是受肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲等所迷惑(约翰壹书二章16节)。所以人类在世上常常走迷,各人偏行己路(以赛亚书五十三章6节)。人常以为自己所走的路是正的,那知到终点时,却发现这是一条死亡之路(箴言十六章25节)。 历史中,各民族都有一些爱慕智能之人,穷其一生之力追寻人生哲理。如:中国的老庄孔孟,印度的释迦牟尼,希腊诡辩派的创始者卜洛泰哥拉(Protagoras 480~410 BC),人文主义斯多葛派(Stoicism)的创始人芝诺(Zeno of Citium 342~270 BC),罗马人文主义的发扬人马克奥理大帝(Marcus Aurelius Antoninus 121~180 AD)等,都是用神所赋予人类的思想、自由意志和主权而运作的。 从各哲人所发表的自救之道,不论是老庄的清净无为,反璞归真;孔孟的心正意诚、修齐治平;释迦牟尼的看破红尘、四大皆空;卜洛泰哥拉的道德没有绝对标准,是非善恶乃随心所定;芝诺的待己严谨,克己进德,存天理去物欲;马克奥理的励行法治,建立军国霸权等理论,都是见仁见智,莫衷一是。几千年来,他们的自救与救世之道都停留在学说层面,在实行的过程中,就发现漏洞百出,因而不停的修正。 [B]耶稣舍生成就救赎大功[/B] 全知又全爱的真神,早已知道人类会拒绝、不信祂所定的法则与自然律,也不遵行祂的话语去生活、为人。结果必然招致许多的痛苦、失败,走上灭亡之路。所以祂膏立耶稣基督作全人类的救主,在十字架上舍生,以圣洁无罪的生命,担当全人类的罪恶;以公义的行为,担当世人邪恶的行为;以永恒有功效的宝血,洁净世人污秽的良心,除去致人于死的不信恶行。凭着耶稣基督丰盛的宝血,神赐相信的人永远的生命,与神的性情有分,相信神在圣经中所启示的真理,且在圣灵的教导下,能明白圣经的真理,并借着与复活的基督同在、同生活,去遵行父神永远善良纯全的旨意,成为神与人都喜爱的一个人。因此,神一定要世人相信耶稣,才能得救。除了耶稣以外,你说还有那位圣贤能作你我的救主?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2019-11-12 08:42

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2018 JONAHOME.

快速回复 返回顶部 返回列表