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使徒行传——第二十三章

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发表于 2003-4-29 14:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

使徒行传:
23:1  保罗定睛看著公会的人,说:“弟兄们,我在 神面前行事为人都是凭著良心,直到今日。”
23:2  大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站著的人打他的嘴。
23:3  保罗对他说:“你这粉饰的墙, 神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?”
23:4  站在旁边的人说:“你辱骂 神的大祭司吗?”
23:5  保罗说:“弟兄们,我不晓得他是大祭司。经上记著说:‘不可毁谤你百姓的官长。’”
23:6  保罗看出大众一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说:“弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望死人复活。”
23:7  说了这话,法利赛人和撒都该人就争论起来,会众分为两党。
23:8  因为撒都该人说没有复活,也没有天使和鬼魂;法利赛人却说两样都有,
23:9  于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说:“我们看不出这人有甚么恶处,倘若有鬼魂或是天使对他说过话,怎么样呢?”
23:10  那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。
23:11  当夜,主站在保罗旁边说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”
23:12  到了天亮,犹太人同谋起誓说:“若不先杀保罗,就不吃不喝!”
23:13  这样同心起誓的有四十多人。
23:14  他们来见祭司长和长老,说:“我们已经起了一个大誓,若不先杀保罗,就不吃甚么。
23:15  现在你们和公会要知会千夫长,叫他带下保罗到你们这里来,假作要详细察考他的事;我们已经预备好了,不等他来到跟前就杀他。”
23:16  保罗的外甥听见他们设下埋伏,就来到营楼里告诉保罗。
23:17  保罗请一个百夫长来,说:“你领这少年人去见千夫长,他有事告诉他。”
23:18  于是把他领去见千夫长,说:“被囚的保罗请我到他那里,求我领这少年人来见你,他有事告诉你。”
23:19  千夫长就拉著他的手,走到一旁,私下问他说:“你有甚么事告诉我呢?”
23:20  他说:“犹太人已经约定,要求你明天带下保罗到公会里去,假作要详细查问他的事。
23:21  你切不要随从他们,因为他们有四十多人埋伏,已经起誓说,若不先杀保罗,就不吃不喝。现在预备好了,只等你应允。”
23:22  于是千夫长打发少年人走,嘱咐他说:“不要告诉人你将这事报给我了。”
23:23  千夫长便叫了两个百夫长来,说:“预备步兵二百,马兵七十,长枪手二百,今夜亥初往凯撒利亚去;
23:24  也要预备牲口叫保罗骑上,护送到巡抚腓力斯那里去。”
23:25  千夫长又写了文书,
23:26  大略说:革老丢吕西亚请巡抚腓力斯大人安。
23:27  这人被犹太人拿住,将要杀害,我得知他是罗马人,就带兵丁下去救他出来。
23:28  因要知道他们告他的缘故,我就带他下到他们的公会去,
23:29  便查知他被告是因他们律法的辩论,并没有甚么该死该绑的罪名。
23:30  后来有人把要害他的计谋告诉我,我就立时解他到你那里去,又吩咐告他的人在你面前告他。(注:有古卷在此有“愿你平安!”)
23:31  于是兵丁照所吩咐他们的,将保罗夜里带到安提帕底。
23:32  第二天让马兵护送,他们就回营楼去。
23:33  马兵来到凯撒利亚,把文书呈给巡抚,便叫保罗站在他面前。
23:34  巡抚看了文书,问保罗是哪省的人。既晓得他是基利家人,
23:35  就说:“等告你的人来到,我要细听你的事。”便吩咐人把他看守在希律的衙门里。

 楼主| 发表于 2003-4-29 14:06 | 显示全部楼层

二三1、2 保罗站在公会前,简略地作出声明,诉说他一生行事为人都是凭着良心的。大祭司亚拿尼亚听见这话,就很忿怒。毫无疑问,他看保罗是个脱离犹太宗教的叛徒、变节者。一个从犹太教转从基督信仰的人,怎能这样声称自己无辜呢?因此,大祭司吩咐人打这个犯人的嘴。因为案件还未审判清楚,所以这个命令是极之不公平的。

二三3 保罗厉声向亚拿尼亚说他这粉饰的墙,神要打他!大祭司的外表看似公义不偏私,内心却是腐败的。他称是按律法审问人,却违背律法,吩咐人打保罗。

二三4 在场的人听到保罗尖刻的责备,都感到震惊。他岂不知自己正向大祭司说话吗?

