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【转帖】柴玲事件的始末与反思

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发表于 2015-11-19 20:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 天风拂我 于 2015-11-19 20:55 编辑

前言:
最近一段时期,柴玲和远志明20多年前,都在未信主之时的私事愈演愈烈,由基督徒的网络圈蔓延到华人的报纸新闻,由澳洲电台到《环球时报》,由网站机构到美国的《今日基督教》……
面对此事件的发酵,我们无法假装镇定,无法视若罔闻,也不能胡乱宣扬,更不能如世人般评头论足、添油加醋。我们需要正视以及献上祷告,因为每一场风波,都是考验我们生命与品格的风波,我们更需要面对自己的心灵。这不仅仅是“他们”的事情,更是“我们”一个身体上同作肢体的弟兄姐妹的事情。
一、柴远事件的始末

2012年,CL在教会内开始申诉(1990年被YZM强奸)
2014年11月23日,CL在自己的机构网站上发表一文,“CL关于YZM写给教会的信”。
2014年12月24日,“曹长青网站”转载,到圣诞节前后,被广泛议论于网络,愈演愈烈。
2015年1月1日,13位牧师联名致信CL,同时发送给YZM个人及所在机构。

2015年1月5日,在神州协会、YZM按牧委员会及个人没有回应的情况下,王峙军牧师开始与王永信牧师沟通,18位华人教会牧者开始成立独立调查委员会,并展开调查工作,(为着主的名不受羞辱,为着主的教会不受亏损,故愿意组成“牧师团”,联署赞同成立“C/Y事件独立调查委员会”,并推举与邀请资深牧者担任监督委员。 调查委员会将本着客观、公正、诚实与负责任的态度,对事件进行调查,并写出调查报告,给相关机构处理该事件提供依据,并对华人教会和公众有一个清楚的交代。)

2015年2月23日,18位华人教会牧者联署发布《关于“C/远事件”的调查报告》,四项调查内容如下:
1.万润南、苏晓康证明,1989年在巴黎,舞蹈演员朱女士曾指控YZM对其性侵;
2.CL指控1990年在普林斯顿被YZM强奸;
3.YZM被指控,2013年五月在德国某营会中,作为讲员,对一80后年轻姊妹有不当行为;
4.YZM被指控于2013年9月在巴黎,诱奸一位90后姊妹(未遂)的证言和相关证据。

2015年2月26日,海外校园总干事第二次(之前一次是1月14日)发信给所有OCM相关同工表明立场:期盼柴远事件能够遵循圣经教导的原则,当事人都顺服圣灵的光照,为信主前后的罪,认罪悔改,亲自妥善解决。在对整个事件有清楚完整的了解之前,我们不作评断和论断。谨以代祷在上帝的宝座前交托仰望,坚信上帝的公义和慈爱、真理与恩典,必在一切事上得胜。

2015年3月2日,YZM首先在Facebook上公开针对此事发表声明,3月3日在新浪微博发表。如下:

【致教会弟兄姐妹的信】

                                                                                             远志明

2015年3月2日


一、我承认自己是个败坏的罪人,后来成了何等人,完全是蒙神的恩才成的。对于1990年我信主前的婚外性过犯,我再次公开地向神认罪,向当事人道歉。对由此引发的目前这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰,我表示深深的歉意,请求大家原谅。

二、我承认蒙恩后也有软弱的时候,是靠主恩的保守才得以站立的。

三、在神、在人面前,我虽然可以默默承受不实的指控,但我不能承认我没有犯过的罪。对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控,我一概否认。

