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[转帖]救恩

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发表于 2010-3-14 22:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

救恩  

史鲍尔   

   

      有一次,我在美国费城路上遇见一个年轻人,他问我:『你得救了没有?』我回答说:『是从甚么中被救出来呢?』他听后竟然语塞。也许他对自己问别人的这个问题没有仔细想过。我当然不是从那些在路上截住我问:『你得救了没有?』的人手中被救出来。

 

      有没有得救是圣经中一个极重要的问题。圣经的主题就是救恩。耶稣尚在马利亚腹中时,已被称为救主:救主与救恩是分不开的,救主的任务就是拯救。

 

      但我们还是要问,我们是从甚么中被救出来呢?圣经中救恩的定义是广阔和多元的。救这个简单的动词是『从危险或可怕的处境中被救出来』之意。当以色列人从敌人手下逃离时,人说他们得救了;当人从命危的灾病中康复时,他们经历到得救;农作物逃过水旱灾,结果也可说是得救。

 

      救恩一词的用法也差不多。在拳赛中,如果在裁判数到十之前,比赛便结束了,我们会说:『钟声救了那位拳手。』救恩是指从某种灾祸中获救。但是圣经也从一个特别的角度来使用此词,用以说明我们最终从罪中得到拯救,并与神和好。若是从这个角度来说,救恩则是指从最后的那场灾祸——神的审判——中获救。这终极的救恩是由基督完成的,即『那位救我们脱离将来忿怒的耶稣』(帖前1:l0)。

 

      圣经清楚指出,将来有一天全人类都要在神前受审判,将自己的一生在神面前说明。对很多人来说,这个主的日子将是黑暗一片。那一日,神要对恶人和不知悔改的人,倾下祂的忿怒,那将是最后一次的大毁灭,是人类历史上最黑暗的日子,最可怕的一场大灾难。能从神所命定一定会临到世界的忿怒中获救,那才真正是终极的得救,这就是基督以救主的身分为祂子民所施行的拯救。

 

      在圣经中,救恩一词不但有多重的意思,也用多种时态来表示。此字的动词救,在希腊文几乎用过所有的时态来表达:我们在神创立世界以前已经被救(过去式):我们是因着神过去在历史上的作为以致得救(过去进行式):我们因蒙神称义,现今是得救的(现在式):借着成圣的过程,我们不断地蒙神拯救(现在进行式):当救赎之工完成时,我们在天上都将得救(未来式)。圣经用过去、现在和将来的时态谈及救恩。

 

      有时候,我们用今天所蒙的称义来表达目前所享的救恩;但有时我们又把称义视为整全救恩秩序或计画中特定的一步。

 

      最后,我们还必须了解圣经对救恩所持的另一个重要观念:救恩是由神来的,它绝不是出于人的作为。人类无法自救。救赎乃是神的作为,需靠神来完成和实践。救恩不但属于神,也是出于神。是神自己救我们脱离祂的忿怒。

  

      总结

  

      1.救恩的广泛意义就是『从可怕的处境中获救』。

      2.最终的得救是指从神倾下忿怒的最终灾祸中获救。

      3.圣经用救恩一词时,以几种不同时态来说明神在过去、现在和将来的救赎工作。

      4.称义有时可当作救恩的同义词,有时又被视为是神整个救赎计划中的一环。

      5.救恩属于神,也出于神。

 

http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1063&cid=53

[此贴子已经被作者于2010-3-14 22:16:39编辑过]
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