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楼主: 愤怒的刺猬
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 楼主| 发表于 2010-4-30 19:44 | 显示全部楼层

哭号的祷告──以色列人

 


经文: 士师记廿 1,18,23~28


钥节: 以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上。又在耶和华面前献燔祭和平安祭。(士廿 26)


参考经文: 士廿一 1~7

 


提要


从以色列人的历史中,我们可以看见人性的弱点和败坏,虽然身为上帝的选民,却时常活在悖逆和犯罪之中。从以色列人出埃及,经过旷野进到迦南地,上帝一直想亲自引领祂的百姓,无奈百姓一次次地拒绝,总是偏行己路,而且是愈来愈利害。直到士师记,以色列的属灵光景是每况愈下,虽然上帝一次次兴起士师来帮他们,但是不久人心就远离上帝,各人任意而行。(士十七 6;廿一 25)


也因为如此,一次次的大灾祸临到他们,只有在遭遇灾难才知道来亲近上帝。在今日的经文中两次提到「坐在耶和华面前哭号直到晚上。」(士廿 23, 26)以色列人因为内战死伤惨重,平时不知道亲近上帝,祷告上帝,寻求上帝的旨意,一定要到绝望悲惨的地步,才来哭号祷告,虽然上帝在以色列中兴起许多伟大的代祷者,但是以色列人却没有学会祷告的功课。虽然上帝因着祂无限的宽容和怜悯,他们的哭号和哀求,仍然被上帝垂听,不过以色列人往往付出惨痛的代价。亲爱的信徒,我们是否也像以色列人一样,不知道要时刻亲近主,不住的祷告,只在遇到困难和绝望时才知道向主哀求?那必定会白白受苦的。

 


祷告的操练


流泪的祷告是在我们远离上帝、顶撞上帝之后,觉得扎心的结果。是我们为自己的罪和世人的罪而有的哭泣。当罪把我们与上帝丰富随时的同在割断时,因心中忧伤而产生懊悔的泪水。在极度忧伤痛悔之下,你无法言语时,眼泪将成为你最好的祷告,诚如那犯罪的女人,用泪水浸湿了主的脚。(路七 36~50)

 


祷告的金言


*罪的火焰虽然炽烈,但少量祷告的泪水就能将它熄灭。──John Chrysostom
*惧怕生眼泪、眼泪生喜乐、喜乐带来力量,藉这力量,心灵得到满足。──St. Ammonas

 


祷告的应许


1.「我几次流离,您都记数。求您把我眼泪装在您的皮袋里。这不都记在您册子上么?」(诗五十六 8)
2.「流泪撒种的,必欢呼收割。」(诗一二六 5)
3.「但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人,昼夜哭泣!」(耶九 1)

 

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 楼主| 发表于 2010-4-30 19:48 | 显示全部楼层

为残存的支派祷告──以色列人

 


经文: 士师记廿一 1~7


钥节: 以色列人来到伯特利坐在上帝面前,直到晚上放声痛哭,说:耶和华以色列的上帝阿,为何以色列中有这样缺了一支派的事呢?(士廿一 2,3)


参考经文: 士廿 1,18,23~28

 


提要


这是士师记中所记载的最后一个祷告,仍然是一个放声痛哭的祷告。以色列人为便雅悯支派与其它支派分裂而哭泣。由于「以色列中没有王,各人任意而行。」(士廿一 25),百姓因而分裂及分派,冲突不断、纷争不断、流血不断。上帝的百姓何竟沦落到如此的地步呢?


最大的原因就是不肯认罪悔罪。


以色列人虽有作战的勇气,却没有悔改认罪的勇气。遇见困难和危险只知叹息和哭泣。何等可惜,当时缺少代祷的领袖,来教导他们如何祷告。便雅悯人犯了大罪却没有悔改认罪,以色列人也不会用祷告来恳求上帝的介入,只知用武力对付,结果全部的百姓遭受极大的痛苦与损失。他们的悲哀无法代替诚实悔改的祷告。唯有悔改认罪才是蒙恩的途径,当知道「听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。」(撒上十五 22)人只有真心的面对罪,才能得着上帝的饶恕和赦免。(弥七 18)


