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如果快速走出困境

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 楼主| 发表于 2016-4-16 10:11 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
谢谢小花,我心里认识到对神的亏欠了。家里虽然事情多,但是其实并不缺钱。只是我好强,不希望依靠老人,想自己赚多点钱给家里,也不愿将财物交给老公管。我把自己的权利放在了第一位,没有顾忌老公的感受。忘记了上帝的教导,家里面无论老公是否有能力喝才敢都应当以他为头。我犯这个错误是神要告诉我该警醒了。不要被钱财和欲望牵着鼻子走。又吃有用就当足够,生活赚钱没有捷径,脚踏实地一步步走。不要把钱看的太重。尽管在世上一切都需要钱,还是要把心态放好。比上不足比下有余,知足就好。教训很大,这件事的发生让我知道我的本相。在未来的生活里应该如何。凡事要思想上帝希望我怎么做。我常常忘记了上帝才是我们家的主。自己背负的担子太重了。
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发表于 2016-4-17 14:28 | 显示全部楼层
我觉得表面看上去好像你对金钱权利的欲望牵制了你,我却感觉如果如你多说物质不缺乏,那么便是心态精神世界的多事之秋了。我总感觉你愁眉苦脸 心中不幸福。你的家庭婚姻幸福吗?忘记问了你们有孩子吗?婆媳关系好吗?你们跟婆婆住在一起吗?你先生信耶稣吗?

我那些话只是针对你所发的那些信息进行的分析,不针对人只针对事件,而且作为一个人,我的分析是有限的不完全准确的,只是个建议提供参考,引起本人的烦死思考,修复与神的关系,仅此而已。

姐妹,你说你的担子重 是心里负担重吧,心事重重,读你发的文字,感觉你心里很压抑有些悲观处事,你的性格比较钻牛角尖。

我提出几个问题让你进行思考,

1,婆媳关系不好 会影响夫妻关系。那么你结婚前有考虑到先生极其家人信仰情况吗?如果信真信吗?那如果真信是什么导致你跟先生婆婆之间关系恶化呢?是谁的问题站大多数呢?如果不信 ,那么你为什么要嫁给一个不信的呢?因为爱他吗?这就是你情感上的欲望使你遵循自己的欲望而无法仔细谨慎求问神,可能这是你现在婚姻不幸福的其中一个原因,你们信仰不同,那意味着处事官人生观生活观以及个人思想心态行事不在一个层次面上,当生理期的热恋感觉消失后,锅碗瓢盆生活琐事会消磨你们的爱,而抱怨误会生气越来越多 ,堆积起来就会冷漠起来彼此之间有了隔阂。当你爱他时丈夫什么都是好的,当激情过后 ,你们因为小事琐事爆发,你会怀疑他还爱你吗,丈夫的形象不再那么完美美好,你有点后悔 ,加上婆媳关系 ,你有冤与怨无处诉,会感觉很累失去笑容,想要逃离  ,但又感觉无处可逼,所以你矛盾痛苦,这与你谁自己欲望行事 超越神所带来的后果有关 ,也与你心态性格为人处事有关,两方面造成的
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发表于 2016-4-17 14:46 | 显示全部楼层
2,你的性格,你的性格我猜测属于理想型情感类的,又有自己的思考力独立能力。

举个例子 你和你老公。在你结婚之前,可能你一个人逍遥自在,可能有自己的工作。但当你爱上了你老公,你虽然知道他不是基督徒,或者不是真信耶稣的人,可是因为你爱他,他在你心中形象美好,你觉得他是你要嫁的人 ,于是你忽视了信仰外在一些不合适的情况,你的心里怀揣今后幸福的生活,先生的爱与关心。这就是受感情牵制的人,最明显的把有缺点的人与外在环境理想化,看似一切在想象中那样美好 可实际呢现实存在问题的。当婚后发生问题爆发时痛苦矛盾让自己陷入情绪哀怨悲观的死胡同。但在痛苦考验中,你也学会思考反思 ,譬如被骗事件,不同于脑残者,就是那种明知道不对还以为都对的继续忽略理想化下去,这就是没有思考意识逃避现实的脑残者,你痛苦是因为你发现了问题,在面对问题反思自己时你会相当痛苦。你不想依赖老人,说明你的思想里有独立的概念,虽然急功近利 ,但也是想通过自己的努力来使自己独立。你把握财权与想要证明自己的能力,是为了提升自己的地位,要丈夫家人尊重你瞧得起你,是想大权在握拴住丈夫的心与爱与关注,在你空虚无力自卑的心态当中,你彷徨不知所措,痛苦矛盾,悲伤悲观,你的自卑可能与发现丈夫婆家似乎不尊重你,不顾虑你的感受尊严有关系。由此你用钱权利来弥补你心中的自卑空虚矛盾痛苦需要自我肯定的安慰。

