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520告白日,今天你表白了吗?

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发表于 2015-5-20 18:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
咦?今天520这么大好的日子,竟然没有人告白?!


既然没有人表白,小生抛砖引玉,给大家说个小故事:


话说班里一男童鞋性格腼腆,暗恋班里一女生N久,于是在5月20号这一天鼓起勇气用纸条表白。

他在给女生的纸条上写道:5201314,意思是“我爱你一生一世”。


过了一会儿,纸条传回来了,上面写着(520+1314)×10,男生欣喜若狂,以为这下有希望了。


不料却被同桌泼了冷水:“结果等于18340,不就是一巴掌扇死你吗?!”  





告白.jpg
520-1314.jpg
1834.jpg
疼不疼你.jpg
 楼主| 发表于 2015-5-20 18:59 | 显示全部楼层

写在前面的话

关于《写给等待中的你》——写在前面的话:

本帖的内容曾经在2013年双十一那天发过的,后来因为服务器坏了,丢失了部分帖子,这个帖子因此没了,幸好底稿我还保留着。服务器修好后,有坛友问起这个帖子,希望能重发一遍,所以我选了今天这个日子来补上。

发这个帖子的起因,是当时论坛里的一位姐妹给我写了一封很长很长的信,在信中她讲述了她自己这几年的成长经历,从她的信中我看到了她的眼泪、她的烦恼、还有她的疑惑……考虑到其他弟兄姊妹应该也会遇到同样的烦恼,所以干脆整理成一个小专辑,作为节日礼物,送给还在等待中的弟兄姊妹。关于这方面的话题,弟兄姊妹也可参阅本论坛的另一篇帖子《圣经的单身观》。愿神祝福大家!

以下是一些关于基督徒婚姻的分享,作者均为小小羊,我只是编辑了一下,希望对弟兄姊妹有帮助。

锵锵锵锵!先来张Saber的手绘助阵。
Saber.jpg
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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:02 | 显示全部楼层

等待的时刻(一)——我的故事

等待的时刻(一)——我的故事

我的故事,仅与每位等待的人分享。

我不能理解,为什么没有?为什么祷告无效?为什么上帝不听我祷求?

当我还是孩子,我很希望有一匹马,可以像西部牛仔一样,骑在马上奔驰,奔向原野的呼唤。

我不敢告诉别人,不敢告诉父母。我很认真,很虔诚的祈祷,每天都为此祷告:求上帝赐我一匹马。

您看过什么叫孩子渴望的眼神吗?看过什么叫孩子期盼的脸庞吗?

我家很穷,但是,我用一颗最纯真的心,充满期待地向上帝祷求。

一天又一天,漫长的等待。

一夜又一夜,充满期待的祷告。

我等到的,是什么?

是无言的上帝,是没有任何一匹马给我。

我不能理解,为什么没有?为什么祷告无效?为什么上帝不听我祷求?

在我幼小的心灵中,太多的问号,停留在我心里。

没有解答,没有回应。

当我国中时,情窦初开。我喜欢上一位女生,聪慧又美丽。

我不敢告诉父母。我很认真,很虔诚的祈祷,每天都为此祷告:求上帝将她赐给我。

我觉得,人生只要能拥有这个女孩,吾愿足矣,夫复何求?

一天又一天,漫长的等待。

一夜又一夜,充满期待的祷告。

夜深人静,伴随自己的,是锥心刺骨的寂寞与单相思之痛。

我等到的,是什么?

是无言的上帝,是上帝没将她给我。

更令我痛彻心扉的是,祷告的结果竟是:她与其他男生恋爱了。

沉默的上帝,是何等令人难耐?

等待的时刻,是何等令人难熬?

然而,身为上帝的儿女,如果我们真心相信天上的父,是爱我们,是赐下独生子为我们死的父,

那么,除了流泪学习与忍耐,我们如何成长与茁壮?

十年、二十年、数十年之后,

我终于了解天父的答案,终于知道为何上帝无言。

我没有得到一匹马。因为,就算上帝给我,我如何养它?哪来的钱养它?它住哪里?

对一个十岁的孩子,上帝如何解释详细的各种顾虑让我理解?

上帝没将那女孩给我。因为,虽然她是好女孩,但她不是上帝为我预备的妻子。

上帝为我预备的妻子,那时还住在我未曾去过之地,正被她父母与上帝照顾养育着。

我当时觉得人生有那女孩就够了,那是因为我还没见过我的妻子。

当我离初次祷告十几年后,我认识了一位姊妹。

当我与她进入爱河时,我才知道,什么叫人生至此,吾愿足矣。她是我的妻子。

我们的上帝,是给我们“充充足足,超过我们所求所想”的上帝(弗3:20)。

任何还在学习等待功课的人,请耐心学习吧!

因为,他不打盹,不睡觉,日夜看顾,永不误事。

愿一切荣耀,都归于那永远爱我们,永不离弃我们的父神。

阿们。

(小小羊)

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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:03 | 显示全部楼层

等待的时刻(二)——挪亚

等待的时刻(二)——挪亚

是什么样的信仰,这样让他愿意持守下去?

难道,他看不到天气晴朗,万里无云?

