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楼主: 愤怒的刺猬
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大光祷告读经日程

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发表于 2011-1-23 02:40 | 显示全部楼层
参考经文:
阿六1;十四1,4

何西阿书 6:1; 14:1; 4

(6:1) 来罢,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
(14:1) 以色列啊,你要归向耶和华─你的 神;你是因自己的罪孽跌倒了。
(14:4) 我必医治他们背道的病,甘心爱他们;因为我的怒气向他们转消。
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 楼主| 发表于 2011-1-23 21:54 | 显示全部楼层

  为百姓担忧祷告————耶利米(四)

 

 

 

 


经文:
耶利米书四1~31


钥节:
我的肺腑阿!我的肺腑阿!我心疼痛,我心在我里面,烦躁不安;我不能静默不言,因为我已经听见角声,和打仗的喊声。(耶四19)


参考经文:
太十34;加六3;腓一8;二1;西三12


提要


耶利米是位属上帝的人,当他知道百姓陷入那可怕的罪恶中,面对那无可避免的审判时,他所能看到的,几乎是无法医治的苦难和希望逐渐丧失的痛苦,他声嘶力竭的呼喊出:「我的肺腑阿!我的肺腑阿!我心疼痛,我心在我里面,烦躁不安;我不能静默不言,因为我已经听见角声,和打仗的喊声。」(耶四19),可见他心灵的痛苦和心中的疑问(耶四20,21),他不明白上帝是要差和平还是刀剑(耶四10)。然而上帝的回答令他心疼不已(耶四22,27~31),他多么盼望背道的百姓能回转悔改。


耶利米有着一颗加略山的心,因着上帝对百姓的审判,使他痛楚的心情表露无遗。他在许多方面最能预表耶稣了,主也曾深深哀叹耶路撒冷灵里失丧的光景(路十三34)。亲爱的信徒,你曾否为着那些失丧之人的灵魂而哀痛祈祷?你曾否为那些被罪和撒但败坏之人的光景而感伤祈求呢?耶利米那颗为百姓着急担忧的心是我们应当学习的,而他那不断持续不灰心为百姓代求的事奉,更是我们的榜样。代祷的执事,是最美的事奉,也是上帝所最看重的,你愿意成为别人的代祷者吗?

 


祷告的操练


我们必须认知并且接受:只有上帝的圣灵,才能让我们以正确的方法祷告。在缺乏圣灵能力的情况下,我们怎么可以欺哄自己,满足于原先的祷告模式里呢?我们最早所受的训练、刻板的教导、习惯的影响、自我情绪的混乱……等等,这些因素很容易误导我们,单靠着「己」的努力祷告,而非借着圣灵的能力,让自己老是停留在极少成果的祷告中,这是必须深思的课题。


祷告的金言


?没有祷告就没有力量。祷告得少,力量也小。多祷告就多得力量。————John Bisagno
?我们的世界有一些事极需上帝来做,也只有上帝能做的事,而祷告就是推动上帝的手的力量。————John Bisagno


祷告的应许


?「耶和华说,以色列阿!你若回来归向我,若从我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被迁移。」(耶四1)
?「你必凭诚实、公平、公义,指着永生的耶和华起誓;列国必因耶和华称自己为有福,也必因祂夸耀。」(耶四2)
?「耶路撒冷阿!你当洗去心中的恶,使你可以得救。」(耶四14)

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 楼主| 发表于 2011-1-24 13:23 | 显示全部楼层

  为百姓背叛的祷告————耶利米(五)

 

 

 


经文:
耶利米书五1~31


钥节:
耶和华阿!你的眼目,不是看顾诚实么?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他们,他们仍不受惩治;他们使脸刚硬过于盘石,不肯回头。(耶五3)


参考经文:
太廿三37,38;可十四38;路廿二40


提要


若你仔细研读这几天的经文,你一定会发现这位祈祷的先知耶利米,替上帝传讲的话语读来让人鼻酸。这都是因为祂的百姓背叛忤逆上帝(耶五23),他们的罪真是笔难罄述,他们的的恶也是直达天庭。真如上帝所说:「我的百姓愚顽,不认识我,他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。」(耶四22)。宇宙万物唯独人类享有上帝所赐的自由意志,其他的一切万物都不能逾越祂那正直无上的旨意(耶五22)。可怜的是人类用这自由来选择背道并且敌对上帝(耶五23,24),使主叹息说:「你们怎么不惧怕我呢?」(耶五22)。