不知道对不对 ,谨提供你参考。

我给你建议:把目光对准神 学习依靠神来赚钱来建立自信,用遵行真理的见证来让别人尊敬你,学习豁达自己的心 ,放开拿的起放的下,这样你自然就不会太敏感自卑 心里就会有神的喜乐平安而赢得别人的尊敬 神祝福你。
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 楼主| 发表于 2016-4-18 15:31 | 显示全部楼层
归来滴小花 发表于 2016-4-17 14:46
2,你的性格,你的性格我猜测属于理想型情感类的,又有自己的思考力独立能力。

举个例子 你和你老公。在 ...

婆媳关系还可以,我婆婆属于霸道型,但是事事又处理的比较周全,讲道理,对我更是没话说。我没有理由与她不友善,但是对我内心来说,我更希望我们的小家是我们自己的努力建立起来的,不需要靠靠人的扶持,这样才更自由。就算婆婆处处为我们着想,我内心总还是会觉得是靠着她但是无力独立。

我这个人自尊心强, 不喜欢依靠人,婆媳关系本来就比较敏感,我婆婆那么出色,老公依赖惯了,和婆婆事事有商量我心里有妒忌。
家里没什么担子,经济上物质上都不缺乏。

我爱我的老公,因为爱和他结婚。他不信主,结婚前因为信仰的原因放弃过。最后通过祷告最终结合了。
丈夫在我眼里不够完美,但是选择一个人,就要对自己的选择负责。
我丈夫属于安于现状的,依靠家里依靠惯的,但是我喜欢独立,主观性很强,我和他性格最大的反差。
我不想逃离,只想解决问题,只是这步走错了。利益攻心,和丈夫缺乏沟通,导致这个恶果。
我丈夫婆家都非常尊重我,但是由于我婆家经济条件比我娘家好,内心还是有些落差,想通过自己的努力改变。
我们有政治任务,要生两个孩子,第一个姓他第一个姓我。这个事情是我父母坚持的,我没法改变,当时我丈夫妥协了,但是心里还是有点在意。我两难。
他不想生第二个孩子,因为要随我姓,他心里不太乐意,所以之前有过起过争执,他有说过气话,说姓你让你爸妈拿出15万。这句话伤了我的心。虽然是气话,伤的我不轻。
从那时候起我就把这件事情放在心上了,其实他不是正对钱的事,我婆家都不看重钱,这个事件的关键点还是在于姓这个问题上的
但是我把这个15万听进去了
导致我非常想通过自己努力去征服他  创造所有有利条件去解决他不愿意这个问题
所以有了这个急功近利的心态  犯了错误
这个事情之后我和丈夫沟通了,他说他也有一定的责任。
说我连是不是气话都不知道吗 养个孩子有什么难得 你那么大压力干什么
我内心的确不幸福 其他信仰的方面结婚前都有协商过 我们的矛盾点是孩子这件事情上
当然信仰的很多方面也会有摩擦的



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 楼主| 发表于 2016-4-18 15:33 | 显示全部楼层
归来滴小花 发表于 2016-4-17 14:46
2,你的性格,你的性格我猜测属于理想型情感类的,又有自己的思考力独立能力。

举个例子 你和你老公。在 ...

