|
挪开石头 举目望天 必见荣耀
经文：约11：38-44
主耶稣在世的时候曾行了三个使死人复活的神迹。
耶稣能叫死人复活 第一个是使管会堂的睚鲁的女儿复活（可5：21-24，35-43）；
无论才死，已死，久死的人都能叫他从死里复活。有一天，耶稣正在海边，有一个管会堂的人名叫睚鲁，来见耶稣，俯伏在他脚前，再三求他说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈。耶稣就和他同去。正在路上，管会堂的家里来人说，你的女儿死了，何必还劳动先生呢？耶稣就对管会堂的说，不要怕，只要信。耶稣来到管会堂的家里，看见里面乱嚷，并有人大大的哭泣哀号。耶稣进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说，闺女，我吩咐你起来。那闺女立时起来走，他们就大大的惊奇。（请参读马可福音五章二十一至四十三节）
耶稣不只能使才死的人复活，也能使死了许久的人复活。 第二个是叫拿因城寡妇的儿子复活（路7：11-17）；
有一次，耶稣到一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人和他同行。将近城门，有一个死人被抬出来；这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇；有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯她，对她说，不要哭。于是进前接着杠，抬的人就站住了。耶稣说，少年人，我吩咐你起来。那死人就坐起，并且说话；耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇，归荣耀给神。（请参读路加福音七章十一至十六节）
耶稣还能叫死了、臭了的人又复活起来。
第三个就是使已经死了四天并埋葬在坟墓里的拉撒路复活。这是神的大能，因为耶稣是生命之主。当主耶稣再来的时候，要叫所有在主里面死了的人，都从坟墓里复活，他们复活的身体象主耶稣复活的身体一样，是荣耀的身体。人生在世最怕的是病痛，最悲惨的是死亡，但那时不再有病痛，不再有死亡。我们要与主同住，同享永恒的生命和永远的福乐，这是神的大能，是因耶稣的救赎。
这里所说的是居住在伯大尼的拉撒路，他有两个姐姐，就是马大和马利亚。这个家庭是有福的基督化家庭，他们被主所爱，主在这个家庭中行了大的神迹奇事，彰显了神的荣耀，让我们一同来分享耶稣是怎样叫拉撒路复活，并给我们以怎样的教训、思考和启发。
拉撒路患了重病，如果耶稣立刻去伯大尼的话，应该是可以得到医治的。但耶稣故意拖延两天，以致拉撒路病重身亡。耶稣是要借这个机会，行一个最大的神迹，把拉撒路从死里复活过来。目的为何？耶稣说：“。。这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”耶稣自称是“神的儿子” ！他再也不隐瞒自己的身份了。
因此向来报消息的人说，拉撒路的病不至於死，可是拉撒路却死了。主的用心实在良苦，这件事发生在主受难前约一个月左右，主知道与门徒在一起的时间已不多了，又不愿他们对自己的认识，只停留在变饼得饱、求医得治的层面。祂为了造就门徒，使他们确信祂就是神的儿子，是选民所等候的弥赛亚，所以明白地说出拉撒路的病是为神得荣耀，叫神的儿子因此得荣耀（约十一4）。
让拉撒路复活是约翰福音中的一个伟大的神迹记号。它决定性地证明了耶稣是神，因为他能够战胜罪的最终后果──肉体的死。圣经中再没有比这更精彩的事件了。也正是这件神迹，远过于其它，更坚定了犹太人杀害耶稣的决心（见11：47－53）。
坟墓是世人死後，肉体埋葬的地方，里面一片黑暗，没有生命的气息，没有希望，也没有任何的作为。
|
传9:10 |
凡 你 手 所 当 作 的 事 ， 要 尽 力 去 作 。 因 为 在 你 所 必 去 的 阴 间 ， 没 有 工 作 ， 没 有 谋 算 ， 没 有 知 识 ， 也 没 有 智 慧 。 |
在神看来，世界本身就是一座大坟墓，充满了污秽与不义，生活在其中不接受救恩的人，虽生犹死。他们受罪恶辖制，宁愿过著暗无天日、毫无自由的日子，也不觉得痛苦，反而沉溺在罪中；昼夜所想的都是恶的，行为暗昧，放纵情欲而乐此不疲；品德低劣，就像「入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。」一样，甘愿同流合污，正符合马大向主所说的：「主啊，他现在必是臭了。」
以西结被神的灵带到平原，举目望去，整个平原布满了骸骨，而且极其枯乾，这就是神所看到的世界。耶稣责备法利赛人说：「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。」（太廿三27）
世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备（约三19～20），但神爱世人，不愿他们有一人沉沦，特地差遣他的独生子耶稣基督来到世上，为要将自己的百姓从罪恶里救出来（太一21）。以赛亚先知早就预言说：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。」（赛九2）
