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楼主: 愤怒的刺猬
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大光祷告读经日程

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 楼主| 发表于 2010-5-19 14:58 | 显示全部楼层

为饥荒祷告──大卫(8)

 


经文: 撒母耳记下廿一 1~14


钥节: 大卫年间有饥荒,一连三年。大卫就求问耶和华。耶和华说:这饥荒是因扫罗,和他流人血之家,杀死基遍人。(撒下廿一 1)


参考经文: 书九 3,6,15

 


提要


今日的经文告诉我们在大卫年间突然有大饥荒临到以色列,而且是一连三年。这件事大概发生在大卫施恩于米非波设之后,押沙龙叛变之前。百姓面临了三年严重的饥荒,这不寻常的困苦使得全国上下陷入一片荒凉,大卫就向上帝求问。原文「求问耶和华」的意思是「寻求耶和华的面」。其实祷告就是寻求耶和华的面,因为在祷告中你可以遇见上帝。大卫明白任何难题最好的解决途径,就是在祷告中寻求主的面,主必定会给你答案的。


耶和华告诉大卫,这饥荒是因扫罗,和他流人血之罪,因为他杀了以色列人曾起誓不杀的基遍人。扫罗的骄傲,粗暴和自恃,使以色列人陷入苦难之中,大卫再次借着祷告求问,来解决百姓和国家所面临的苦痛。大卫凡事求问主的习惯,是他能合上帝心意的原因。


亲爱的读者,每一次祷告,都应该是寻求主的面,只有在祷告中你能与主面对面。多少属灵的伟人,多少祷告的圣徒都曾经在祷告中亲眼见主。我们若能将祷告化成我们的生活,那么在每一个日子中,每一个时刻里,你都能享受与主面对面的喜悦。

 


祷告的操练


交托的祷告乃是将一切的主权交给主宰一切的上帝来安排和定规。当你遭遇无法明白无法解决的困难时,就当寻求主的面,相信主是全能的,并且全心交托仰望祂。抓住上帝宝贵的应许,用赞美感谢的心,等候上帝成就你所求的。圣灵必要帮助你,明白一切的疑惑,并赐给你解决问题的能力。

 


祷告的金言


*得胜和得安息的方法,就是直接从天父手中接受祂所给你的每一个环境、每一个试炼;享受其中互相效力的益处。──佚名
*祷告是盼望的吶喊。──A. de Mosset

 


祷告的应许


1.「当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。」(诗卅七 5)
2.「你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为祂顾念你们。」(彼前五7)
3.「但我们已经相信的人,得以进入那安息。」(来四 3)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-20 11:17 | 显示全部楼层

颂赞的祷告──大卫(9)

 

 


经文: 撒母耳记下廿二


钥节: 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他向耶和华念这诗。(撒下廿二 1)


参考经文诗十八

 


提要


这篇美丽动人颂赞的祷告,正是诗篇第十八篇的翻版。如果你仔细去数一数,他对这位无限的上帝认识的透彻,无人能出其右。在这篇祷告中大卫共使用了 12 个不同的名称来称呼上帝。(岩石、山寨、救主、盘石、盾牌、拯救的角、高台、避难所、倚靠、灯、坚固的保障、活神)其中每一个都是他亲身的经历,每一个都是他生命的见证。


大卫年纪愈大愈是谦卑,因为他经历了他的上帝,无论灾难中的倚靠,黑暗中的明灯,他体会了上帝的温和、上帝的全能、上帝的慈爱。大卫的心何等柔软,大卫的灵何等敏锐,大卫的魂何等谦卑。这篇发自他内心深处感恩颂赞的祷告,真是每位信徒学习颂赞祷告的最好范本。不过有一点必须清楚的,就是大卫的祷告或诗篇,都是他亲身的体会,没有做作,没有虚假,完全出自内心真诚的感受,这正是最好的祷告了。


许多信徒喜欢引用大卫的诗,因为这些诗满了圣灵的膏抹,无论是认罪祷告、祈求敬拜、感谢颂赞,都带着无比的能力和安慰,能使我们安息在上帝的丰富里,能使我们更热忱的事奉上帝,更深刻的认识上帝,更彻底地爱上帝。

 


祷告的操练


祷告之后,最好的结尾是赞美,赞美上帝已垂听我们的祷告,祷美上帝不断的以慈爱诚实待我们。上帝决不会不履行祂所应许的,当我们照祂的旨意和应许献上祷告时,祂就不能不答应我们所求的,而赞美正是成就的开关。