从以色列人身上,你是否发现自己的软弱,很多时候,我们不也像他们一样,不用主的方式,是用人的方法解决问题,到头来使得问题更加严重。但愿我们能凡事借着祷告祈求和感谢,用诚恳的心,真实的灵与主商量,求主帮助。

 


祷告的操练


圣徒当学习恒切祷告、不住祷告、儆醒祷告才能过得胜和成圣的生活。当存着信靠、倚靠、渴慕、仰望的心,常在圣灵里祷告。为上帝的国度与荣耀完全献上自己的生命。专为上帝祂在人间的国度而活,乃是祷告的最佳途径。

 

祷告的金言


*今天你向上帝祷告,祂则在每一天中祝福你。──Daily Walk
*当我们求上帝为我们改变外在的环境时,祂通常是改变我们内在的态度。──Daily Walk

 


祷告的应许


1.「靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求。」(弗六 18,19)
2.「你们要恒切祷告,在此儆醒感恩。」(西四 2)
3.「要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢恩。因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」(帖前五 16~18)


 

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 楼主| 发表于 2010-4-30 19:51 | 显示全部楼层

静默的祷告──哈拿(1)

 


经文: 撒母耳记上一


钥节: 哈拿在耶和华面前不住的祈祷。(撒上一 12)


参考经文: 王下廿 5;诗五十六 8;尼二 4


提要


祷告最珍贵的地方,乃是人在似乎绝望的光景中,发自内心真实诚恳向造他的主信心的吶喊。哈拿的祷告令我们感动,她无法生育的事实,在当时是妇女最大的痛苦,对于这个无法改变的命运,许多妇女都只有走上绝路。但虔诚的哈拿却走到隐密处,向上帝倾吐心中的愿望,她「心中默祷,只动嘴唇不出声音。」因为她内心的苦痛和愿望是言语无法描述的呻吟。圣经对于哈拿的祷告有生动的描述,首先是她的态度,她二次用「婢女」来表明自己的不配,她祷告的方式是:「痛痛哭泣」、「不住祈祷」、「倾心吐意」。哈拿的祷告提供我们一个有效祷告的全部条件。当她把自己的苦况交托给主时,她的哀求立时得到恩慈的响应,上帝要除去她的羞耻,将撒母耳赐给她。


哈拿的祷告给了我们许多祷告的学习:(一)人的尽头是上帝的起头,来到施恩座前,必蒙恩惠、得怜恤。(二)最大的困难,愈深的苦痛,需要更热切的祷告。(三)有时向上帝许愿是应该的,为的是将荣耀归给祂。但绝不可忘记自己的许愿,要忠心的还愿。(四)祷告要存着盼望与信心,「在无可指望时,因信仍有指望。」(五)在上帝恩待我们,回应我们的祷告时,不要忘了向祂献上感恩赞美的祭。多么奇妙,哈拿虽然只是一位不能生育的平凡姊妹,却因着她信心的祷告,成为一位属灵伟人的母亲,并且带领以色列人走出黑暗。

 


祷告的操练


静默是内在祷告的一种,圣经对默祷的定义是「冥想、喃喃低语」,默祷能使我们更专心在祷告中向主降服。哈拿的祷告是圣经中所记载的第一个默祷,是她心里的祈祷,她走到隐密处向施恩宝座上的主,倾心吐意,她的祈祷纯粹是私人的,只有她和主知道。

 


祷告的金言


*祷告的是我们的心,上帝垂听的是我们的心声,上帝回答的也是我们的心。──Jean-Nicholas Grou
*如果你在祷告中不自觉地睡着了,感谢上帝。因为上帝的臂弯中是个睡觉的好地方。──佚名

 


祷告的应许


1.「上帝啊!您的意念向我何等宝贵。其数何等众多。我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和您同在。」(诗卅九 17,18)
2.「愿祂以我的默念为甘甜。我要因耶和华欢喜。」(诗一○四 34)
3.「我心里多忧多疑,您安慰我,就使我快乐。」(诗九十四 19)

 

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 楼主| 发表于 2010-4-30 19:54 | 显示全部楼层

扬声赞美的祷告──哈拿(2)


经文: 撒母耳记上二 1~10


钥节: 哈拿祷告说,我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。(撒上二 1)