从上帝交代开始,到洪水毁灭为止,共一百二十年。

挪亚一直在准备,传道,准备,传道。准备方舟,传洪水将来的道。

我不知,这一百二十年他是如何度过的?

洪水来时,只有他一家八口得救,连帮他造船的工人,都没得救。

方舟,不会从天上降下来。方舟,是要人去做的。

能容下所有动物的方舟,岂是挪亚一家人就能造出?

他岂能不找工人来建造?而那种大小的方舟,又要多少工人?要建造多久?

另外,工人难道是心有感动,义务为他建造?当然不是!否则他们都上船去了。

他们是一边建造,一边拿挪亚的薪水的。

这些工人,我不知道,他们的想法是什么?

一个疯子?一个狂人?一个白痴?

为了一个根本不存在的异象,竟然愿意付大钱请我们去造船?

反正,不拿白不拿,管他是不是白痴,我做工拿钱就对了。

真是超级大白痴!一边拿挪亚的钱,一边放声大笑?

面对这些工人,我也不知道,挪亚的感受是什么?

我要建造方舟,这是上帝指令,我必须遵行。

所以,我找工人来做,一边做,让他们有分于圣工,让他们养家活口,同时,我也传福音给他们听,

或许,有一天他们在这样的环境下,能相信也说不定。

连其他不相干的人,我都传福音给他们了,更何况这些帮我造船的人,我岂能不传给他们?而且,是苦口婆心的传,一传再传。

一天又一天,一年又一年,漫长的等待,他是怎么熬过来的?

难道,他听不到别人背后的嘲笑?看不到别人鄙视的眼神?

如果,有人愿意相信,那大家还有伴,比较有力量能彼此扶持。

可是,这么多年来,竟然没有人相信。挪亚,他是孤单的。

难道,他不怀疑起初的异象?

会不会,上帝说错了?会不会,上帝记错了?

甚至,会不会,上帝根本没讲?更甚至,会不会,根本就没上帝?

是什么样的信仰,这样让他愿意持守下去?

难道,他看不到天气晴朗,万里无云?

难道,他是瞎子聋子,是没感觉的人,感受不到四处的嘲笑?

不是一天、两天,不是一年、两年,也不是十年、二十年,是一百二十年。

沉默的上帝,你竟是如此残忍,放任你的信徒,在世上任人唾弃嘲讽?

你竟不伸出援手,不伸张正义?玩弄信任你的人,是你的专长吗?

答案与正义,是在一百二十年后,才揭晓。

洪水毁灭了一切,除了挪亚一家八口,其余的人,都哀哭切齿被洪水毁灭。

上帝的学校,是严格的。他是严格的慈父,努力安排课程,要让他心爱的孩子,学会他要教导的功课。

看到圣经中,一个又一个属灵伟人,那个不是经历各种艰难,长时间等候神,信仰逐渐茁壮,日后担当大任?

每当想起一个又一个的圣经伟人,想起他们等待的年日,心中,有时真的絃然欲泣。

约瑟,等了多久,才当上埃及宰相?

摩西,等了多久,才带以色列人出埃及?

大卫,等了多久,才当上国王?

有首很美的诗歌《充满我》,如此描述:

“将我倒空,将我剥夺,愿主圣灵充满我”

阿们。



备注与说明:

说明1:挪亚120年部分,是个有争议的数字。圣经中,并无直接经文,只有间接推论。也因此,各种推算出来的数字,都不太一样。但大致上而言,都是好几十年以上。我采用120年这数字,一来是比较好记,二来是与文章要表达的意思,并无冲突。这数字,也是唐崇荣牧师所采用的数字。

说明2:挪亚造方舟时,有无请工人?这也是推论,无直接经文。但这样的推论,还算合理,也不影响文章要表达的重点。以盖教堂一般为例,我们大概也无法自己盖教堂,多半要请工人去盖。

(小小羊)

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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:04 | 显示全部楼层

等待的时刻(三)——如果我也有异象,我就比较能等待?

等待的时刻(三)——如果我也有异象,我就比较能等待?

有异象,就比较好等。没异象,就不好等。是这样吗?

挪亚等待一百二十年。因为,上帝给他清楚的命令,清晰的异象。

所以,他等得下去。是这样吗?

所以,亚伯拉罕等不到以撒出生,先与婢女夏甲生以实玛利,是因为上帝没告诉他?

还是上帝告诉他,但他太软弱了?

很不幸的,圣经竟称这样的人是“信心之父”。

所谓的信心之父,也不过如此,我才不会那样软弱,所以,我是信心之父的父?

有异象,就比较好等。没异象,就不好等。

虽然常是这样,但是,一定都是这样吗?

我们来看路加福音中,财主与乞丐拉撒路的故事吧(路16:19-31)。

这是一个伟大的献策:地狱里的人,向天堂的人,教他们如何传福音,效果才会好。

在地狱中的财主建议:“求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。”

死人复活,亲身显现传福音,哇!

还有什么异象,比这更清楚?

还有什么教导,比这更明确?

还有什么神迹,比这更惊人?

结果呢?天上的亚伯拉罕如何说?——“他们有摩西和先知的话可以听从。”

财主傻眼了。亚伯拉罕怎么这么笨?这明明就是不一样的。

财主说:“我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。”

亚伯拉罕也真是笨,竟还是一样的回答:“若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。”

看到重点了吗?