 


祷告的金言


*我们的动作,我们的祷告,都当和我们的信心相符。──佚名
*最属灵的信徒,常会受到最厉害的试探,但是上帝必不遗弃他们。W.L. Watkinson


祷告的应许


1.「上帝是我坚固的保障。祂引导完全人行祂的路。祂使我的脚,快如母鹿的蹄,又使我在高处安稳。」(撒下廿二 33,34)
2.「你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。」(撒下廿二 36,37)
3.「我遭遇灾难的日子,他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。祂又领我到宽阔之处。祂救拔我,因祂喜悦我。」(撒下廿二 19,20)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-21 15:14 | 显示全部楼层

自责的祷告──大卫(10)

 

 


经文: 撒母耳记下廿四


钥节: 大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华,说:我行这事大有罪了。耶和华阿,求你除掉仆人的罪孽。因我所行的甚是愚昧。(撒下廿四 10)


参考经文: 代上廿一

 


提要


大卫在数点百姓的事上得罪上帝。在历代志上廿一章 1 节提到,撒但为攻击以色列所以激动大卫去数算百姓。而本日的经文所提到耶和华激动大卫(撒上廿四 1),意思是上帝允准撒但去试探大卫。大卫掉入撒但的圈套,因为数点百姓意味着骄傲的灵升起,他为了荣耀自己,倚靠人的力量。其实上帝让约押和大卫的臣仆试图劝阻他,(撒下廿四 3)但大卫却独断独行,大卫不自知地跌入撒但的陷阱中。大卫这次的跌倒,理由很简单,就是事先没有求问上帝,他没有先为此事祷告,以致跌倒犯罪。


就在数点完毕时,大卫的内心开始不安,他发觉自己的动机不对,他也感觉圣灵对他的责备。因此他心中开始自责,他向主祷告认罪求赦免。(撒下廿四 10)他愿意接受上帝的手对他的惩罚。因为他知道上帝有丰盛的怜悯(撒下廿四 14),他知道既使落入上帝最大的怒气,也比落入撒但的温柔还好。后来大卫恳求上帝保护这些无辜的百姓,虽然百姓也有罪,大卫却愿为自己的行为负全责,他要求将刑罚落在他及他的父家。在此我们看出大卫仁慈的心,牧者的心,和坦诚面对错误勇敢的心,大卫可爱的地方也就在此。

 


祷告的操练


信徒若不儆醒祷告,就很容易掉入撒但的网罗中。若不儆醒祷告,就无法对付试探。若不儆醒祷告,就无法面对引诱。若不儆醒祷告,爱主的心会渐渐冷淡,只凭自己的喜好作事,不凭主的旨意,与主的关系也将逐渐疏远。不儆醒祷告是件多么严重的事。

 


祷告的金言


*无祷告的生命,是无能力的生命。──佚名
*信徒们,你要生命进深么?你要知道上帝的旨意么?你要得胜么?你要得能力么?你要得恩赐么?你要得恩典么?你要教会复兴么?祷告!祷告!祷告!──佚名

 


祷告的应许


1.「总要儆醒祷告,免得入了迷惑。」(太廿六 41)
2.「你们中间有受苦的呢,他就该祷告。有喜乐的呢,他就该歌颂。」(雅五 13)
3.「常常祷告,不可灰心。」(路十八 1)

 

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 楼主| 发表于 2010-5-22 11:50 | 显示全部楼层

许愿的祷告──押沙龙

 


经文: 撒母耳记下十五 7~9


钥节: 满了四十年押沙龙对王说:求您准我往希伯仑去,还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述,曾许愿,说,耶和华若使我再回耶路撒冷,我必事奉祂。(撒下十五 7,8)


参考经文: 撒下十八 9~18

 


提要

 


信仰可贵之处在于真实,祷告可贵之处发自内心真诚的呼喊。可惜今日仍然有许多所谓教徒,是利用宗教来牟取利益,在那虚假的面具下,并没有真实敬虔的生命。大卫的三子押沙龙正是这样一个人,他不懂得珍惜上帝给的特殊的条件和恩典,反而靠自己的小聪明,想来达成他的政治野心,甚至不惜出卖自己的信仰。
今日的经文提到被驱逐出境的押沙龙,为了从基述回国,竟然利用上帝的名,向大卫恳求让他回希伯仑去向上帝还愿。显然押沙龙是用此作为借口,消除大卫对他叛变的怀疑。何等可怕,押沙龙将他的罪隐藏在伪装的敬虔中,他认为没有人能视透他的心,他那里晓得上帝是鉴察人心的,主所要的是内诚实、心中没有诡诈的人,押沙龙最后的下场很惨。(撒下十八 9~18)