参考经文: 诗九十九 6;耶十五 1


提要


当上帝垂听了哈拿的默祷之后,她向主献上了感恩的祈祷,今日的经文是圣经中难得一见的扬声赞美的祷告,是圣经中祷告的一颗钻石。我们会惊讶发现一个平凡的姊妹,如何能从她口中发出这般优美壮丽的称颂,唯一的答案是她在祷告的事奉上与主同工,她的祷告乃是受圣灵的激动,发出信心的歌唱。她的心高昂,远超过她自己的喜乐,甚至说出她无法明白关于基督的预言。


哈拿对主的忠心和顺服令我们佩服,她知道撒母耳,这位上帝赐给她应许的孩子,乃是她向上帝借来的。(撒上一 27,28)她不将撒母耳据为己有,她知道上帝拥有这孩子,她甘心把孩子献上,「使他终身归于耶和华。」她用实际的行动,完全的奉献作为她的祷告,向主还她所许的愿。后来上帝五倍赐福给她,使她生了三个儿子,两个女儿。


哈拿的祷告生命深深影响了撒母耳,他承继了哈拿的信心和祷告的生活,使撒母耳成为一位祷告的英雄,在上帝的心目中,甚至使他与摩西同等份量。(耶十五 1)若没有哈拿祷告的生命,就没有撒母耳一生祷告的事奉。亲爱的,祷告的影响是超乎我们所能想象的。

 


祷告的操练


扬声赞美是一切祷告的基础,也是上帝创造世人的目的,借着扬声赞美将上帝配得的荣耀归给祂,并且以祂为乐。上帝的荣光借着赞美的祷告,浇灌在我们身上;上帝也会在充满赞美的祷告中彰显祂的临在。因为上帝欢喜用信徒的赞美为祂的宝座。(诗廿二 3)

 


祷告的金言


*属灵的能力不是祷告的能力,而是借着人的祷告来彰显上帝的能力。──佚名
*六小时睡眠,六小时读经,四小时祷告,其余的做日常事务。──Sir E. Coke

 


祷告的应许


1.「凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。」(诗五十 23)
2.「祂将祂百姓的角高举。因此祂一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美祂。你们要赞美耶和华。」(诗一四八 14)
3.「我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭,献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」(来十三 15)

 

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 楼主| 发表于 2010-4-30 19:58 | 显示全部楼层

敬听的祷告──撒母耳(1)

 


经文: 撒母耳记上三


钥节: 耶和华又来站着,像前三次呼唤说:撒母耳啊,撒母耳啊。撒母耳回答说:请说,仆人敬听。(撒上三 10)


参考经文: 太十一 24;约廿 27

 


提要


撒母耳虽然出生于以色列最黑暗最腐败的时代,但环境并没有对他造成任何的影响。他将成为继摩西之后,以色列人最伟大的代祷者,乃是因着他母亲哈拿的信心和祷告所培育出来的。哈拿在他未出生前已经为他祷告,直到把他完全奉献给上帝之后,仍然没有停止为他祷告,哈拿的祷告对撒母耳一生的事奉影响至深且大。反观今日许多为人父母的,不懂得为儿女祷告,何等可惜。


在今日的经文中奇妙地记载上帝如何向一个孩童说话,上帝要亲自教导他、选召他、训练他,使他日后能成为以色列的领袖和士师,相信这一件特殊的经历,奠定了撒母耳一生祷告的事奉,使他成为以色列人的守望者和代祷者。何等奇妙,天国在撒母耳孩童时期就临及他,我们不要希奇上帝也使用孩子在祂的工作上。


撒母耳祷告事奉中,所要学习的第一步就是倾听。上帝在殿中三次呼唤撒母耳,直到他的灵听见并明白为止。撒母耳的回答也正是每一位祷告者所需学习的,「请说,仆人敬听。」(撒上三 10)在祷告的事奉中多么需要有一个敏锐的耳朵,好来倾听上帝对我们说的话,我们不要希奇上帝竟然将他的旨意和计划告诉一个十二岁的孩子,若我们也能敬听主的声音,也必能得着更大的启示。

 


祷告的操练


祷告乃是与主交谈,我们向主说话,也让主向我们说话。因此学习如何聆听上帝的声音是非常重要的。倾听主声就是在主面前全神贯注地倾听,祈求领受主的指示。学习在主面前安静下来是倾听主声的第一步,在安静中支取从圣灵来的力量,在安静中让圣灵来掌控驾驭与充满。