面对信与不信,坚守与不坚守,异象的有无、神迹的有无,并不是最重要的。

圣经就是上帝对我们所说的话。连圣经明明白白写出来的话,圣经的命令,我们都不一定遵从了,

真有异象出现,真有上帝直接的命令,我们就守得下去?

摩西几岁才看到异象与明确的命令?八十岁!

前四十年,没有异象与明确命令时,他混吃等死?不是的!

他以埃及王子的身份,尽力学尽埃及一切的学问(徒7:22)。

依照传说,摩西当时可不是泛泛之辈,他曾立下战功,并已名列法老王接班人之列。这样的日子,四十年。

接下来,刚好相反,离开荣华富贵,远离王宫与人群,在旷野养羊四十年。

过去,他是管“人”。一声令下,万人听从。现在,他是管“羊”。一声令下,羊对他“咩”一声,搞不好还放堆大便给他看。

如果上帝让我们过了四十年荣华富贵,突然间,让我们一切都消失,开始过四十年贫苦生活,我们,会如何?摩西,又如何?

越思索圣经中的伟人,越是景仰这些人。唉!真是伟大。

他们,就是这样在上帝学校中学习长大的学长。

看看别人,想想自己。

我看到了别人的伟大,自己的不配,虔诚求主怜悯软弱无力的我。还是看到别人的软弱,我的伟大?

人家天生异禀,家庭好,背景好,教养好,事事好,所以,他们长大一切都美好?

我天生资质差,家庭差,背景差,事事差,所以,我比较烂是一定的?

信仰,是要我们看到自己的软弱,然后求上帝赐下力量,并自己不断努力修正。

信仰,是要我们看到前人的伟大,然后求上帝赐下力量,我也要努力向上,像他们一样,努力追求成圣。

“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程”(来12:1)

这些信仰的见证人,不是只在圣经里,连历史上,以及现今的教会里,我们都随处可见。

我们可以自怨自艾,也可以效法他人。

请记住:没有一个信仰坚毅的前辈,是从上帝学校中鬼混上来的。

圣经中没有,现实生活中,一样没有。

(小小羊)


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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:05 | 显示全部楼层

给待婚中的姊妹(一)——上帝会不会不关心未婚姊妹不易找对象的问题?

给待婚中的姊妹(一)——上帝会不会不关心未婚姊妹不易找对象的问题?

婚姻之路上,您真相信上帝吗?

台湾的基督徒姊妹,不易找到适婚的基督徒弟兄,是很令人痛心的事实。

由于这方面的议题太大太多,而我个人的习惯,比较喜欢把大问题分割成小问题,再来进行思考。

本文只先探讨其中一个小部分,其他部分,我们再慢慢讨论发表。

一位虔诚的基督徒姊妹,想结婚,也已到适婚年龄,各方面条件也都好,只因为找不到基督徒弟兄,所以迟迟无法结婚。

这样的情形,在教会中,非常普遍。

在这里,我要分成两种部分来探讨:一是自己对上帝的想法上,另一是实际作法上。

本篇只探讨前者,后者我会再另行开话题讨论。

我们信的上帝,是什么样的上帝?我们心中认识的、我们观念中的上帝,是不是真正的上帝?

其实,很多时候,我们虽然信上帝,但是信的不一定是圣经中自我启示的真正的上帝。很多时候,我们信的,是自己想像的上帝,不是真正的上帝。

我们如果真的要认识真正的上帝,就必须透过圣经,才能知道这位上帝到底是什么样的上帝。

而所谓的透过圣经,并不是断章取义的圣经,而是全本圣经。

我们的上帝,是眼睁睁看子民受苦难,不与理会,冷眼旁观,冷血的上帝吗?不是的!那种上帝的观念,不是真正的上帝。

圣经中所显明让我们知道的上帝,是创造万物之后,仍一直护理,关心每位属他的人的上帝。

他关心你的灵魂。而且,不是你得救之后他就置之不理了,他一样关心你有没有饭吃,有没有衣服穿,今天过得好不好,今天有没有被人欺负……。

这位上帝,甚至关心我们到这种程度:

“我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了、你们看顾我;我在监里,你们来看我。”

“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”

“这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。”(详见马太25:35-45)

这位上帝竟然爱我们到这样,竟然警告我们若不做在一个小弟兄身上,就是不做在他身上。而且我们若给小弟兄东西吃、给水喝、给衣穿,就是做在上帝身上。

看见这种惊人的关心吗?如果我们的上帝连吃、喝这种微不足道的小事都关心,

那么,我们的终身大事,他岂有不关心之理?

会不会,上帝只关心别人,不关心我?

问题是,圣经里清楚的描述这位上帝,是连没人理的飞鸟、没人理的野花都眷顾的上帝。

“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”(太6:26)

“你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!”(太6:30)

而这位上帝,是愿意为了一个没人要的人,宁可牺牲二千只猪来换取这人的上帝。(可5:1-13)

别忘了,二千只猪,很值钱的。不相信的话,去市场、屠宰场问问一只猪可卖多少钱。

那么,会不会上帝不听我祷告?这部份,比较复杂,以后再讨论。

其实,重点很简单:您,相不相信上帝绝不犯错,他绝不误事?