我不但想通过自己的努力给自己小家带来物质上的供给,还想给娘家和公婆有所供给。
我想做的很多,但是心有余力不足。
我把自己想的太能干。与现实有太大的反差。
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 楼主| 发表于 2016-4-18 15:49 | 显示全部楼层
我个人的信仰也不是很坚定,也只能算是个初信的。我有问题宁愿来坛子发帖,也不去教会。觉得教会都是老人,没有年轻人。呆不住。
每周要去礼拜我坚持不了。但是内心信心还是在成长。一遇到问题首先想到的是一定是自己信仰方面的原则性问题做错了,要学功课了。
娘家人我妈信主,也不是资深基督徒,我爸和不信一样。婆家人都不信主。稍微有点迷信,老公信佛, 但是盲目的信。
考虑到每个人都有每个人自己的思想和想法,没有强硬的要求他做什么做什么不能做什么,只是之前和他沟通过,我说我尊重他追求他的信仰,但是要用心去寻找,不要盲目跟从,拜拜什么的,要知道拜的是什么,有没有用。要知道自己的信仰是什么,坚定的是什么。他无话可说。但是可能他心里缺乏安全感还是什么的,还是过年会去庙里,我无法阻止,要是不让去他就说我不尊重突他。
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发表于 2016-4-18 15:57 | 显示全部楼层
耶稣爱我永不变 发表于 2016-4-18 15:49
我个人的信仰也不是很坚定,也只能算是个初信的。我有问题宁愿来坛子发帖,也不去教会。觉得教会都是老人, ...
上帝的教导,家里面无论老公是否有能力喝才敢都应当以他为头。
你老公信佛的话,好像神没有教导这种情况下以丈夫为头。
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 楼主| 发表于 2016-4-18 16:07 | 显示全部楼层
Ichthys 发表于 2016-4-18 15:57
你老公信佛的话,好像神没有教导这种情况下以丈夫为头。

据我所理解的是,无论丈夫是否信仰基督,都是要以丈夫为头的,只不过原则性的问题要坚持基督的教导,不能盲目的已他为头,包括基督家庭也是,丈夫如果犯了原则性的问题,也要以他为头吗?
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发表于 2016-4-18 17:52 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
其它任何信仰都是走向灭亡的,楼主得告诉你的丈夫。
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发表于 2016-4-18 18:07 | 显示全部楼层
耶稣爱我永不变 发表于 2016-4-18 16:07
据我所理解的是,无论丈夫是否信仰基督,都是要以丈夫为头的,只不过原则性的问题要坚持基督的教导,不能 ...
不是。

(林前 7:13 - 14)
妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和他同住,他就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫(原文是弟兄)成了圣洁;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。

活石圣经注释:七14 事实上,在非基督徒的家中有一个信徒,就会产生圣洁的影响。上文曾提到,成为圣洁就是分别出来的意思。这里并非说不信的丈夫会因妻子而得救,也不会因此而成为圣洁。这是指他被分别出来,拥有外在的权利地位。他庆幸有基督徒妻子为他祷告。神藉着她的生命和见证,在家里发挥影响力。从人的角度看,他既有一位敬虔信主的妻子,他信主的机会就比有不信妻子的大得多。诚如温尼所说:“他正承受着一股属灵的影响力,蕴含着真正归信主的可能性。”18当然,如果不信的妻子有信主的丈夫,情况也是一样。在这情况下,不信的妻子就会成了圣洁。
  保罗再补充说:“不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。”上文提过旧约圣经中,不信的妻子和儿女是要遭离弃的。保罗在这里解释,在恩典时代,夫妇一方是信徒而另一方不是,他们生的儿女是圣洁的。圣洁的一词,与本节中成了圣洁一词译自同一字根。这完全不是指儿女们自己已成了圣洁,过着清洁纯净的生活。意思是指他们被分别出来,拥有权利的地位。他们的父母中有一位是爱主的,并会将福音的故事告诉他们。他们有很大机会得救。他们的父亲或母亲有神的灵住在心中,这是他们得的权利。从这个角度来看,他们是圣洁的。本节也确实说明了,当夫妻之中有一人是基督徒而另一不是时,生儿育女并不是错事。神承认这段婚姻,儿女不能被看为私生的。

从这里,我们可以看出,圣经不是让你把不信的丈夫当头,就像基督是教会的头一样;而是你要为他信主祷告,并借着你的基督徒的生命和见证,让你一家圣洁。
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