 


祷告的金言


*倾听主声一小时,远胜过一年的苦读或交谈。──布丽姬?荷曼
*唯有静默与专注倾听主那微小的声音,才能胜过人生的喧嚣,得着真正的平安与喜乐。──大卫?哈伯特

 


祷告的应许


1.「你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。」(赛卅 15)
2.「你们要休息,要知道我是上帝。」(诗四十六 10)
3.「疲乏的,祂赐能力。软弱的,祂加力量。」(赛四十 29)

 

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 楼主| 发表于 2010-4-30 20:06 | 显示全部楼层

为国家的祷告撒母耳(2)

 


经文: 撒母耳记上七


钥节: 撒母耳说:要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。(撒上七 5)


参考经文: 撒上十 22;十二 19,23

 


提要


撒母耳领导百姓的秘诀就是祷告。不论个人或国家,常常在危急绝望才想到向上帝求助。撒母耳要以色列人先把外邦人的神除掉,除非他们先对付自己的罪,完全悔改认罪,并且「专心归向耶和华,单单的事奉祂。」否则撒母耳也无能为力。他首先聚集以色列人,让他们以行为表明他们向上帝的悔罪。百姓打水浇在耶和华面前,当日禁食,向上帝认罪。(撒上七 6)


就在最危险的时刻,眼看非利士人就攻上来了,撒母耳唯一能作的就是祷告。他满有信心的为以色列人呼求耶和华,献上羔羊,虔诚求主使以色列人脱离敌人之手。就在祷告的当时,上帝以大雷声来惊吓非利士人,使以色列人大大得胜。是撒母耳信心的祷告使以色列人转危为安,也是以色列人真心悔改,完全认罪,使上帝的心回转、喜悦垂听他们的祷告。


信徒阿,我们的罪若不对付清楚,我们的祷告就很难上达天庭。我们无法避免软弱、跌倒、犯罪,但若不愿意悔改认罪回转,我们很难期望祷告会蒙上帝垂听。那忧伤痛悔的心主必不轻看,唯有悖逆高傲不肯悔改的人,是主所厌恶的。


祷告的操练


祷告不蒙垂听最大的障碍就是罪,因为罪破坏了人和上帝之间的关系,唯有透过认罪的祷告,我们和上帝之间的关系才能正常化,我们的生命才能得着释放。认罪的祷告可分为二部分:(一)承认已知的罪。(二)承认未知的罪。属灵的先辈们,为了得着更大更深的释放,必须将埋在心底甚至遗忘了的罪加以清除,接受耶稣宝血的赦免,才能体会真正的平安与喜乐。


祷告的金言


*围绕至高宝座,倾听或祈求。──John Milton
*求您帮助我们,每一天借着祷告,与您更相亲。──John Keble


祷告的应许


1.「我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约壹一 9)
2.「上帝阿,求您鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。看在我里面有甚么恶行没有,引导我走永生的道路。」(诗一三九 23、24)
3.「所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。」(雅五 16)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-6 12:50 | 显示全部楼层

为立王祷告──撒母耳(3)

 

 


经文: 撒母耳记上八


钥节: 撒母耳不喜悦他们说:立一个王治理我们。他就祷告耶和华。(撒上八 6)


参考经文: 创四十九 10;民廿四 7,17;申十七 14~20


提要


信仰最大的危机就是效法这个世界,教会最大的危机就是世俗化,而基督徒最大的危机就是跟着潮流走。其实这一切都是撒但的设计,就是要上帝的儿女忘记他们是被呼召分别为圣的一群人。以色列人在撒母耳领导他们 20 年之后,开始厌倦「神治」,厌倦由上帝直接管辖他们。于是请撒母耳为他们立一个王,像周围列国一样。他们持的理由是撒母耳年迈及他两个儿子败坏,其实真正的原因是要仿效邻近的国家,立一个君王,好率领他们争战,保障他们的安全。