大卫对罪的态度和他向上帝每一个真诚的祷告,与押沙龙相比真是天壤之别。祷告若不是从心发出,那个祷告将毫无果效。我们千万不要使自己的祷告落入有口无心,甚至利用祷告来欺骗人或上帝,那是永不可能得逞的。

 


祷告的操练


祷告,绝不能利用上帝来满足自己的私欲,不要想利用属灵的操练企图控制上帝,来达到我们的目的。祷告是上帝所设立的成圣生活操练,叫我们学习更多明白祂的旨意,对祂更有信心,渐渐改变我们心思、性格,直到我们能够与祂同工。


祷告的金言


*不要冀望祷告能改变上帝的法令。──Virgil
*不祷告一天,等于堕落一天。──Frederick W. Robertson

 


祷告的应许


1.「惟愿他们存这样的心,敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙,永远得福。」(申五 29)
2.「耶和华的圣民哪,你们当敬畏祂,因敬畏祂的一无所缺。」(诗三四 9)
3.「但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。(玛四 2)

 

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 楼主| 发表于 2010-5-23 20:14 | 显示全部楼层

祈求智慧的祷告──所罗门(1)

 

 


经文: 列王记上三


钥节: 所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢。(王上三 9)


参考经文: 代下一 1~10;7~12;雅一 5

 


提要


所罗门,这位以色列黄金时代的君王,也是一个善于祷告的人。所罗门登基时,有感于自己的软弱与无能,无法负起王权的重责大任,所以向上帝献祭。他一次献上一千只祭牲,那馨香之气上达天庭,夜间主在梦中向他显现,应许他无论求什么,主都要赐给他,(王上三 4、5)这可是绝佳的机会,如果是你,你会要求什么呢?财富?名誉?地位?权力?健康?长寿?爱情?快乐?这些都被所罗门给拒绝了,他唯一向上帝求的就是智慧。(王上三 9;代下一 10)何等高贵的祈求,经过深思熟虑后,所罗门只求一颗智慧的心,好来事奉上帝,判断百姓。他的祷告正合乎上帝的旨意,因此上帝呼召他,来成就这卓然的服事。(王上四 29~34)


所罗门的祷告(王上三 6~9)带着高尚而伟大的心志,为了完成上帝所托负的工作,他求智慧的心和判断的灵,上帝喜悦他所求的,他也以祷告和献祭开始他一生服事的道路。所罗门所得着的不单是属世的智慧,更是属天的智慧,这个智慧乃是主耶稣自己,否则他绝对写不出箴言三千句,诗歌一百首。所罗门不但得着他所求的,连他所没有求的,上帝也都赐给他了。亲爱的读者,当先求祂的国和祂的义,其它一切主都知道。

 


祷告的操练


祷告的目的,乃是透过祷告得知上帝全部的旨意,并且坚心决意完全顺服去实行。祷告的内容,乃是我们按着上帝的旨意和应许与上帝立约。祷告的结果,乃是我们用完全的忠诚,全然地顺服在主的旨意中,并且满心欢喜去完成实践。


祷告的金言


*祷告不只是对上帝的乐意奉献,它更是必须做的事奉,是上帝所命令要做的。──潘霍华
*祈祷是能力之源。──伊莱贾


祷告的应许


1.「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的上帝,主就必赐给他。」(雅一 5)
2.「敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。」(箴九 10)
3.「求我们主耶稣基督的上帝,荣跃的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道祂。」(弗一 17)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-26 20:29 | 显示全部楼层

献殿的祷告──所罗门(2)

 

 


经文: 列王纪上八 12~61


钥节: 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:耶和华以色列的上帝阿,天上地下没有神可比你的……。(王上八 22,23)


参考经文: 代下六 12~42


提要


所罗门献殿的祷告,是圣经中最长的祷告记录之一。(王上八 22~61;代下六 12~42)这篇祷告隐藏着许多祷告的珍宝,你可以慢慢体会寻找,首先我们看所罗门祷告的姿势,他是站着为百姓祝福,(王上八 14、22、54)但他却是跪着,向天举手祷告。(王上八 22、54)他存敬畏上帝的心在百姓面前,也在上帝面前。


