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国内新教如何联合礼拜?

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发表于 2010-5-27 23:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
国内新教如何联合礼拜?另外原各宗派是仍然保持自己的ministry和传统只是共用教堂还是?要知道不同宗派的观点是完全相反的,例如Anglo Catholism vs Presbyterianism.
发表于 2010-5-27 23:45 | 显示全部楼层
Anglo-Catholicism (圣公会天主教义派)自然不属于新教。
国内情况我不知道。
什么叫联合礼拜呀?

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 楼主| 发表于 2010-5-29 18:39 | 显示全部楼层
Anglo-Catholicism 不属于新教??为什么Anglo-Catholicist 认为自己既是catholic 又是protestant,怎么能说Anglo-Catholicism 不属于新教??
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发表于 2010-5-29 20:12 | 显示全部楼层
聖公宗(英语:Anglicanism,又稱聖 公會、安立甘宗、英國國教派 ),過去屬於天主教(大公教會)中的一个教派,而目前屬於英国(嚴 格為英格蘭)的英国國教。

很多聖公會教友相信聖公宗是新舊教會的混合體,其实圣公会和马丁.路德改教后的新教根本无关,甚至冲突。圣公会只是不承认罗马教皇的天主教而已。
聖公宗和天主教一樣相信使徒遺傳,特别在按立神職人員的續承上。聖公會實行三級聖品制,主教(會 督,Bishop, 和合本聖經翻譯為「監督」),牧師(會長,Elder,和合本聖經翻譯為「長老」)和會吏(Deacon, 和合本聖經翻譯為「執事」)。这种圣职制度和马丁.路德改教的核心思想“全民祭司”冲突,和圣经明明记载的幔子裂开冲突。


2009年,羅馬教廷製定頒布宗座憲章,回應聖公會信友的需求,將設立特別教區,與圣公宗完全共融。同日,坎特伯雷大主教與天主教的威斯敏斯特總教區總主 教在倫敦發表聯合聲明,指出宗座憲章的發布“打消了希望以新方式與天主教共融的聖公會團體的疑慮。”

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 楼主| 发表于 2010-5-31 04:36 | 显示全部楼层
恩,在回过头来看大陆情况,50-60年代"献堂献庙”之后圣公会和所有新教会不得不一起联合礼拜,但是圣公会和很多新教会都有根本性的冲突,所以国内是如何联合礼拜的?只是共用教堂还是?
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 楼主| 发表于 2010-6-4 23:33 | 显示全部楼层
比如,80年代以后国内三自新教还祝圣过新的主教么?
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发表于 2010-6-7 01:17 | 显示全部楼层

国内的教堂已经没有宗派了,老牧师在讲道以及解释圣经的时候可能还带有原宗派的倾向,年轻牧师已经没有什么明显的宗派特征了。

 

即便是信仰观点不同,大家也都能够相互尊重,求同存异,因此你所说“根本性的冲突”是不存在的。就算是纷争,大多数情况是为私事争执的,却很少有为信仰观点争执的。

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发表于 2010-6-7 05:30 | 显示全部楼层

我所去过的沈阳教会在崇拜上:据我所知的是,从培养的讲员、到听的会众中,很少还有那么明显的宗派倾向。

宗派后期的提法,还是比较贴切的;

从不同的看见,

从不同的领受来思想;教会在最后的使命应该是建造一个合主心意的团契的。

 

也就是怎样在基督里来领受圣经里的教导与命令呀;

愿在地上的教会前面的牧者,真的能归回圣经里,不因看见与看法不同,而必需分个高低与上下的

所提的是个人的看见与看法,供在基督里参考!阿们。

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 楼主| 发表于 2010-6-7 05:35 | 显示全部楼层

“根本性的冲突”是存在的-自由主义和基要主义难道能够调合么?主教制难道能和长老制调合么?最典型的例子:high anglicanism vs. presbyterianism, 再例如星期六安息日和会主流新教派。

“根本性的冲突”是存在的,就是divinity上完全相反的要义的结果——中国的三自教会,究竟应该采用什么样的组织结构, 主教制,公理制还是长老制?究竟要不要主教?要不要apostolic succession? 应该是ministry说的算,还是信众说的算(如果不考虑政府的影响)?

[此贴子已经被作者于2010-6-7 5:59:30编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-6-7 05:53 | 显示全部楼层
其实我在这里讨论的目的,并不是要国内新教会再分裂成若干个宗派,而是希望能够明确国内的新教到底对应国外的哪个母会 - 三自是政治观点而不是divinity观点,而教会是divine机构不是政府机关,所以应当用某套divinity的理论(如圣公宗或者公理宗)来指导宗教生活,而且不是用三自这样的政治观点。
[此贴子已经被作者于2010-6-7 5:53:04编辑过]
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