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发表于 2003-5-10 15:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
凡作恶的便恨光,并不来就光, 恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光, 要显明他所行的是靠神而行。 (约三20、21) [B]十字架竖立起来了。[/B] 有人哭泣,有人微笑。有人叹口气,有人松口气。有人低头在忙着抽签分赃,有人抬头惊叹这真是神的儿子。有人讥诮说,你不是基督么?可以救自己和我们吧!有人祷求说,耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我。 当十字架竖立起来的时刻,人类被区分为两大族群。 昨天,律法掌权;今天,恩典作王。昨天,蒙悦纳靠行为的完全;今天,得称许靠信心的接受。昨天,得救凭个人的努力;今天,称义凭上主的恩惠。昨天,人类活在旧约的法规里;今天,世人活在新约的自由中。 当十字架竖立起来的时刻,历史被区隔为两大阶段。 如果基督是门,祂把空间切割成门内门外两个国度。如果基督是葡萄树,祂把人类划分成--连接于祂与自绝于祂的两种境界。如果基督是牧者,祂把世人区分成--绵羊与山羊两类品种。如果基督是路,祂把路客界定成--走窄路与走宽路的两般人潮。如果基督是生命册,祂把古往今来的豪杰小民点唱成--册上有名与册上无名的两大族群。如果基督是石头,有人会被建造在这房角石上--成为灵宫;有人会摔跌在这绊脚石上--跌得粉碎。 去问问那个强盗,他在天国的门刚开了一条缝时,闪身跃入门内。去问问患血漏的妇人,她选择伸出手来,连接于葡萄树的生命力。去问问尼哥底母,他夜访耶稣,寻问名登生命册的秘诀。 [B]两种国度;没有第三个选择。 [/B] 同钉十架的强盗,有一个嘲笑基督;另有一个祷求耶稣。 执行死刑的军兵,有一群拈阄分他的里衣;另有一个注目基督的慈容,叹服说,这是神的儿子。(太二十七54) 出卖耶稣的门徒,犹大用懊悔与自责的绳子结束自己的生命。彼得跳海游向救主的恩惠,再一次被基督肯定他使徒的职分。 犹太公会的议员,该亚法蓄意要置耶稣于死地。尼哥底母买了香膏冒险去安葬耶稣的身体。 跟随耶稣的群众,有人拥挤耶稣看看热闹。有人伸手摸耶稣的衣裳缝子,十二年的血漏,得着医治。 接触耶稣的个人,有人忧忧愁愁的走了,舍不得放弃他的财产来跟随救主;有人撇下所有,投身天国伟业。 眼明心瞎的法利赛人说,耶稣在安息日治病,触犯律法,是个罪人。眼瞎心明的盲者说,创世以来未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了,这人若不是从神来的,什么也不能作。(约九32、33) 听说伯利恒城诞生了犹太人之王,希律下令把两岁以下的男婴都杀了;博士们朝拜圣婴耶稣,献上黄金、乳香、没药。 雨,下到各各他的山顶,被区分成两个流域。 人,来到加略山的十架,被区分成两种国度。 [B]基督呼唤说:[/B] 你们要进窄门,因为 引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。 引到永生,那门是窄的,路是小的,进去的人也少。 (太七13、14) [B]基督劝勉说: [/B] 凡听见我的话就去行的,好比一个聪明人, 把房子盖在盘石上;雨淋、水冲、风吹,撞着那房子, 房子总不倒塌,因为根基立在盘石上。 凡听见我的话不去行的,好比一个无知人, 把房子盖在沙土上;雨淋、水冲、风吹,撞着那房子, 房子就倒塌了,并且倒塌得很大。因为根基立在沙土上。 (太七24~27) [B]基督警告说:[/B] 天国好比十个童女,拿着灯,预备迎接新郎。 五个愚拙的童女,拿着灯,却不预备油。 (太二十五1~13) 五个聪明的童女,拿着灯,而且预备油。 新郎来时,聪明的童女,蒙邀同他进去坐席。 愚拙的童女,被拒门外哀哭切齿。 两千年后,在繁华的纽约街头,基督的十字架向如鲫过客召唤。有人说:我没时间,有一批货要出港。有人说:主啊,你有永生之道,我要跟从你。 两千年后,在霓虹灯闪烁的东京商业区,耶稣钉痕的手向上班族呼唤。有人说:我有事,我有月报要交。有人说:神啊,除你以外,在天我还有何盼望呢? 没有人可以中立。 你选择哪一个国度?
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