所罗门的祷告有几个重点:(一)他照着上帝向大卫所应许的话祷告。(王上八 24~26)所罗门深信上帝是守约的上帝,必成就祂的应许。这是祷告有效的秘诀。(二)他本着上帝的慈爱向上帝祈求。因为那是祂无法背乎的本性。(三)他在殿中向上帝求,因为这殿是祂的名所立的,其中有祭司,有至圣所,有流血的祭,有上帝的约柜,因此在这祷告的殿中祈求必蒙垂听。(四)他不断的认罪,因为上帝知道人心,他祈求上帝赦免百姓的罪。其实在这篇祷告中还有许多宝贵的教训,可以让我们慢慢去发掘。


在所罗门的祷告中八次提到:「求你在天上垂听。」(王上八 30、32、34、36、39、43、45、49)这正是祷告的奥秘所在,那位在天上圣洁全能无限的上帝,肯降卑俯听有罪的人祈求,全是因为祂丰富无比的慈爱与恩惠,这样的大爱是借着主耶稣流血赎罪的宏恩所成就的,使我们能坦然无惧来到祂施恩宝座,得怜恤、蒙恩惠,作随时的帮助。主啊!我感谢您。

 


祷告的操练


祷告是我们与主特别的约会。在祂施恩宝座面前,我们与永恒的爱人倾心吐意。在祷告中,我们的心灵将得着真正的归宿,我们的灵魂得着满足的喜乐与安息。


祷告的金言


*祈祷使上帝的全能运转。──Adolph Monod
*她的眼睛是默默祷告的内室。──Alfred Tennyson

 


祷告的应许


1.「愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。」(民六 24~26)
2.「愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱、圣灵的感动,常与你们众人同在。」(林后十三 14)
3.「愿耶和华我们的上帝与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们。使我们的心归向祂,遵行祂的道,谨守祂吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。」(王上八 57,58)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-27 10:38 | 显示全部楼层

为枯干的手祈祷──不知名的神人

 

 


经文: 列王记上十三 1~10


钥节: 王对神人说:请你为我祷告,求耶和华你上帝的恩典,使我的手复原。于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样(王上十三 6)


参考经文: 王上十七 17~24

 


提要


这位不知名的神人,乃是上帝从南国差遣来到北国伯特利的一位先知,为的是警告背道的耶罗波安。他为了巩固王位,在北国另立新的宗教体制,使自己和百姓陷入罪的泥淖之中。上帝出于怜悯差派这位神人来提醒并且说预言,那知耶罗波安不但没有悔悟,反而下令逮捕神人,好封住他的口。上帝在这紧要关头直接介入此事,使耶罗波安伸出的手立刻枯干瘫痪。


原本高傲不可一世的耶罗波安,此刻谦卑下来,恳求先知为他祷告,使他的手能复原。在旧约中先知除了作为上帝的发言人之外,也常常扮演代祷者的角色。这位先知不但信息有力、预言准确,他的祷告更是带有权柄的。(王上十三 6)他的祷告蒙上帝垂听,医好了耶罗波安枯干的手。亲爱的读者,祷告的功效和能力源自那位听人祷告的上帝,祷告蒙垂听的秘诀在于祈祷者的信心和对主旨意的顺服。其实今天的信徒,也当扮演代祷者的角色,为这黑暗的世代,为你周遭不幸的人们,为那些在苦难试炼中的圣徒,也为末世的教会得着复兴,在主面前持续不断的代求,主要垂听并且应允你的祷告。

 


祷告的操练


祷告是使服事成功的钥匙,在祷告上花时间下工夫,在服事中就会更有力更省事。祷告可以开启主在我们身上,要我们去完成的旨意。因此代祷成为信徒最重要的事奉,在代祷中,主会赐下祂的同在和能力;在代祷中,我们会经历圣灵的扶持和充满,借着不住的祷告,能经历蒙福的生活。

 


祷告的金言


*在我们的无能和上帝的无所不能之间,代祷是唯一蒙福的连系通道。──慕安德烈
*祷告能将祝福从天上带到地上。──慕安德烈

 


