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学习将盼望放在基督身上

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发表于 2017-5-17 15:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

到底一个人成为信徒之后,行为重要吗?

不是出于行为,免得自夸
没有行为的信心是死的

所以这两者之间一定有关系,从一个人的行为就知道他的内心

但是楼主出现问题,就是专注在自己的行为上,
因着自己种种蒙恩的表现,例如为罪忧伤、圣灵的引导教导责备

这些事情是应该出现的,可是这个程度就超越了基督的位置,
我目前需要单单把指望放在基督身上,相信父神一切的话
我知道得救是完全出于神,但若我有什么大大小小的差错,就完全出于我自己
发表于 2017-5-17 16:31 约拿的家手机版 | 显示全部楼层

还好,那个天主教徒暂时被禁言,否则她一定告诉你,行为是人得救的基础。

正文如下:
信心与行为的关系,简单的说,就像一枚钱币的两面,相辅相成的。信心是有圣洁生活(行为)的基础,而圣洁生活(行为)验证人对神的信心。
圣经说,不是出于行为,免得自夸。这是说,我们在上帝面前本性的败坏,任何善行就如同破败不堪的衣服,无法遮挡我们犯罪的羞耻,因此就无法凭借自己的善行在神面前称义,更不要说是重生得救。而基督徒能够称义、重生得救,完全在于神的恩典——基督的救赎。所以,我们今天在神前称义,且生命重生得救,没有任何可夸之处,这一切都是出于神的恩典。

“没有行为的信心是死的”,是指一个人没有信心生活的具体表现来验证他信心的真实性。即使他已经来到教会,已经受洗成为地上教会的一员,甚至还正常参加教会各种活动,但在具体生活上,没有神所要求的圣洁生活(好行为),他的生活无法证实他有对神确实的信心。如果人对神没有确实的信心,那么就没有确实的重生得救,那么他的整个生命就是死的,包括他的信心。

最后,我们要谈到的就是“真信心,必有圣洁生活”。
真信心就是确实的相信耶稣基督,接受耶稣为个人生命的救主。这一种信心,必然会使人被神称义,生命重生得救。一个重生得救的人,就有圣灵内住,拥有以神的心为心的新的心。所以,真正重生得救的人,必然会追求神所喜悦的生活,就是神在圣经中所指示的圣洁生活,以致弃绝罪恶。这样,他的生活会日渐成圣,在外人看来,他在品性上越来越合乎主的样式。
虽然如此,对于一个重生得救,渐渐明白福音真理,也渐渐认识神的人,也能正确的认识自己,在圣灵的光照下,即使自己所行的再好,也不能满足神对人圣洁生活的要求,以致如保罗感叹一般“我是罪人中的罪魁”。
但因为相信基督的救恩,他的良心就被洗净得到释放,因为在主里的不被定罪,所以,他也无法因自己的好行为在神面前自夸。
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发表于 2017-5-18 00:38 | 显示全部楼层

你会不会热心传福音,可是这个程度就超越了基督的位置,影响了你单单把指望放在基督身上?

你会不会爱读经祷告,可是这个程度就超越了基督的位置,影响了你单单把指望放在基督身上?

你会不会热心参加教会活动,可是这个程度就超越了基督的位置,影响了你单单把指望放在基督身上?

你会不会乐捐支持教会事工,可是这个程度就超越了基督的位置,影响了你单单把指望放在基督身上?

你会不会乐于关怀主内弟兄姊妹,可是这个程度就超越了基督的位置,影响了你单单把指望放在基督身上?

所以说,你的问题就是两个字“矫情”。 简单点儿说,就是:要在一切事上仰望耶稣;而不是一切事都和仰望耶稣冲突。
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发表于 2017-5-18 07:08 | 显示全部楼层

Ichthys 发表于 2017-5-18 00:38
你会不会热心传福音,可是这个程度就超越了基督的位置,影响了你单单把指望放在基督身上?

你会不会爱读 ...

最后一句概括。好。感谢神
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发表于 2017-5-18 13:40 | 显示全部楼层

我觉得,这一切,都应该归进罪里面.
你把一切的不适应,都放进"不信的罪"这个桶里去;
耶稣把这个"罪'桶搬走了,你就好了.
我也差不多,软在:总是不信.
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