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[分享]复活节随想

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发表于 2003-4-26 14:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “妈妈,什么是复活?”我指着妈妈手中的书,抬起头,望着她的眼睛,童声稚气地问她。从此,我便知道了复活的含义。然而知道我真正成为主的门徒之前,我始终只相信良心的复活,就像聂赫留朵夫那样,离弃罪恶,做良善的人,过圣洁的生活。   在很长的一段时间里,基督教于我就意味着美妙的音乐,精致的绘画,漂亮的新娘,慈祥的牧师,还有那遥不可及的上帝。上帝!我曾经无数次地思考过他,我问过自己,他存在吗?他真的是全能的吗?他真能赐予我幸福吗?我的思考令我一次次走向他,又一次次否认他。上帝于我,不过是一个哲学概念罢了。   是的,倘若我并没有亲尝主的恩典,我们不能认识到上帝是那万有之源。 第一次深层地接触到基督信仰时,小时侯留在我心里的关于复活的印象一下子明朗起来,然而理性却不容我接受这一事实,我也许可以相信基督的救恩,也许可以相信灵魂将受的审判,但无论如何不能相信复活。死去的人怎能复活呢?以我的思维无法接受这一违反常理的说教。看起来,“复活”是荒谬的,与理性相违背的,然而当我再用理性去思索它,我却不得不承认它的真实性:倘若主没有从死里复活,他的门徒便不会奋不顾身地传扬天国的福音;倘若主没有从死里复活,反对这一信仰的人早在把他钉上十字架时就彻底打倒基督教了;倘若主没有从死里复活,为什么那么多基督徒甘愿为他舍命,用自己的生命彰显他的爱?谎言不足以维系一种宗教的历史,欺骗也不能改变人的心灵,惟有他复活的事实能解释这一切。   基督的复活是事实,但同时也是荒谬的:一切违反人的理性的,都是荒谬的,然而,如果基督的信仰是建立在理性的基础上,那么,它不过是出自人的智慧的宗教罢了,它也不过是人为的说教而已。理性不能让我们到达事实,它只能让我们、认识自己想认识的“事实”。基督的信仰是需要理性的,但又超越理性,惟有在基督里,我们才能认识到上帝我主是那万有之源,同时又是万福之本。 神以他自己的受死彰显他的爱,更以从死里复活显明他的全能。我知道自己将来必复活——当我渡过了今生之河,一切的罪恶为主洗净。然而上主奇妙的恩典却在此岸就与我同在,当我未见主面,我就已深深地体会到了复活的欢乐。“神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(弗2:4--5)”   当神创造出我们的始祖时,他们全无瑕疵,活在与神同在的平安与喜乐里,然而当他们犯罪时,属灵的生命便与神隔绝,他们“死在过犯罪恶之中”,成为悖逆之子。我这亚当和夏娃的后裔亦是如此,从始祖而来的罪性使我从出落母腹就生在罪恶里,与神隔绝了,我的平安和喜乐也建立在自己的追求上。然而当神的光照在我里面的黑暗中,我认识到自己的罪恶也愿意离开自己的罪恶时,他的生命便进到我里面来,虽然我依然会跌倒,然而属灵的生命却渐渐在我里面成长,所以,当人惊奇地看到我的改变时,我知道,那不是我这罪恶的生命有什么改变,乃是属灵的生命的复活。 正如一首古圣歌里所唱的,“因主基督已复生,我众欢乐永恒”,我的生命因基督复活的喜讯而充满了喜乐。弟兄姊妹啊,我们是有着基督生命的真实的喜乐的人,因着主的爱,我们当向天下的万民传扬基督受死而复活的福音,因基督的复活,我们还有什么可畏惧的呢?将来我们也必从死里复活,与主同享天国里的荣光。
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