难怪连耶利米也看不过去(耶五3),然而在上帝的愤怒中,我们仍然可以发现祂无限的怜恤和等候,在祂的审判中并「不毁灭净尽」(耶四27;五10,18;卅11;四十六28),主永远留下一盏灯、一扇门,给那些愿意悔改的浪子回头。亲爱的读者,人若离弃上帝是何等可怕,落在撒但的网罗和圈套中,将永远陷入黑暗的灭亡里。小心,唯有亲近主,借着祷告和读经,紧紧倚偎在主怀中,才能享受主所赐永恒的平安和喜乐。主提醒我们:「总要儆醒祷告,免得入了迷惑。」(可十四38;路廿二40)


祷告的操练

 


求主「教导」我们祷告。是的,这是我们迫切需要的。但我们必须知道,这门功课并不简单,需要耐心地学习和不间断的操练;而我们也要真心向主坦白,我们对于「祷告」是多么的无知、无能,因为罪的阴影一直遮蔽我们的心灵,使我们不知如何运用圣经正确地祷告。我们也必须承认,在灵性上,我们不懂得去追求最要紧的事;在生活上,我们也不会运用上帝赐予的真自由,去向祂祈求我们所需要的。


祷告的金言


?祷告乃是一种对话、交谈。它不仅是祈求、寻找、叩门,也是亲眼看见门被打开,得到响应。祷告不只是你跟上帝说话,也是上帝跟你说话。————Larry Lea
?主所期望的祷告,不是一个人的独白。————Larry Lea


祷告的应许


?「耶和华说,就是到那时,我也不将你们毁灭净尽。」(耶五18)
?「……我们应当敬畏耶和华我们的上帝;祂按时赐雨,就是秋雨春雨,又为我们定收割的节令,永存不废。」(耶五24)



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发表于 2011-1-24 13:25 | 显示全部楼层
参考经文:
太十34;加六3;腓一8;二1;西三12

马太福音 10:34

(10:34) 你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。

加拉太书 6:3

(6:3) 人若无有,自己还以为有,就是自欺了。

腓立比书 1:8; 2:1

(1:8) 我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们众人;这是神可以给我作见证的。
(2:1) 所以,在基督里若有甚么劝勉,爱心有甚么安慰,圣灵有甚么交通,心中有甚么慈悲怜悯,

哥罗西书 3:12

(3:12) 所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作穿;下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
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 楼主| 发表于 2011-1-25 20:08 | 显示全部楼层

  在囚禁中的祷告————耶利米(六)

 

 

 


经文:
耶利米书六1~30


钥节:
我设立守望的人照管你们,说,要听角声。他们却说,我们不听。(耶六17)


参考经文:
申卅二7;诗一一九165;赛廿八12;卅21;太十一29

 


提要


自从耶利米蒙召之后,就成为上帝所设立守望的人,他一面不断地为百姓向上帝恳求,一面在百姓之间大声急呼,敲响警报的声音,警告那些毫不悔改、枯恶不悛的国民,上帝所命定的毁灭无可避免地将要来到(耶六17,18)。


虽然耶利米因为散布「恐慌及失望」的信息而被逮捕,囚禁在耶路撒冷城中,但他仍然勇敢地宣布这城即将被毁的噩运,以及百姓会被掳的事实(耶六11)。可见上帝的仆人只说上帝要他说的话,而不是说人喜欢听的话,对所有上帝的仆人来说,这是非常重要的,忠心传讲上帝的信息,不在乎别人的反应。


然而在耶利米不断的祷告中,虽然充满许多焦虑和无法完全了解上帝的作为,但在他内心深处,对上帝仍保有绝对的信心。他知道什么是上帝的公义,他也知道在上帝没有难成的事,他更知道上帝不会完全弃绝祂的子民。因此在那些痛苦绝望的信息中,我们仍然能窥见因信心而带出的亮光,他呼唤百姓要访问古道、寻求善道,并行在其间,如此必能得着安息(耶六16)。亲爱的,要听、要看、要思想,时刻与主亲近,来到主施恩座前,必能享受祂所赐完全的安息(太十一29)。


祷告的操练


我们所求的,必须是上帝的荣耀及对祂旨意完全的顺服,用信心作确据,凭着基督耶稣的圣名,有着必要的坚持和不放弃。
对于「祷告」,我们在无知和不配得的意识中,在相信与怀疑的挣扎之间;我们将逐渐学会正确、有效的祷告,这是一门属天艺术的课业。


