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灵骄傲——弥迦书/摘自《寓经故事》——宋尚节

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发表于 2003-4-21 11:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
  灵骄傲将军是百战百胜的勇士,国王籍着他征服了邻邦,打败了敌国,因此远近无不知他的大名,只是长了大麻疯,从头到脚无一完肤。他心中苦恼,在家中忧闷。他有一个小使女叫证救恩,劝他顶好去见先知以利沙,他的大麻疯必得医治。   灵骄傲就去告诉王,王就写了一封信,给以色列王靠行为,请他设法医治他。靠行为接到来信,甚是惧怕,不知如何是好。以利沙听见这事,就派人去告诉靠行为,叫灵骄傲到他那里去。灵骄傲和跟随他的人就都来到先知的门前,先知吩咐他下到约但河去洗七次,就必得洁净。他本来是不肯下去的,他有一个仆人叫试救恩,再三苦劝他,不如下去试一试。这以下就是他沐浴七次的记录。   灵骄傲一到约但河边,不肯下去洗,他对仆人说:『我不能下去,谁不知我是大名鼎鼎的灵骄傲,若下去洗,不见好,岂不叫人笑死吗』?试救恩回答他说:『是的,正是因我主大名鼎鼎,才必须下去。不下去是不会得医治的。神不要我们大名鼎鼎,要我们作小孩子。若是叫一个小孩子下去是何等容易。就正是因你大名鼎鼎,所以你若肯下去,也要变成小孩子了』。灵骄傲因大麻疯的痛苦,不管甚么名不名就下去了。洗了一次上来,仍是有大麻疯,不过这次把大名鼎鼎的东西洗掉了。他心中非常难过,气得要命,以为这样谦卑总算够了。   试救恩又来劝他说:『你的脾气也要洗下去。你不会忍耐,一看不好就发脾气,这怎么可以呢?小孩子发脾气一会儿就过去了,大人生气就不是如此,存在心中,非达到目的不成。你第一次没有洗净,最好再洗一次,洗掉你的脾气。你也很任性,要怎样就怎样,不会忍也不会想,人说高兴的话就快乐,说不好听的话就生气,这些都要洗去,洗去之后就会忍耐,会作一个小孩子了』。灵骄傲听劝就下去再洗,将脾气洗掉了。上来之后,见大麻疯还不见好,虽不敢再发脾气了,但心中不快乐,不愿再去洗。   试救恩看出他的情形来,就对他说:『你必须洗七次的,不是洗一、两次就好的。就是好药也得用好几次阿』!但他讲理,一定不洗,仆人又劝他不要讲理,说现在好多人明明没理还要讲理,有势力的人,自己说的、想的都觉有理,别人说的不是理,其实人的理不过是强权、是势力,惟有神是有理的,神是真理,必须将这讲理也洗掉。他觉得很对,就又下去洗了一次,真的不再讲理。然而还有大麻疯,所以决定不再洗了,他急躁不能等候。   他的仆人看他急躁的情景,就又劝他说:『就是因你心里急躁,所以还要洗,叫你能忍耐到底。一个穷人饿着肚皮去讨饭,明知财主不给,他还是去讨,直讨得人肯给他。你从前带兵,不也是这样吗?开始打仗不算得胜,最后的胜利才是真的。起初是兵去打仗,后来你亲自上阵,你劝勉兵卒坚忍,你自己更需要忍耐,因你不会忍耐,更得要洗去你的急躁。你既忍到现在,就应洗到完全洁净的地步』。他不得已又下去洗,因履次洗仍不见功效,同时他又想,以利沙未必有多大本领,如果他真能医治各样病,被神大大使用,他还能住那破房,穿那破衣服吗?他为何如此的穷?我是大将军,要甚么有甚么,他若能医治各样的病,且有灵验,为何这样穷?所以有疑惑,决计不再去洗。   试救恩看出他的毛病来,就说:『不要有这样看法,这是因你还属世,属世的人就注重外表,好显露,神却要你隐藏。你须再洗,把你那好显露的东西完全洗掉才好』。主人听了有理,就再下去洗,以后真的不显露了,但他的大麻疯还未洁净,不过心灵比较快乐一些。   这以后,灵骄傲又产生一个问题,他问:『先知叫我洗七次,他为何不来看着我呢?倘若五次洗好了,何必非得洗七次呢?他不来看我,我若是多洗几次,他不来看我,也是不知道的』。他仆人说:『不是的,正因你有这种错误的思想,所以你还要再洗。先知不凭眼见,他说甚么,就是甚么,他的话就是神的话,一定要按着他的话去行才应验的。你是凭眼见的,看不见就不信,你缺乏先知的信心。你发令叫人打仗,还怕自己的命令靠不住吗?先知的话说了就应照着去作,先知发命令,他有把握,叫你作甚么就作甚么。他不看外面,只看你内心。先知的话是标准,千真万确,你当信他的话,照他的话去行,就得着了。先知不来也不要紧』。他觉得有理,也承认自己是凭眼见不凭信心的,於是又下去洗了一次,这次不再凭眼见了,可是大麻疯依然如故。   最后一次他不肯洗 ,他想这一次和那几次有甚么分别呢,六次还不够吗?试救恩一再的劝勉:『神的话是有定时,到第七次必有改变,如月亮,由亏到满,从朔到望都有定时。你的毛病就在这里,作一半,不肯作到底。忍耐要成功,等候要完全。神一切都是有定规的,说洗七次就是洗七次,不彻底照着作是无功效的。你再洗一次,一定会好的』。他下去洗最后的一次,哈利路亚,奇妙啊!这次一下去,全身都洁净了,如同婴孩的身体一样,他快乐极了!神把他的一切罪都投入深海里。他心里高兴的说:『到约但河洗七次就是我的好药方。如果我不洗七次,我的老东西怎能除掉呢』?他去见以利沙,说先知的每一句话都是宝贵的。他愿与先知同住到永远,若不能,他请求要两驮土带回去,好天天站在土上,如与以利沙同住一样。从此他改名灵谦卑。 ------------------------------------------   更多下载《寓经故事》:http://tottori.cool.ne.jp/songjian
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