四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查,我会积极配合。

五、我已辞去我的一切侍奉和事工,专心在主里安息,更新自己。



二、对柴远事件的反思
面对柴远之事,我们需要冷静思考,学会从上帝的眼光看问题。历史给人最大的教训,就是人不愿接受教训。本文的反思,不对事件进行深层地分析,并非意在袒护谁,不做拿起石头打谁的工作,也并非想扮演上帝的角色,更不籍此产生舆论导向……
1、我们要感恩的事情
第一要感恩的事,曾经同是迷羊的柴远,如今都成为了神国的子民,承认“自己是个败坏的罪人,后来成了何等人,完全是蒙神的恩所成的。”
第二要感恩的事,18位华人牧师为教会勇敢担当,维护了教会的圣洁,做了该做的事情,避免了事件的病态发展,守望了华人教会。
第三要感恩的事,柴的勇敢与饶恕,以及YZM信主后的一些软弱被上帝的恩典保守在一定范围内。
2、我们要惧怕的事情
面对着YZM的致歉信,我们欣喜于他沉默许久后的公开回应;同时,也在担心他的道歉实质是在强辩,虽然承认自己是败坏的罪人;人需要向上帝认罪,也需要向人认罪。如果承认自己是罪人,却不承认具体的罪行,仍然不是真正的悔改!面对18位具有公信力牧师的公信力地调查报告,对于一些确凿的证据,如果“一概否认”,那么就等同于那三位姊妹在诬告YZM,但这是多起多方指控,并非柴一人。具有属灵影响力的YZM更应该积极配合调查,如果只是积极配合他委身的神州协会的调查,那么是很难令大家除去疑虑的。同时,我们也不希望YZM牧师休整一年是在逃避事实,深切盼望远牧师勇敢积极地对质,真诚悔改。
面对CL姊妹的一封封勇敢的公开信,理解她受伤害寻求公平的心,但是也盼望CL姊妹内心可以安静地等候上帝,上帝是真正的审判者,“听凭主怒,主必报应”。我们担心CL姊妹因未得到暂时的公平,而产生内心的苦毒,又担心被撒旦利用。柴远都曾身经敏感事件,当今又处于一个敏感的环境,我们盼望上帝的荣耀、圣洁、公义、慈爱得到彰显和护卫。
3、单纯诚可贵,成熟价亦高
CL姊妹的信心及勇敢是宝贵的,因为信主时间较短,以及生命未长成足够的身量,在她的信中,可以发现对圣经整全的真理不够熟悉,属灵的经验及阅历非常少,以致于无法合宜地处理这件事情。弟兄姊妹在遇到类似情况时,应找到成熟的教牧辅导人员接受辅导,否则不要轻易与人诉说,以免带来更多的痛苦。
本着圣经原则的辅导关怀,已普遍成为教会的薄弱甚至缺失环节。众教会应重视培育成熟的教牧辅导工人,普通的弟兄姊妹没有相关真理的装备和辅导经验,往往很难胜任辅导关怀的角色。
4、慎重选择生命导师
一个人的属灵成长,离不开生命导师的引导与陪伴。可惜CL姊妹选错了属灵导师。她所谓的“云牧师”,原名刘振营,是“名扬”海内外的宗教大骗子,对于他的错谬道理、虚假见证以及欺骗行径,主内前辈袁相忱、林献羔、谢模善、李天恩等,在多年前就公开写联名信告知全世界的教会了。
CL姊妹曾提到“我在跟神祷告的时候,神很清楚地说……”,这和她的属灵带领人有直接的关系,刘振营所写的《天上人》中有许多假异象、假见证以及假声音,刘偏执于讲:做异梦、见异象、听声音及主给他说话等等。
5、警惕偏差的内在医治
CL姊妹在信中提到说“但是在2012年11月份时,在兄弟姐妹为我做医治释放的时候,基督突然让我感到你在1990年在普林斯顿对我的强暴是多么深深的伤害着我。”
很多人喜欢内在医治与释放,但很多时候不是释放,而是“捆绑”,本来伤害程度不是太大的,抑或已经被时间稀释淡化了,记忆被重新唤起并强化受害的感觉,让人归咎于这些伤害或者原生家庭,从而不正视自己的罪性。基督不会让我们更加强烈的感觉到伤害,只会赐我们力量去宽恕,因为那不是基督给的“感动”,而是撒旦给的“激动”。人的根本问题,是罪的问题,而非伤害。
6、君子要慎独,交往有尺度
独处对于一个人亲近神是有必要的,耶稣也常常独自一人退到山上祷告;但耶稣是退到无人的山上,不是独自一人到充满试探的地方。人犯罪常常是在一个人的时候,情欲是弟兄普遍软弱会受到试探的地方。传道人危险的时刻,是没有家人的陪同,也没有同工的同行,以致撒旦有可乘机会去引诱试探。
传道人没有师母或同工陪同,作“独行侠”是华人教会经常可见的现象,这可能存有节省开支的观念。有同工或师母陪同,是一个传道人长久稳固事奉的保障。当然,有同工团队对于约束和防止犯罪是有效的,但并不是万无一失的,更重要的还要看传道人自己对心的保守。
人都是软弱的,所以需要有保护,避免进入试探之中。男女单独交往是非常危险的,比如单独吃饭、单独搭载、单独辅导等等。我们不给自己留下软弱的机会是最明智的。
7、受伤害的家
第一个家是家庭,当我们注目柴远事件的当事人时,不要忘记他们不是单独的个体,受害人不只是柴远二人,双方的配偶也经历着无法言喻的痛苦和悄悄低落的泪水,家庭在承受着无以名状的压力。短时间内他们很难坦然地面对所在的教会和肢体,我们需要为他们的家庭重新恢复力量献上祷告。
第二个家是教会,教会肢体要本着“恨恶罪,爱罪人”的原则来接纳,教会的一个肢体受伤,就是整个教会受伤害,一个肢体受苦,就是所有肢体受苦。每一个人都当为教会守望。
8、无论多软弱,永不离开教会
  每一个人都有软弱跌倒的可能,所有基督徒都是蒙恩软弱的罪人。YZM在公开信中回应说:“我已辞去我的一切事奉和事工,专心在主里安息,更新自己。”这是恢复心灵所需要的。
需要说明的是,辞去事奉和事工,不等于离开正常的教会生活。在足够的时间内专心悔改、更新自己是必需的,家庭教会在纪律惩戒上是不完全的,甚至常常走向两种极端,要么继续一路既往让其事奉,要么马上赶到教会之外,惩戒是必须的,却是“离职不离队”。
最后以名释义,祝愿YZM牧师,可以长远地走在事奉的道路上,心志坚定,并光明磊落的活在神人面前。