顺境中要相信,是不难啦。逆境中要相信,这才是真的信心。

看得到的部分,要相信,何难之有?

看不到的部分要相信,这才叫信心,不是吗?

(小小羊)

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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:05 | 显示全部楼层

给待婚中的姊妹(二)——我祷告技术不好,所以上帝不听?

给待婚中的姊妹(二)——我祷告技术不好,所以上帝不听?

如果你要祷求结婚对象,你要告诉上帝对方身高、体重、年龄、长相、收入、职业……,否则,上帝会不清楚你的需求。但事实是这样吗?

许多教会教导一种观念:你在祷告时要具体,否则上帝会误解你的意思。

如果你要一辆脚踏车,你要告诉上帝是什么牌子,车子颜色,否则到时上帝会给错车子。

如果你要祷求结婚对象,你要告诉上帝对方身高、体重、年龄、长相、收入、职业……,否则,上帝会不清楚你的需求,无法帮你找到如意郎君。

同时,祷告最好还要告诉上帝时间限制,在几年几月前,上帝必须应允。接下来,要有信心,不断祈求,上帝就会实现我所求。

如果你这样求,时间到了,还是没求到,这表示你求的方法可能不对,有些技巧没掌握住。所以上帝听不到,或是上帝搞不懂你的意思,无法应允。

所以,要再去寻求、学习更有效的祷告方法。否则,为什么别人祷告有效,我祷告就没效?

上述的描述,通常传讲的人也会提出圣经依据,告诉你“你看,圣经明明就是这样讲……”。

事实上,圣经的确有那样讲,只是,讲的人漏掉很多圣经中另一面的经文而已。

就像犹太人只看“荣耀的弥赛亚”经文,避开“受苦的弥赛亚”经文,结果就是误解了弥赛亚。当真正的弥赛亚来时,却被他们杀了。

亲爱的姊妹们,如果您也是那样祷告的话,求主怜悯。

如果有效,感谢上帝,因为那是上帝恩典,是上帝主权。

如果没效,也感谢上帝,因为你已经误解了祷告,上帝给你机会去改正。

请留意我所说的观念:上述方式的祷告,不是不行。因为,就信徒而言,没有什么是不能祷告的。具体的祷告,当然可以。

要小心的,是我接下来要描述的心态:如果上帝不应允,我能不能接受?我们要小心,并且思考一些问题:


(一)如果我没讲清楚,上帝是不是就会不了解我们的心中期望?

错!上帝知道我们的心怀意念,以及心中极隐密不为人知的事情。

同时,在我们没祷告之前,上帝就已知道我们所求所想的。“你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了”(太6:8)

所以,不要以为上帝是笨蛋,我们没讲清楚,上帝就会误解我们的期望和要求。


(二)上帝是不是一定就会照我所求的应允?

不是!祷告是信徒的权利,应允是上帝的主权。上帝决定要不要应允,决定何时应允。

同时,请留意这观念:“我们若照他的旨意求什么,他就听我们。”(约壹5:14)

重点是“照上帝的旨意”,在这条件下求,上帝一定会听。如果所求不合上帝旨意,再认真求也没效。

比方说,我虔诚祈求上帝让我卖毒品赚大钱来奉献,上帝会垂听吗?

那么,上帝的旨意是什么呢?这当然就是要读经、听道、祷告,慢慢就会越来越知道上帝的旨意。

以婚姻一事来说,如果上帝的旨意,要为你安排的良人,根本不是你所求的那个样子,你觉得,上帝会应允你所求吗?

太多时候,我们是要求上帝来配合我的要求,而不是我修正自己,去配合上帝为我预备的。

如果我们祷告,只求上帝配合我,而不是我愿意去配合上帝,这样,是真的相信上帝吗?

这是不是已经显示出:我对上帝不太放心,我选的,一定比上帝选的好。我订的条件,一定比上帝订的条件好。所以,我才是重点,上帝是配合我的而已。

但是,这样的想法,合圣经吗?主祷文说“愿你(上帝)的旨意行在地上,如同行在天上”,

我们是不是将之改成了“愿我(我个人)的旨意,行在天上,如同行在地上”?

如果您用我文章开头的祷告法祷告,却不蒙应允,那么,亲爱的姊妹们,请听下我的劝告:

舍弃自己所订的择偶条件,信任上帝,把自己的婚姻交托给上帝,就像古代完全由父母帮子女决定婚姻一样,现在换成由上帝帮你挑对象吧?

(小小羊)



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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:06 | 显示全部楼层

给待婚中的姊妹(三)——我已经将婚姻完全交托给主,为何依然没对象?

给待婚中的姊妹(三)——我已经将婚姻完全交托给主,为何依然没对象?

我愿意学习照上帝的旨意求,也愿意上帝旨意成全。但是,为何就是还没对象呢?

如果,我们已经真正的“尊主为大”,愿意接受上帝为我挑选对象,祷告时,我也愿意学习照上帝的旨意求,也愿意上帝旨意成全。但是,为何就是还没对象呢?