I 挪开石头 (除去拦阻)
耶稣说:“你们把石头挪开。”耶稣要叫拉撒路从死里复活，但是在拉撒路的墓门口有大石头封着。挡住墓门口的大石头是叫死人复活的障碍物，必须要挪开。人心中也有许多无形的石头，最大的障碍石就是不信的恶心。
主耶稣复活时是用神的能力，使墓门的大石头挪开。主使拉撒路复活却要人把阻挡在墓门口的石头挪开，这给我们有很深的教训。表明人要得着主的生命必须要认罪悔改，将心中罪恶的石头挪开，耶稣基督已经为我们被钉十架，他替人赎罪。
要知道耶稣并没有替人认罪，认罪悔改是人要做的事，我们身上不好的行为拦阻了我们得着神的生命，拦阻了我们得到神的祝福，也成为阻拦人信主的绊脚石，所以主要我们挪开。
太3：8告诉我们：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”昔时牧者慕迪讲道完毕，有一个人要信主。慕迪先生问他说：“你听我讲哪一句受感动呢？”那人回答说:“你讲的道我一句也没有听进去，我之所以要信耶稣是因为我的一位邻舍，他未信耶稣以前是个诡诈凶恶的坏人，但信耶稣以后他就大大改变了，变得诚实、温柔、和善、爱人，因此我就相信他所信的耶稣是大有能力的。”
石头挡住洞口，洞内是幽暗、腐臭的世界，洞外则是阳光普照、充满活力的地方。世界既然像座大坟墓，罪就成了挡住洞口的大石头，使人硬著颈项不接受救恩，以致阻隔了神要赐给人的真平安，也隔绝了神的爱和神的光。这块罪的石头务必挪开，才能让神的光照进洞内，要挪开这块石头，只有照主的话去做，就是藉耶稣的宝血才能洗净我们的罪，才可以坦然无惧地来到神前。
「你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠著祂的血，已经得亲近了。因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙」（弗二13～14），人无法靠著善行而不靠基督就能与神和好；靠斋戒、念经、修行也是徒劳无功。保罗就是很好的例子，他未信主前，根据他的自述：「我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我袓宗的遗传更加热心。」（加一14）
可是还是发出痛苦的哀鸣：「我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按著我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七21～24），可见这块顽强的罪石，常使人身不由己地去行恶，唯一胜过的方法就是靠主的宝血才能挪开。
这是指著耶稣说的，主是真光，原来在黑暗中行走的百姓，都伏在罪的权势下，作罪的奴仆，毫无指望，因罪的工价乃是死，所以住在其中的人就是住在死荫之地的人，只有靠耶稣，才能脱离辖制，重见天日，有新生的样式。
“你们把石头挪开”，这是主吩咐众人的一句话，挪开石头，拉撒路就可以与他们面对面的见面了。当我们还是罪人的时候，罪就正如这块石头一样，堵住了洞口，使我们不得见神。主为我们钉十字架，流血牺牲，他吩咐我们：你们把石头挪开，就是让我们脱离罪，接受救恩。
但在我们的生活中，仍旧有许许多多的石头在阻挡着我们，如肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，无时不刻在成为我们的绊脚石。
人心的石头，也必如此。结36：26太23：27
|
36:26 |
我 也 要 赐 给 你 们 一 个 新 心 ， 将 新 灵 放 在 你 们 里 面 ， 又 从 你 们 的 肉 体 中 除 掉 石 心 ， 赐 给 你 们 肉 心 。 |
|
23:27 |
你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 好 像 粉 饰 的 坟 墓 ， 外 面 好 看 ， 里 面 却 装 满 了 死 人 的 骨 头 ， 和 一 切 的 污 秽 。 |
罪人之心就如坟墓，主有能力使其复活，（弗2：5）
|
2:5 |
当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来 。 （ 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ） |
但 人要除掉石心，主才赐我们肉心——新心与新灵。
石头，挪开吧！挪开了，我们与神之间的阻碍就消除了。让我们在天国的道路上，靠神得以畅通无阻。“父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我。”让我们靠着主，藉着祷告，凭着信心一起来挪开一切的石头吧!
| 
雷达卡
发表于 2010-6-17 21:46
沉默卡
变色卡
显身卡
楼主