祷告的应许


1.「亲爱的弟兄阿,我们的心若不责备我们,就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从祂得着,因为我们遵守祂的命令,行祂所喜悦的事。」(约壹三 21,22)
2.「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。」(约十五 7)
3.「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人吗?」(路十一 13)

 

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 楼主| 发表于 2010-5-28 11:33 | 显示全部楼层

  为天不降雨祈祷──以利亚(1)

 


经文:列王记上十七 1~7


钥节:基列寄居的提斯比人以利亚,对亚哈说,我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓,这几年我若不祷告,必不降露不下雨。(王上十七 1)


参考经文:雅五 16~18

 


提要


在每一个邪恶黑暗的世代,上帝总会兴起一批忠心勇敢的仆人。在以色列历史中,没有一个王像亚哈这样胆敢犯罪,也没有一位先知像以利亚这样勇于指责。以利亚是一位祷告的先知,连耶稣的兄弟雅各,在论及「义人祈祷所发的力量,是大有功效的。」时,就称以利亚为有效祷告的典范。(雅五 16~18)可见以利亚求旱的祷告,需要多大的信心,想想看,自然律竟会因为一个敬畏上帝之人的祷告而改变,多么奇妙!


以利亚这位与「我们是同样性情的人」,为何有这样大的信心和勇气,能站在暴君面前,宣告上帝的审判。他相信全能者会因他的祷告改变天气的法则,不但雨不下来,连露水也不降下。以利亚是一位事奉上帝,与上帝同心合意的人,事前他必定在祷告中下了极深的功夫,他明白上帝的心意,他跪着以信心祈祷。他的热忱和信心感动了那位全能者,促使上天三年零六个月不下雨。


以利亚祷告的动机,是为了挽回百姓对上帝的敬拜,在那非常的时刻、用非常的手段。以利亚以祷告的事奉,来完成上帝旨意的畅行。基督徒阿,在上帝的旨意中,祷告所能成就的事是无法限量的。

 


祷告的操练


祷告是主赐给信徒最大的特权,遗憾的是,祷告对许多信徒而言,竟然成为一个重担,只是习惯或一种敬拜的形式而已。会有这样的结果,是因为对祷告的认识不够、操练不足。学习祷告的第一步,就是由「心」出发,这是最好的祷告模式,将你的心转向上帝,按着你心中的感觉、需要、渴慕;用爱、用信支取你想从祂得着的一切。

 


祷告的金言


*我认为我的祷告比撒但更有力;不然我早就不能自己了。如果那天忽略祷告,我将失去许多信心之火。──马丁路德。
*我们不能用许愿来欺骗或贿赂上帝。──Charles F. Stanley

 


祷告的应许


1.「看哪!我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。」(启三 20)
2.「得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般。」(启三 21)
3.「耶和华以色列的圣者,就是造就以色列的,如此说:将来的事你们可以问我,至于我的众子,并我手的工作,你们可以求我命定。」(赛四十五 11)

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 楼主| 发表于 2010-5-29 15:44 | 显示全部楼层

为死人复生祷告──以利亚(2)

 


经文: 列王记上十七 17~24


钥节: 以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华,说,耶和华我的上帝阿,求你使这孩子的灵魂,仍入他的身体。(王上十七 21)


参考经文: 王下四 18~37


提要


在全国因久旱不雨而陷入饥荒之际,上帝顾念祂的仆人,用特殊的方式照顾以利亚。上帝吩咐他藏在基立溪旁,并且差遣乌鸦供养他。等溪水干了,上帝又吩咐他往撒勒法的一个寡妇家里,要寡妇来供养以利亚。上帝行事奇妙也是令人无法测度,但在这一件事上,以利亚的信心和顺服,以及撒勒法的寡妇因接待上帝的仆人而蒙福,是值得我们注意的。


然而好景不常,殷勤接待以利亚的寡妇,有一天她唯一的独子忽然暴毙,使她陷入无尽的愁苦之中。她认为是以利亚来到她家中,才使上帝想念她的罪,使她的儿子死了。她不明白这事的临到有主的美意,要她亲身经历以利亚所事奉的「永生耶和华」上帝乃是生命的主。以利亚常在她家中祈祷,现在她需要他的祷告。以利亚伏身在孩子身上恳切祷告,一连三次大胆求主将孩子的灵魂交还给他。满有恩典的上帝垂听了他的祷告,一方面因他的信心和恳求,另方面也因寡妇的爱心和盼望,更重要的是上帝在这件事上能得着无比的荣耀。上帝听人的祷告是没有极限的,因为祂是无限的上帝,祷告所能成就的事,是超乎我们所想象的。在这件事上,以利亚和寡妇都共同经历了这位永生耶和华真是生命的主,也为以利亚往后的事奉和祷告扎下更坚实的基础。