一、上帝要你今生独身

上帝的主权,可以决定你的对象是谁。但是,上帝也可以决定你今生要独身。

如果上帝要你今生独身,你,接受吗?预备好了吗?

如果上帝旨意就是要你今生独身,你拼命求配偶,能改变上帝心意吗?

任何一位未婚的人,不应随便决定终生不婚。但是,却要做好独身的预备。

毕竟,不是上帝要来配合我,而是我要训练自己去配合上帝。

会不会我做好独身的准备,结果上帝却赐下良人给我?当然可以!

我相信,上帝是在今天依然讲话的上帝。每位信徒,如果真心寻求上帝心意,上帝一定会显明他的心意给信徒。

但是,由于圣经特别提出“独身是恩赐”(林前7:7),所以,我不认为上帝要这时代的每一位姊妹独身。

既然是独身是恩赐,结婚不是,所以,结婚应该是常态。

如果上帝真要你独身,应该会有更多证据出来。对这部份,自己要留意去观察上帝所显明的东西。

但是,做好独身的准备,也是自己应该做的事。做好独身的准备,如果有一天结婚了,反正也没损失。

没做好独身的准备,只想要结婚,结果到老都只能独身,自己的一生,损失的部分可大了。

另一方面,千万不要有“独身就是次等或不好”这种错误的观念。

坦白说,现今的世代邪恶,很多已婚的姊妹,由于丈夫、公婆、孩子的问题,结果自己是活在水深火热、日日以泪洗面的痛苦之中。

如果听到这些人悲惨的叙述,有时,大家可能反而会庆幸自己未婚。

“因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。”(林前7:26-28)

同时,保罗又再提醒:“没有出嫁的,是为主的事罣虑,要身体、灵魂都圣洁;已经出嫁的,是为世上的事罣虑,想怎样叫丈夫喜悦。”(林前7:34)

独身,是预备自己当主耶稣的新娘。所以,千万不要有认为自己独身是次人一等的想法。



二、上帝的时间还没到

上帝的主权,还包括时间在内。

就算是上帝帮你预备好良人,但何时给你,我们可无法事先知道。

我提过一个见证:上帝为这姊妹预备的,是妻子已过世的老男人。如果是你,你愿意接受吗?

同时,这姊妹结婚时,年纪已大了。如果是你,你愿意接受上帝的安排吗?

等待的时间,是很难熬的。信心之旅,不是空谈,而是活生生的。

挪亚、亚伯拉罕这些信心伟人,他们等待的时间,都不是几年而已,而是几十年,甚至上百年。我们,愿意学习去等待吗?


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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:09 | 显示全部楼层

实际的行动

接下来,我们来思考实际行动的部分。

我们来想一个问题:寻找对象一事,是不是只要交托上帝,努力祷告,然后等在城堡中,白马王子就会自动找上门?

很不幸的,不是!

神的主权,人的努力。基督教不是只说不做的宗教,而是身体力行,积极进取的信仰。

祷告是必须的,交托是必要的,但是,没有实际的行动,那就只是空谈的信仰。


一、打扮一下

我们很多姊妹,在外表打扮上,实在是让人看不下去。一点也不“赏心悦目”。

我们不需花枝招展,不需全身名牌。但是,穿着得体,稍做化妆,擦个口红,至少看起来就美丽加三分。

大家看过新娘子吗?很漂亮不是吗?卸妆后的新娘子,大家看过吗?

我对摄影很有兴趣,所以对此稍有钻研。我可以坦白讲:那些没化妆的新娘子,长得美丽动人的,没几个啦!惨不忍睹的一大堆的啦!

很多姊妹一直以为,我只要信仰好就好,外在不重要,圣经也是这样教我们的。

“艳丽是虚假的,美容是虚浮的”(箴31:30)

“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为妆饰”(提前2:9)

但是,请注意下面的经节:“野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢”(太6:30)

如果,连野地里微不足道,没多少人会看一眼的草与花,上帝都还给它装饰,我们为何不能装饰自己一下呢?

上帝是很有美感的上帝,不是美术零分的笨蛋。上帝创造的万物,真的是美。对美的追求,是上帝赐给人的普遍恩惠。

同时,提前2:9讲“正派衣裳为装饰”是可以的,不是说“不要装饰”,而是不需去追求珠宝名牌这类高价装饰,也不要流于轻浮一类的服装。

所以,在可能的范围内,把自己打扮得美美的吧?一般人看了都赏心悦目,更何况是择偶中的弟兄呢?

美丽,并不是只有高价才能堆砌出来。“没有丑女人,只有懒女人”,是有几分道理的。如果愿意,一百元的市场衣服,都可以让自己装扮得美美的。

当然,除非有人认为我结婚都不用化妆,都不用穿新娘装,我就是要穿便衣去当新娘。若是如此,我也没话讲。

否则,当新娘就愿意打扮得美美的,平时找新郎却不愿打扮一下,实在说不过去。


二、多笑一下

不是人人都像明星一样美丽。但是,会笑的女生,就是比不笑的女生,来得美丽几分。

可是,很多姊妹脸上常常没有笑容。这是很可惜的事。

常带微笑,不仅对找对象有帮忙,对自己平时人际关系也有很大好处的。


三、多关心别人

不是只有自己在找良人而已,别忘了,良人也在找他的新妇。

还有很重要的:良人的爸爸、妈妈、三姑六婆、朋友、兄弟姊妹……,也在帮良人找另一半。

恐怖吧?但也是好事,不是吗?

