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呼唤主不应成因探讨(编创)

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发表于 2010-2-10 11:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

          呼唤主不应成因探讨(编创)

 

我们基督徒弟兄姐妹们都有爱主的心,常因与主亲近、倾心向主祷告而感到平安与喜乐,但也有呼唤主而主不应的时候(近日,有人因此而发)。这时,有的感到灰心、有的感到疑惑甚或产生诸如“很多时候呼主不应时,有时真的感觉象他们外邦人所言,信仰更多的是一种精神寄托”的现象。现就此成因略作肤浅探讨。

 

一.神的属性。

神有如下属性:独一性(约173、无限性(耶2324至高无上(赛46911)、不可测度(罗1133)、最伟大(代下25)、永不改变(来11012)、至圣(出15:11)、慈爱(出20:6)、公义(诗14517)等。神是造物主、不是供人使唤的仆人……。

 

二.    罪的干扰。

“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗66:18 “耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救。耳朵,并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。(赛591-2

 

罪是切断我们与神关系的最大拦阻物。神是圣洁忌邪的,他无法以有罪为无罪,神不能忽视、容忍、开脱罪恶。神爱的本性使他乐意与人同在,但他圣洁的属性又使得他会被人的罪所触怒,以至于他不得不与我们分开。蒙恩之后,信徒虽然立志更新自己,由于生命幼稚,很可能会“偶然被过犯所胜”(加61

 

 楼主| 发表于 2010-2-10 11:34 | 显示全部楼层

三.疑惑呼唤。

“只要凭着信心求,一点不疑惑。因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见”(雅1:6-8 

 

祈祷与信心是联系在一起的。圣经中许多神的应许我们可以藉着祈祷得着,但承受应许的条件是“凭信心和忍耐”(来612)耶稣说“你若能信,在信的人,凡事都能。”“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得的,就必得。”   但有些信徒的心却总是充满疑。如“耶稣真的把我的罪赦免了吗?”“耶稣真的能听我的祷告吗?”“神果然能成就那祷告吗?”“耶稣真的与我同在吗?”……

 

四.逆听妄求。

这里的“听”是指“不听话”, 祈祷不是在神面前交上一份“提货单”!它是表示一种祭物向神献上。但如果我们的“人”有问题,那么这“祭物”多少也就有问题了! 

 

“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎”(箴289

 

“信道是从听道来的”(罗1017)神的话是我们信心得以建立的基础,也是我们如何更好地向神祈祷的指南,所以一个正常基督徒不可以缺少神的话。既然他不愿意听到神的话,那么神又如何听他的话呢?既然已经离神远远的,那么他的祈祷神又怎能蒙神垂听?因为经上说“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。”(赛556) “虚妄的呼求,神不必垂听。全能者也必不眷顾。(伯35:13

 

妄求就是单凭肉体的需要和喜好,不照神的旨意而做的祈求。妄求是为满足自己的私欲但完全不是真正的需要,可能是为了奢华宴乐,也可能是让自己很有“面子”,属于是没有必要的“浪费”范围,既不荣神也不益人,相反可能叫人旧的肉体生命更加疯长。负责供给我们所需用的神不是一位溺爱孩子的父亲,不会不分好歹的去满足孩子们的所有欲望。

 

曾听见有一位姊妹作过这样一个见证:她很羡慕别人有貂皮大衣。其实在她所居住的地方,根本是用不着貂皮大衣也能过冬的,就算有,一个冬季也穿不上几天。这位姊妹有了这个羡慕,但她的经济力量却不许她这样作。她就祷告主说:“主啊,求你给我预备一件貂皮大衣。”第一个冬天,神没有答应,第二个冬天也没有答应,到了第三个冬天,她还要为着貂皮大衣来祷告,但仍一无所获。正当她为此事埋怨时,神的灵光照她,她突然明白,自己所以要得着一件貂皮大衣,目的主要不是要御寒,而是为了在亲朋好友中有点光彩”。目的一显露,她就感到十分惭愧。相反十分信服神的奇妙安排!

 

不是所有得不到的东西都是妄求,但妄求一定是得不到的!

 

  如上亦或为呼唤主不应的成因吧。

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