祷告的操练


我们的祷告要有果效,必需藉助圣灵的内住,在上帝里面与基督成为一体。我们若能领受从上头来的灵,我们便能更深地认识上帝的爱、上帝的旨意、上帝的喜欢。而这一切更将成为我们祷告的目标和内容,求主赐下祷告的灵在我们里面,好让我们属地魂的生命被提升,使我们的灵与祂的灵联合,驾驭我们活在主的爱中,顺着主的旨意而祷告。


祷告的金言


*祷告的灵是使魂的生命从属地的生活中出来的能力。──慕安德烈
*我们若要上帝完全的旨意行在我们的生活中,那我们就必需承认上帝对每一个祷告的回应都是最完备美好的。──Charles F. Stanley


祷告的应许


1.「凡靠着祂进到上帝面前的人,祂都能拯救到底,因为祂是长远活着,替他们祈求。(来七 25)
2.「我的心默默无声,专等候上帝,我的救恩是从祂而来。」(诗六十二 1)
3.「我的心哪,你当默默无声,专等候上帝,因为我的盼望是从祂而来。」(诗六十二 5)


 

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 楼主| 发表于 2010-5-30 19:15 | 显示全部楼层

  为火从天降祈祷──以利亚(3)

 


经文:列王记上十八 20~40


钥节:耶和华阿,求你应允我,应允我,使这民知道你耶和华是上帝,又知道是你叫这民的心回转。(王上十八 37)


参考经文:申四 24;出十九 18;利九 23,24;拉九 5;路一 9

 


提要


在以利亚的事奉中,我们不难发现他能力的来源就是祷告。上帝兴起以利亚来对付亚哈和耶洗别,以及他们所拜的假神巴力和一切偶像。以他孤单一人如何面对邪恶凶暴自大的亚哈王和耶洗利,以及他手下 450 个巴力先知呢?在迷失畏惧的百姓和众多的假先知面前,上帝的荣耀正面临考验。以利亚要如何证明耶和华是上帝呢?唯一的方法就是求上帝行一件那些假先知所不能行的神迹──求上帝从天降下火来。这样的祷告需要对上帝有惊人的信心。


当祭坛准备好了,巴力的先知长时间的祈祷没有产生任何果效。到了献晚祭的时候,以利亚短短的祈祷,带着极大的信心向上帝呼求,(王上十八 36,37)上帝垂听并且立刻响应他的祷告。我们特别留意他向上帝求了四件事:(一)求你今日使人知道你是以色列的上帝。(二)知道我是你的仆人。(三)知道我是奉你的命行这一切事。(四)使这民知道你耶和华是上帝,又知道是你叫这民的心回转。以利亚心中所顾念的乃是上帝的名,以及祂的百姓,祷告的能力和功效,来自祷告者的信心和对主旨意的遵行。亲爱的,我们的祷告是否能叫圣灵的火从天降下,在于我们是否拥有以利亚的信心和顺服、以及是否关心主的名、主的国和主的旨意。

 


祷告的操练


以利亚在迦密山上,众目睽睽之下,他向上帝祷告。他真是坦然无惧,充满从上头而来的信心。其实,他的祈祷是被上帝发动的,措辞简洁有力,要求上帝证明就是上帝。「于是耶和华降下火来,……」王上十八:38。祷告是否蒙应允,端看祈求者「祷告的灵」是被自己的私情私欲所激动呢?或者是被圣灵所启动的呢?请用内里的诚实检视自己,一定可以分辨得出来。

 


祷告的金言


*今日的教会所需要的,不是更多更好的组织与方法,而是圣灵膏抹在祷告上有能力的心;上帝不是膏抹计划,乃是膏抹祈祷的人。──E. M. Bounds
*上帝等候人,直到人把目光从环境上移开,来寻求上帝的旨意为止。──Charles F.Stanley

 


祷告的应许


1.「为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道上帝的旨意,好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦。」(西一 8~10)
2.「求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道祂。」(弗一 17)
3.「耶和华阿!求你将你的道指教我,我要照你的真理行。」(诗八十六 11)
 
 

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