一个具有美好的品德的女生,是大家都喜悦的。

人家,也常在看这种东西,不是只看外表而已。

越年轻的小伙子,越在意外表;越有点年纪的,越在意其他的东西。

品德这种东西,怎么说呢?自己说自己品德好,别人看得到吗?

当然,我不是说我们要为了能得到众人的称赞去做一些事,而是既然我们有好品德,为什么不表现出来呢?

“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为”(太5:16)

如何具体表现出来?

请问,您去做礼拜,会主动去关心别人吗?会主动去关心长辈吗?会去扶长辈一把,去帮长辈提袋子吗?

坦白说,我不常看到未婚姊妹这样做。而这些长辈,已经有很多人透过这些举动在挑媳妇或孙媳妇了,您知道吗?

您会主动去称赞别人吗?去称赞别人的孩子可爱吗?教会中的杂物杂事,您会主动出面帮忙吗?

看到重点了吗?“主动去做好事小事”!

我大学还没毕业,仅在实习阶段,就已经有客人因着我的行为,要帮我介绍对象。

我的妻子,在实习与工作阶段,也是一样,常有人要帮她介绍对象。

不要低估好行为、好品德的重要性。因为,你不知道做这些好事的时候,是不是已经暗中做在主耶稣身上了。

“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(太25:40)

可是,就是很多姊妹,非常文静,很少主动去做一些事。在寻找良人的过程里,这样不太好吧?


四、没有机会,就为自己增加机会

上述的东西,都是可以增加自己机会的东西。

接下来,我们来思考另一部分:基督徒,只能在“自己教会”中找对象吗?

圣经根本没这样讲。那么,如何去找到其他教会的对象呢?

1、参加众教会、基督教机构办的联谊活动。让别人有机会认识你,也让自己有机会认识别人。

2、参加学生团契。关于这点,对于已经毕业的姊妹,可能有点晚了。但是,对于仍在学的姊妹,我诚恳的呼吁,请一定要考虑参加学生团契。学生是最单纯的时期,在团契里,我们有机会接触到许多来自各教会的弟兄姊妹。这里面,很多人找到上帝为他们预备的伴侣。我也是。

3、媒妁之言。这看起来很古老,但是,不要拒绝。毕竟,珍惜每一个机会,因为我们不知道上帝是不是会用这些长辈筛选过的人,来当我们的人生伴侣。

4、基督徒的婚姻交友网站。

以上,都是假定要找基督徒对象结婚。至于找非基督徒部分,我另开专题。

(小小羊)


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 楼主| 发表于 2015-5-20 19:15 | 显示全部楼层

婚姻一事上,我该选那个对象,才是上帝的预定(旨意)?

婚姻一事上,我该选那个对象,才是上帝的预定(旨意)?




这是很多弟兄姊妹常会问的问题,但是,这里面有很多常见的错误观念,是大家不知道,或是不熟悉的。我挑一些常见的来讲解。



1、上帝预定我选A,可是我选B?

答:这种观念的错误,就是认为“上帝的预定,会被我破坏”。

事实上,任何一件事,都是上帝的预定,而我们的任何选择,也都一定在上帝预定中。

问题出在哪里?出在这是上帝“积极性”的计划、引导的预定,还是“消极性”的许可、任凭的预定而已。

但不管是哪一种情形,都是上帝预定。

因此,以“结果”来论,你选择B,就表示上帝当初的预定就是B,而不是A。

所以,根本不可能有“上帝预定A,结果我选B”这种事。


2、可是,我选B以后婚姻过得很不幸,所以表示上帝故意要我不幸?

答:这种观念的错误,就是以为讲到预定,就一定是上帝积极性的计划、引导的预定。

可是,上帝预定,明明就有消极性那种许可、任凭的预定。

上帝不会故意要人犯罪,但是,上帝会许可、任凭人犯罪;

上帝不会故意要人婚姻不幸,但是,上帝会许可、任凭人婚姻不幸。

上帝对属神的人的心意,是赐平安、给祝福的意念,不是降灾祸的意念。

上帝不会故意要人婚姻不幸,但是,上帝会许可、任凭人不遵守圣经,然后遭致不幸。

正常的政府,设立红灯,不是要人去闯红灯被车撞成重伤,而是要人获得安全的行车环境。

闯红灯被车撞成重伤,不是政府设红灯害的,责任是自己的,不是政府的。


3、可是,不管是积极性或消极性,不都是上帝预定的吗?上帝没预定,我就不会选到不好的人而婚姻不幸啊?