二三5 保罗其实不晓得亚拿尼亚是大祭司,原因不明。公会的人召集聚会时间仓卒,或者,亚拿尼亚没有穿上祭司袍。甚至可能是他没有坐在大祭司的位上。又可能是保罗眼力不够,看不清楚。不管是什么原因,保罗不是有意毁谤受任命的官长。他立刻引述出埃及记二十二章28节的经文道歉说:「不可毁谤你百姓的官长。」

二三6 保罗从法庭的对话知道撒都该人和法利赛人意见不一,便决定加阔他们中间的裂缝,宣告自己是法利赛人,因信死人复活而受审问。撒都该人当然是否定复活,也否定灵魂或天使的存在。法利赛人信仰传统,两者都相信(参看二三8)。

这里保罗受人批评,说他利用一些属肉体的权宜之计分散听众。蒲乐克说:“我们不免觉得保罗不应自称是法利赛人,离间敌对的撒都该人和法利赛人,以占上风。”

二三7~9 他是对也好,错也好,他的话使法利赛人和撒都该人就争论起来,会众分为两党,甚至大大的喧嚷。有几个法利赛党的文士替保罗辩护,便说:「倘若有鬼魂或是天使对他说过话,究竟有什么问题呢?」

二三10 两党的人争论越发激烈,千夫长只好吩咐兵丁押犯人离开会堂,带进营楼去。

二三11 当夜,主耶稣向狱中的保罗显现,说:「放心罢!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证!」经文中使徒的行动备受争议,但主亲自赞赏他在耶路撒冷曾忠心见证主;这事是值得注意的。救主没有说过半句批评责备的话,反而赞赏他,又给他应许。保罗的事奉还未完结。正如他在耶路撒冷忠心传道事奉,在罗马也要同样为基督作见证。

二三12~15 翌日,犹太人同谋要杀害使徒保罗。有四十多人……同心起誓说,若不先杀「这个骗子」,就不吃不喝。计划是这样:他们去见大祭司和长老,提议召开公会会议,要详细查问保罗的事。公会要求千夫长把犯人带到他们那里,这四十个刺客便在监狱和公会会堂中间某处埋伏。保罗走近,他们就扑过去攫住保罗,然后杀他。

二三16~19 神保守保罗。保罗的外甥无意间听见这个阴谋,就去告诉保罗。保罗相信要利用合法的途径,保障自己的安全。于是,他把这事告诉一个百夫长。百夫长亲自领这少年人去见千夫长。

二三20、21 保罗的外甥不但详细复述该阴谋,更恳切要求千夫长不要随从犹太人,把保罗带给他们。

二三22 千夫长知道后,便打发少年人走,嘱咐他不要告诉任何人,他俩曾经会面。他现在知道,自己必须当机立断,在犹太人炽热的忿怒中救拔这个囚犯。

二三23~25 千夫长立即叫了两个百夫长来,安排卫队护送保罗往该撒利亚。卫队有步兵二百,马兵七十,长枪手二百。又安排在晚上上路,在夜里九时出发。

千夫长预备一大队卫队护送保罗,不是刻意尊崇这个基督忠心的传道人。相反,这显示出千夫长定意要保持他自己在罗马官长前的声望。假如犹太人杀死了罗马公民保罗,这个负责的官员就要解释他松懈的原因。

二三26~28 千夫长写信给罗马巡抚腓力斯,以革老丢吕西亚自称。写这封信的目的当然是解释保罗的情况。这里看见吕西亚要把自己塑造成为维护公义的英雄和保卫者的形象,实很有趣。他可能极其害怕有人告知腓力斯,说他绑起还没有定罪的罗马公民。吕西亚很幸运,保罗没有插嘴。

二三29、30 千夫长解释,他的调查显示保罗没有什么该死该绑的罪名。骚动似乎是与犹太律法的辩论有关。因犹太人策动阴谋对抗保罗,所以他觉得应该打发保罗去该撒利亚,那时害他的人亦会来到这里,而整件事便可在腓力斯面前述说清楚。

二三31~35 他们往该撒利亚的行程在安提帕底一歇。这城离耶路撒冷约三十九哩,离该撒利亚二十四哩。从这里起,犹太人埋伏的危险微乎其微,兵丁便返回耶路撒冷,让马兵护送保罗到该撒利亚。抵达后,他们把保罗连同吕西亚的文书交给腓力斯。经初步询问,知道保罗是罗马籍人,腓力斯便答应,等告保罗的人从耶路散冷来到,他就要细听保罗的事。同时,吩咐人把保罗看守在希律的宫殿或衙门里。

这个罗马巡抚腓力斯,从奴隶身分擢升成为罗马帝国的巡抚,操政治大权,这已叫他雀跃不已。他的私人生活极其荒怠。他被任命做犹大省巡抚期间,是三名王室妇女的丈夫。在任期间跟土西拉坠入爱河。土西拉是伊米撒王亚兹素的妻子。犹太历史家约瑟夫说这段婚姻由居比路的术士西门撮合的。

他是个暴君,策划刺杀大祭司约拿单,因约拿单批评他统治不当。

保罗就是要被带到这个腓力斯面前。
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