三、传道人的十条诫命
    名、利、色是所有人的致命陷阱,刘传章牧师曾用3G来表示基督徒的挑战,即Gold(金钱)、Glory(权力)、Girl(女色)。正因为有此危险的3G,撒旦就有对付人的3D,即Desire(私欲)、Delusion(假象)、Decline(犯罪),它看中人心里有私欲,就用假象来迷惑,让人认为这是正确的途径,最后使人犯罪沉沦。
    传道人是世界上最危险的职业,也是最容易受到攻击的。下面是简单的传道人“十条诫命”,同样适用于任何基督徒。

第一,  一定要有配搭的同工
第二,  一定要有稳定的灵修
第三,  一定要有属灵的同伴
第四,  一定要有生命的导师
第五,  一定要有圣徒的体统
第六,  不要与异性单独交往
第七,  不要在背后批评论断
第八,  不要在钱上不清不楚
第九,  不要在教会争权夺势
第十,  不要游离教会生活外

 楼主| 发表于 2015-11-19 20:49 | 显示全部楼层
这是从微信中发现的一篇文章,作者不详。
读后我感到柴玲发起这事是受了魔鬼的鼓惑。
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发表于 2015-11-19 21:05 | 显示全部楼层
底拿,也生在以色列家,却不知所终。

慎终追远吧。
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发表于 2015-11-19 22:03 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
作者说不评论,实际上呢?
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