答:这种观念的错误,就是以为“上帝预定”,就废弃了“人的自由意志”,

问题是,上帝的预定,从来就没废弃人的自由意志。

这二者到底如何调和与运作,这是奥秘,但圣经让我们清楚知道,任何人都不能因为上帝预定,就以为人丧失了自由意志。

并且,这观念第二个错误就是“把罪的责任推给上帝”。

上帝创造的人,不是没有自由意志的机器人,而是有自由意志的活人。

而且上面已经讲了,上帝预定,并未使人的自由意志丧失,并且圣经清楚告诉我们上帝不行恶、上帝不是恶的来源,

所以,婚姻不幸,我们不能把责任赖到上帝那里去。

坦白讲,卖主的犹大、背叛上帝的撒但,都还比很多基督徒更敬畏上帝,因为他们从来不敢把自己所行的恶,推卸责任说是上帝害的。

圣经说得很清楚,犹大卖主是预定,但是,责任是犹大自己的,不是上帝的。

上帝虽然预定,但上帝可不是积极性去计划、引导犹大犯罪,而是犹大用自己的自由意志去犯罪,上帝只是行使消极性的许可、任凭的预定罢了。

因此,责任是犹大自己的,不是上帝的;同样的,婚姻不幸,责任是自己的,不是上帝的。


4、我很想婚姻幸福,所以我非得知道上帝预定不可,否则会选错人啊?

答:这是很多敬虔的弟兄姊妹所共有的观念,而且这观念并不是大错,可是,这里面依然有很多错误存在。

这些观念的错误是:

(1)以为我们一定可以清楚明确知道上帝旨意。
(2)以为上帝有义务告诉我们明确预定内容。
(3)以为即使遵守圣经原则,也可能选错对象而婚姻不幸。


在圣经里,我们确实很多时候会看见上帝清楚告知当事人未来,然后要当事人去遵守。

可是,我们却常忘记,在圣经里,有时上帝并未给清楚指引,而只给含糊的方向。

更甚至,有时连含糊的方向也没有,让我们实际做了之后才引导。

保罗当初要去传福音,他当然不可能没祷告寻求神的心意。

可是,有趣的是,他选定地方了,结果去了被圣灵禁止,然后换个地方去,又被圣灵禁止,之后才去到圣灵要他去的地方。

“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚,下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:‘请你过到马其顿来帮助我们。’保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。”(徒16:6-10)

为何上帝不一开始就清楚告诉保罗该去哪里呢?为何要让保罗自己去尝试呢?

很多时候,我们都会忘记上帝主权的观念。上帝主权要如何行使,本来就不是我们所能操纵,不是吗?

上帝可以决定给我们清楚的指引,上帝也可以给我们含糊的方向,上帝也可以不给我们什么讯息。

上帝本来就有权依其心意,行使其主权。但是,不管上帝采取哪种方式,都一定不会违反圣经。

上帝的旨意、上帝的引领,有两大类:

(1)显明的旨意———就是全本圣经
(2)隐密的旨意———神秘部分

而上帝隐密的旨意,绝不会违反他显明的旨意,也就是圣经。

因此,一切内心感动、一切神秘领受,通通都必须用圣经来检验,而且是全本圣经的正意来检验。

否则,魔鬼也会引用圣经,但牠是断章取义解经,不是全本圣经正意来解经。

撒但对主耶稣在旷野时的试探,就是用圣经来试探,但主耶稣就是用正解圣经来驳斥。

太多时候,许多弟兄姊妹拼命要去知道上帝隐密的旨意,但是,大家对上帝显明的旨意,也就是圣经,却毫不在意。

用这种错误心态,企图正确走在上帝引领的道路上,那是缘木求鱼,而且常常会被魔鬼与自己私欲所利用。

“人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光”(赛8:20)

“隐祕的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”(申29:29)

上帝并未应许对任何他的预定,都清楚告诉我们;但上帝却有应许,假使我们遵守他显明的旨意,也就是圣经,他就会祝福。

所以,假使我们真心遵守圣经,怎可能会选错对象而婚姻不幸?


5、可是,现在有A和B给我选,我都有好感,不知道选谁啊?

答:前面讲过了,上帝隐密的旨意,我们未必可知;可是上帝显明的旨意,我们一定可知,而且一定要使用。

所以,假使A是基督徒,B不是基督徒,上帝显明的旨意——圣经——说的是什么?

信与不信不能同负一轭,不是吗?所以,上帝旨意不是很清楚吗?A未必是,但B一定不是。

可是,假使A和B都是基督徒,而且二者都是好基督徒,而且条件都很好。

这时,请注意我讲的——假使你们三人都是好基督徒,那么,你与谁结婚,会婚姻不幸吗?

没错,与不同人结婚,人生会不一样,也可能遭遇不同的功课与苦难,但是,既然你们都是敬畏上帝的好基督徒,你与A或B结婚,会因此婚姻不幸吗?可能吗?

看见了吗?又回到基本的观念——重点是上帝显明的旨意,也就是圣经。

敬畏上帝、遵守圣经的好基督徒,这才是关键点。假使你是这种人,对方也是这种人,你和哪一个这样的对象结婚,在婚姻幸福的议题上,会有什么差吗?

反之,你是烂基督徒,A是烂基督徒,B是烂基督徒,你不管和哪一个结婚,要企求幸福的婚姻,不是很困难吗?

因此,假使你们都是好基督徒,那么,你和谁结婚,根本就没差,因为都会过得很幸福。


6、假使我、A和B,三人都是好基督徒,而且都有好感,可是,我无法选择呢?