这是撒母耳一生最痛苦的时刻,他爱民如子,如今却演变成要求立王,似乎百姓厌倦了他,他以悲伤的心来到上帝的面前祷告。虽然上帝指示撒母耳答应百姓的要求,但却安慰撒母耳说:「他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。」(撒上八 6~9)撒母耳与主的关系多么亲密,既使人对他误会批评,但上帝却站在他这一边,这是多大的安慰。撒母耳把自己内心的痛苦隐藏起来,尽管百姓的要求不是他所喜悦的,但因为上帝的吩咐,他就忠心顺服地去执行。许多时候,上帝要我们作的,也不一定是我们所喜欢的。你是否愿像撒母耳一样,只因那是上帝的吩咐,就忠心地去实行。


祷告的操练


真正的祷告乃是要求上帝的旨意成全,使我们的意志与上帝站在一边。要知道一切不是顺着上帝旨意的祷告,都是没有用处的。尽管许多的过程不是我们完全能明白,只因上帝如此吩咐,我们就不问为什么,忠心顺服完全地去遵行。


祷告的金言


*上帝的旨意既便耽延长久,仍会临到求告之人。──Dean Plumptre
*不管风雨欲来或已临,灵魂均藉祷告得庇荫──Edward

 


祷告的应许


1.「人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训或是出于上帝,或是我凭着自己说的。」(约七 17)
2.「鉴察人心的,晓得圣灵的意思。因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。」(罗八 27)
3.「你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。」(来十 36)

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 楼主| 发表于 2010-5-7 14:01 | 显示全部楼层

不停止的祷告──撒母耳(4)

 

 


经文: 撒母耳记上十二


钥节: 至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。(撒上十二 23)


参考经文: 撒上七 8,9

 


提要


撒母耳最伟大的地方,就是不管百姓如何对待他,甚至对他不友善,忘恩负义,他仍然忠心地,不停地为他们祷告。今日的经文正是他从士师的职务上退下,交由扫罗来领导他们,他在百姓面前的一篇告白,我们可以看出他的忠心与慈爱,他谆谆告诫百姓要敬畏听从耶和华,否则上帝的手必攻击他们。


当撒母耳把政权交给扫罗王之手时,在百姓面前高举双手祷告,求上帝赐下一个兆头,提醒百姓他们求立王的事是犯了大罪。居然在那不下雨的季节下起大雷雨来,百姓因惧怕,恳求撒母耳为他们代求。可见撒母耳的祷告是大有功效的,上帝常以祂的大能来回应撒母耳的祷告。


今日的钥节是撒母耳一生事奉的缩影和心志,他以代祷者的身份成为以色列人的恩典。在祂祷告的事奉中,提醒我们二件事:基督徒不祷告是得罪上帝。基督徒若不祷告,是一项严重的罪,因为没有承认上帝的主权,心存骄傲,不肯屈膝。祷告必须是不停止的,是随时随地,不能间断的事奉。一个人若不祷告,如何能跟随基督的脚踪行呢?一个人若不祷告,如何能在基督生活?如何能让圣灵运行呢?如何能享受上帝的临在呢?

 


祷告的操练


代祷是基督徒祭司的职份,我们被主分别出来,为的是作代祷的神圣事奉,借着代祷我们能将主的恩典带给别人。只要靠着主宝血的遮盖,与圣灵的能力,奉主的名所祈求的,必蒙主奇妙的应允,宝血与圣灵会除去我们一切不配的感觉。求主帮助,成为别人的代祷者。

 


祷告的金言


*不要只为穷人的饱足祷告,除非你愿意提供粮食。──Daily Walk
*基督徒的祷告在暗中进行,其结果却是隐藏不住的。──Daily Walk

 


祷告的应许


1.「祂见无人拯救,无人代求,甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。」(赛五十九 16)
2.「凡跌倒的,耶和华将他们扶持。凡被压下的,将他们扶起。」(诗一四五 14)
3.「你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。」(彼前二 5


 

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 楼主| 发表于 2010-5-8 11:40 | 显示全部楼层

哀伤的祷告──撒母耳(5)

 


经文: 撒耳母记上十五


钥节: 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒耳母便甚忧愁,终夜哀求耶和华。(撒上十五 11)


参考经文: 撒上十二 14,15

 


