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从王宝强婚变看现在法律对罪恶的纵容。

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发表于 2016-8-16 11:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
从王宝强婚变看现在法律对罪恶的纵容。

以前好像听说过一方出轨净身出户,现在呢,是财产基本平分。

王宝强被坑苦了。

古人云,最毒莫过妇人心。水浒中潘金莲毒夫。

还是旧约时期比较好,发现淫乱的,二人被石头直接打死,这样罪就离开了这儿。

新约时期,教会中发生淫乱的事情,若不悔改,将那人赶出教会,因为罪就像面酵。

https://www.douban.com/group/topic/89742348/
发表于 2016-8-16 13:09 | 显示全部楼层
太1:19:他丈夫约瑟是个义人、不愿意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。

约瑟不知道耶稣是圣灵感孕之前得知了未婚妻玛利亚怀孕的事实。一个男人知道自己未婚妻怀孕了而孩子不是自己的,非但不打骂她,也不去她家里闹,更不在大庭广众羞辱她,而是决定暗暗的休了她。因为约瑟信神,是个义人。
这才是基督徒的榜样

王宝强不是基督徒,跟我们没关系,但你整天就说你前妻这样那样的,你真应该好好反省
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发表于 2016-8-16 13:23 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-8-16 14:00 编辑

此刻你正被仇恨与自义与苦毒的罪捆绑。我不知道该对你说什么。只知道圣经中主对待个行淫被抓的女人是说:"你们中间谁是无罪的,你们就可以拿石头打死他。"弟兄你若完全无罪,你当然可以拿石头打死那些人。我从主对待罪人看到了赦免的恩典,确从你身上看到了你不饶恕的罪。你若不饶恕你的妻子,你自己的心也是被下到监里去了,你不求神帮助你饶恕你妻子,你的心也不能从罪中走出来!
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发表于 2016-8-16 13:31 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-8-16 14:05 编辑

你的妻子犯罪,自有审判他的神。而面对这段婚姻的失败,将来你也同样要在神面前接受审判的。你不需要面对前面一个问题。也不需要操心这个问题,因为那是你妻子与造她的主的问题。难道你还要担心神没有是非公义的判断?可是你确需要面对后面一个问题:"你真的完全手洁心清?"。而你现在是心并不清静,劝你饶恕你妻子,不是为她好,是为你自己将来能坦然面对神。为你好。
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发表于 2016-8-16 13:43 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-8-16 13:52 编辑

我知道你需要安慰,需要帮助。可是如果别人的安慰与帮助反而使你更认为自己有义,有审判的权柄,你觉得还会有人愿意安慰你吗?其实你可以倾诉你的痛苦,倾诉你的不满,倾诉你妻子的恶行,但是这幺长时间,如果你根本上从没想从中走出来,也从来没想过听从主的吩咐。别人的安慰才是纵容罪恶。圣经上关于主吩咐要饶恕别人的经文有多少?你可以自己找找。
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发表于 2016-8-16 14:55 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-8-16 14:59 编辑

我可以从你贴子中相信你,相信你对婚姻的忠心与义行。你从前若行得好,你必蒙神记念。只是一次考验,你就坠落了(你的心己经在坠落在罪中了),你若不悔改,你想想你在神面前现在比你妻子好多少?你从前的义行与义心在神面前有何用?还能遮盖你现在心里的仇恨与苦毒?你想想,这是不是对你自己的一种亏损?

你己经损失了妻子,孩子,财产,家庭,难道连那一点曾经的在神面前的义心如今也要使它损失吗?这些在今世里亏损的东西你己经失去了?难道你还要丢掉在永世中的财富与奖赏?你若从前在神面前是个义人,并且你并不想丢掉你真正的义,你会明白我在说什么?

神并非不会记念你从前的义行,可是他更希望你在任何考验中不要丢弃从前在神面前的义心!我相信你有。
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发表于 2016-8-16 16:32 | 显示全部楼层
樓主弟兄在此申訴將妻子的事全說出來,並非出自羞辱的心意,主要是他自己先受到了妻子的羞辱,也許是持續了很長一段時間.

而妻子羞辱他的底氣,是來自世俗世界和世俗文化的.


我一直說樓主弟兄是站到了前綫上,屬靈衝突是他們婚姻衝突的主軸. 但是這個仗并沒有打贏,如今離婚了. 我不想批評他什麽,我認為他已經做到"他"個人的最好程度了. 982598216弟兄表現出了當代漢族男性基督徒的典型特徵,也許是所有非猶太民族男性的特性,就是既領受了神聖的福音,卻又無力分別為聖.

分別為聖,真的是非常非常重要.並不是律法主義的分別,而是真正讓自己在曠野中死亡的那種超越性和心志. 大部分人無法這樣做因為他們不敢相信有神. 但從神以往一切作為都可以看出,唯有徹底的分別為聖才具有真正履行神使命的能力,不管你是齊家是治國還是想平天下.

樓主弟兄沒能預備自己到這一步,所以對他婚姻中的衝突無力挽救. 而如1樓所說,約瑟被神稱為義人,乃不是因為約瑟在遵行律法或詮釋道德上多好,乃是因他除了聽從那從 神而來聖潔的靈外,並不被其他任何事物掣肘,簡單說,就是約瑟分別為聖的水準很高. 所以惡在約瑟身上能力很小,對比之下,顯然惡在982598216弟兄身上就能力大得多. 不要因此批評982598216弟兄太過,因為我們大多數人其實也是一樣,樓主弟兄的生活見證直接衝上去打了敗仗,也算誠實. 我不批評他,因為我還不敢打這個仗呢.

不過樓主弟兄也應該接受弟兄姐妹的勸誡,現在你解脫了,沒有壓力了,應該有空間去反思.

希望弟兄姐妹們都能明白分別為聖在真道信仰中的重要性,且這個分別為聖的目的地不是法利賽人,而是應該指向主所說的這句:"我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國."
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发表于 2016-8-16 21:30 | 显示全部楼层
说楼主不宽容妻子的,何尝又宽容楼主了呢
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发表于 2016-8-16 23:41 | 显示全部楼层
楼主消停一阵吧,征婚贴锁了。

少关注下八卦,多关注下生命。
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发表于 2016-8-17 00:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-8-17 01:48 编辑
qiujun 发表于 2016-8-16 21:30
说楼主不宽容妻子的,何尝又宽容楼主了呢

我对他讲的是听从主的吩咐,饶恕妻子。不是跟他讲’你要宽容你妻子‘。

宽容只需要考验一个的气度与气量就可以了。因此其实我觉得对人讲宽容那是对外邦人讲的话,并且很多外邦人并且能在这方面做得比
我们强多了。因此我并非对他讲’你要宽容你的妻子。‘

我讲的是’饶恕‘你的妻子。这确不是靠人的努力以及气度与气量就可以有一颗愿意饶恕别人的心,乃是我们愿意听从神的吩咐,愿意
去饶恕别人,愿意承认自己的罪,神就会赐给我们能饶恕别人的新灵与新心。


饶恕别人是一个愿意听从基督的命令,愿意在主面前悔改我们里面有不饶恕别人的罪以后主基督赐给我们的一种基本的基督徒的生命能力,跟
你说的’宽容别人’从来不是一个意思。


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