答:圣灵的感动,在需要两个人配合的事情上(如婚姻),一定是双方的,不可能是单方的。

感动的时间可以有先后,但不可能某一方一直都没有。

所以,看A或B哪个和你有同样的感动,就知道了。

并且,请注意,假使你还没谈感情,这时问出这问题,那是合理的。

但假使你同时和两边谈感情,然后才问这问题,你就是烂人!

这时,你不是好基督徒,所以这问题就不存在,因为这问题的条件是“你是好基督徒”。

谈感情,要专一,一件感情结束,才能再开始另一份新感情,不能同时。

并且,“专一”这一条件,不是只有在“已经谈感情”时才成立,而是只要“有感情企图”时就成立。

你不能同时和两个对你有好感的弟兄交往,也不能和两个同时对你有好感的姊妹交往,然后说你还没放下感情、还没做出决定,所以可以这样搞,因为你若这样,你就是烂人。


7、可是,我如果无法清楚知道上帝旨意(预定),我会很害怕?

答:太多时候,我们对未知的未来,是活在恐惧里,而不是获得上帝所赐的平安中。

我们要上帝每件事都给我们清楚答案,而害怕任何上帝赐给我们决定的自由。

表面上,那种凡事要知道上帝预定(旨意)的态度,是种敬虔之心,但事实上,这常成为一种愚昧的生活态度,废弃一切理性的运用,废弃上帝显明旨意,然后什么事都不做,在那里等天上掉下东西来,然后以为那叫敬虔。

吃奶的孩子,当然凡事要由父母给清楚带领;但长大成人后,依然凡事要父母给清楚带领的,这叫妈宝!叫不正常!

上帝要他儿女,不是永远当吃奶的幼儿,而是能长大成人!

假使你是真正敬畏上帝的人,那么,不管上帝有没有给你清楚答案,你都可以在这世界上好好生活,行在主的亮光里,不是吗?

上帝给我们清楚指引,感谢主,我们用上帝显明的旨意来检验,通过之后照此而行;上帝没给我们清楚指引,感谢主,我们依据上帝所赐的理性,以及上帝显明的旨意而行。

不管哪种状况,我们都可以活得平安,信任上帝带领。因为,上帝保证,不管他有没有给清楚答案,他都一定会看顾带领。

若不建立正确观念,我们就很容易变成遇到绿灯要先祷告上帝,上帝没说通行,我们就不敢通行的愚昧人;

也像上帝没给清楚指引,我们就整天待在家里,不积极努力尽本分去认识对象,然后天天等上帝把新郎或新娘带进家里来的愚昧人。

以撒待家里,上帝就把新娘利百加带回家。可是,不是人人都能这样找到结婚对象。

并且,利百加也不是真的天上掉下来,而是以撒有敬畏上帝的好爸爸、好爸爸有敬畏上帝的好仆人,并且千里迢迢去挑媳妇才带回家的。

天天坐在树下等兔子上门,啥事都不干只在那里祷告的,那叫愚昧人,而不是真正敬虔者。

人的本分,神的主权,我们努力尽本分,结果则交给上帝决定。


8、寻求神的旨意,和算命一样吗?

答:差远了!

可是,很多弟兄姊妹,却在不知不觉中,已经把大量异教算命使用的方式,带入自己生活上使用了。

很多教会教的技术,其实都不是圣经教导,而是异教算命邪术哦!

好比:抽经文签、图像化祷告……

算命有两个很重要观念:

(1)我可以知道命的内容

(2)知道命之后,除了少数情形可以改运以外,我们只能无奈接受

预定可一点都不是这样,预定是:

(1)我们常常无法知道上帝预定的内容(上帝预定内容几乎都对我们隐藏,我们不得而知)。

(2)由于无法知道上帝预定内容,所以我们只需努力尽本分、遵照上帝显明的旨意(圣经)即可。

由于算命认为人可以透过某些方式来得知命的内容,所以人会去寻求这些方式,好比:找算命仙、使用紫微斗数、使用星座、使用塔罗牌……。

基督教一样被这些异教渗透,但却换上圣经外衣,但骨子根本就是异教,

好比:找先知(和算命仙一样)、自己训练自己先知能力(学习邪术)、圣经卜卦、圣经解签……。

问题是,上帝的预定,明明就是对我们封闭,只有少数状况才透露一些,而且即使透露,也不是被人类任何特定技术所能控制(包括祷告)。

这时,我们千方百计想要知道上帝隐密的旨意,就变成僭越,并且会很容易企图使用各种邪术技巧来寻求,严重得罪神。

因此,一面祷告寻求上帝心意,一面尊重上帝主权,面对上帝透露的隐密旨意,我们感谢主;上帝不透露隐密的旨意,我们一样感谢主。

抱持这种心态,才是正确心态。


9、关于婚姻对象的选择,什么叫信仰好?

答:什么叫“信仰好”?

很简单:遇到事情,凡事都先会自然想到看圣经怎么说,养成用圣经思考的习惯。这个叫“圣经的世界观”。

只要没有这个习惯,我都认为信仰不够好,即使你外表再怎样虔诚都一样。

当然,这不是说自己圣经就要多熟要多熟,但遇到不会的状况时,起码要知道去查圣经、去找书、去问人,并且一心寻求圣经的答案。

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