提要


扫罗这位百姓要求立的王,没多久就显露了人性的弱点,骄傲、贪婪、顽梗、悖逆、虚荣接踵而来,诚如常言所道,权力使人腐化,高位也使扫罗忘了自己是谁。最后扫罗因为不顺服上帝的命令,遭到废弃的命运。当上帝将此事告诉撒母耳时,他对这件事的结果痛心疾首。撒母耳的态度极其慈爱而宽容,他没有幸灾乐祸,也没有对上帝说风凉话,心中暗忖当初若听我的劝,就不会有今天的结果,撒耳母的反应值得我们深思。


他在上帝面前甚是忧愁,极其伤心,这位年纪老迈的仆人,俯伏在上帝面前,带着一颗破碎的心,彻夜祷告哀求耶和华。(撒上十五 11)撒母耳何等不愿看见这样的结果,他所关心的是以色列的百姓,这群被上帝带领呼召的群羊,今后将何去何从?那一夜必定漫长而忧伤,你能想象他和上帝说了些什么?他的工作多么艰难,他必须再去完成扫罗未竟之工。(撒上十五 32,33)


亲爱的,撒母耳一生用祷告来事奉他的主,他在祷告中蒙启示,得能力,得安慰,得保守,他祷告的生命值得我们学习。

 


祷告的操练


基督是我们的代求者,祂是我们的一切,住在我们里面。在耶稣里,祷告已臻完全。因此当我们与基督的生命合一时,祂在我们面祷告,我们也在祂面祷告。祂赐给我们权柄,使我们有份于祂祷告的生命。因此,我们代祷,是因为我们分享了祂的生命。(西三 4;加二 20)如今,祂在天上是不断祈祷的生命,所以,在地上在我们里面同样是不断祈祷的生命。


祷告的金言


*恳切的祷告,能开启天窗。──Edward Young
*愈会祷告的人,愈懂得爱;愈懂得祷告的人,也愈珍惜爱;因为爱
我们的上帝,是慈爱的,祂创造万有,也深爱他们。──Samuel Coleridge


祷告的应许


1.「你们各人,若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。」(太十八 35)
2.「逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。」(罗十二 14)
3.「要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心,倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容、彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(西三 12,13)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-9 00:21 | 显示全部楼层

立大卫王的祷告──撒母耳(6)

 

 


经文: 撒耳母记上十六


钥节: 耶和华对撒耳母说:我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去,因为我在他众子之内,豫定一个作王的。(撒上十六 1)


参考经文: 诗九十九 6;耶十五 1


提要


撒母耳一生的工作就是祷告,他没有间断为以色列人祷告。(撒上十二 23,24)因他一人的祷告,使以色列人不致远离上帝,也使全国因此蒙福。虽然暂时有人的失败和软弱,但因着撒母耳持续不断的祷告,使得上帝的旨意和祂与人所立的约能得以成就和实现。


虽然扫罗失败,上帝兴起大卫来持续祂的国度。在今日的经文中,我们看见上帝如何与撒母耳对话,多么亲密的关系:「耶和华说」「撒母耳说」,多么美的互动,在撒母耳的祷告中,上帝完成了祂永恒计划中重要的一部份,选立大卫为王。试着体会撒耳母与上帝之间的谈话,多么自然而清楚。在你的祷告中,你是否也能听见上帝在你内心深处的声音?撒母耳内心就有圣灵的装备,使他能听见上帝的声音,明白上帝的旨意。


撒母耳因着祷告而出生,也因着祷告而奉献,他一生走在祷告的道路中,直到他离世,仍然不间断他的祷告,他真是一位伟大的祷告者。(诗九十九 6;耶十五 1)他是我们祷告的好榜样。

 


祷告的操练


祷告是上帝赐给祂儿女的一个权柄,祷告为的是将上帝的旨意施行在地上。透过祷告,我们能将天上的能力带到地上。世上有许多不可能的事,都是借着权柄的祷告完成的。当我们以最深祷告的灵,最大的谦卑,信靠上帝的权能,则一切不可能都将成为可能,因为在信的人凡事都能。

 


祷告的金言


*当上帝子民的心苏醒过来,兴起祷告时,有什么事情是祷告不能做的呢?──Richard Sibbes
*基督把属灵的武器放在我们心中和手中,借着祷告,好让我们得胜再得胜。──James Nayler

 


祷告的应许


1.「我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。」(路十 19)
2.「凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。」(太十八 18)
3.「你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。」(约十四 13)

 

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