祷告的金言


?圣灵的降临是一切有效祷告的果和因。我们必因着圣灵充满祷告,我们也必因着祷告而被圣灵充满。————Arthur Wallis
?当圣灵为我们祈求,我们就成为祂祷告的工具。凡被圣灵掌管的人,必然成为圣灵代祷的管道。————Arthur Wallis


祷告的应许


?「牧人必引他们的羊群到他那里,在他周围支搭帐棚,各在自己所占之地,使羊吃草。」(耶六3)
?「耶和华如此说,你们当站在路上察看,访问古道,那是善道,便行在其间;这样,你们心里必得安息。」(耶六16)
?「我设立守望的人照管你们,说,要听角声。他们却说,我们不听。」(耶六17)


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发表于 2011-1-25 21:49 | 显示全部楼层
参考经文:
申卅二7;诗一一九165;赛廿八12;卅21;太十一29

 

申命记 32:7 


(32:7) 你当追想上古之日,思念历代之年;问你的父亲,他必指示你;问你的长者,他必告诉你。


诗篇 119:165


(119:165) 爱你律法的人有大平安,甚么都不能使他们绊脚。


以赛亚书 28:12; 30:21


(28:12) 他曾对他们说:你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅,他们却不肯听。
(30:21) 你或向左或向右,你必听见后边有声音说:这是正路,要行在其间。


马太福音 11:29


(11:29) 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。

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 楼主| 发表于 2011-1-26 20:12 | 显示全部楼层

  被禁止的祷告————耶利米(七)

 

 


经文:
耶利米书七1~34


钥节:
所以你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告,也不要向我为他们祈求,因我不听允你。(耶七16)


参考经文:
耶十一14;十四11;廿九12~14


提要


我们很难想象,上帝竟然会禁止人祷告,这确是事实。今日的钥节正是上帝要耶利米不要为以色列人呼求祷告,因为上帝明白地告诉他,即使他坚持一定要祈祷,上帝也会不听,并且不会应允(耶七16)。为什么上帝禁止祂的仆人祷告呢?这个问题值我们深思,其实只有按着上帝的旨意,顺从圣灵引导的祷告,才会蒙主的听允。许多凭着自己的私欲、热情和冲动的祷告是不会蒙垂听的。


在今日的经文中,我们看到那些硬着颈项的百姓,他们无视于上帝的教导,他们不听从、不侧耳而听上帝的话(耶七24,26)。上帝警戒他们,他们却不听从,呼唤他们,他们却不答应(耶七13,27)。他们心硬到底,几乎完全没有希望了,难怪上帝禁止耶利米为他们祷告,以色列人的结局是多么悲惨呀!其实今天许多人的光景也是如此,心蒙脂油、听不见也看不见上帝的呼唤,真是祈求圣灵的动工,让这些人能回转归向上帝。


其实上帝是喜悦听人祷告的,但先决的条件是人心必须先回转归向祂,祂才会应允垂听人的祷告。耶利米并没有因为这一次的经验而停止为他的同胞祈祷,他的一生仍然以祈祷作为他终身的执事,但愿我们也能如此。

 


祷告的操练


基督深知如何教导我们祷告,不论是迫切的需要感祈祷,或信心被启发,祂让我们明白「罪」,是如何阻挡我们祷告的路。基督将不仅教导我们如何祈求,祂也引导着我们祷告时流动的思绪,使得我们知道该如何祈求,祂更把祷告的灵气吹入到我们里面,而且祂住在我们心中,是我们伟大的代求者。


祷告的金言


?在以下的各种祷告中,都是带着能力的————亚伯拉罕为以撒的祈求;在寂静的夜中,雅各与天使的摔角;摩西个人独对难题时;哈拿心中极度愁苦时;大卫在忧伤痛悔时;耶稣的汗滴如血点等。如此的祷告是带着能力的,这样的祷告带来能力、火热、滋润、生命,并且带来上帝。————Samuel Chadwick


祷告的应许


?「万军之耶和华以色列的上帝如此说,你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。」(耶七3)
?「你们若实在改正行动作为,在人和邻舍中间诚然施行公平;不欺压寄居的,和孤儿寡妇,在这地方不流无辜人的血,也不随从别神陷害自己;我就使你们在这地方仍然居住,就是我古时所赐给你们列祖的地,直到永远。」(耶七5~7)
?「我只吩咐他们这一件,说,你们当听从我的话,我就作你们的上帝,你们也作我的子民;你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。」(耶七23)


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发表于 2016-7-25 17:35 | 显示全部楼层
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