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楼主: 愤怒的刺猬
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石头还在呼喊(钟鹏章)

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 楼主| 发表于 2009-8-28 11:09 | 显示全部楼层

所罗门王的马兵城

 

 

stone23_3.gif

(图一)米吉多(Megiddo)的马厩遗址(下图是复制品)

 

 

所罗门王继位后,在全国战略地点建造防御工事。王上九:15 - 19记载了他在夏琐(Hazor)、米吉多(Megiddo)和基色(Gezer)建造马兵的城。图二是它们的位置图:


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(图二)夏琐、米吉多和基色的位置图


 

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 楼主| 发表于 2009-8-28 11:10 | 显示全部楼层

从1950s 开始,在著名的考古学家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的带领下,许多考古学家,如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾参与这些地方的挖掘工程。米吉多(图一)的挖掘是最先完成的,这里是自古以来兵家必争之地。在遗址中发现了所罗门王时代所建的卫所与城门,城墙坚固,设计巧妙,是迦南地区有史以来所见最精良和完美的防御工事。考古学家还在这里发现所罗门王所建的马厩,有450个石制的马食槽,可见当时军力的强大。

 

Prof Yigael Yadin 不但是个杰出的考古学家,他还是一名骁勇善战的将军,在六日战争中他是以色列军的参谋总长(Chief of the General Staff),有一段时期他还是以色列的副总理呢!他相信圣经的记载是无误的,所以挖掘米吉多完成后,他大胆地作出推论,其他两个防御城市,夏琐和基色,必然有着相似的结构。于是在那里,他预先标明挖掘城门和卫所(gateway and guardrooms)的范围,然后才叫那些阿拉伯工人动铲。果然不出所料,城门和卫所的位置完全正确,那些工人还以为他有未卜先知的本领!请看图三和图四:

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 楼主| 发表于 2009-8-28 11:14 | 显示全部楼层

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(图三)基色(Gezer)的遗址


hazor_solomonic_gate_aerial_from_west_112-07tb.jpg

 

(图四)夏琐的遗址

 

Prof Yigael Yadin 在一本考古学杂志上说,他的挖掘证实了圣经的记载是完全可靠的。请看图五:


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(图五)Prof Yigael Yadin 在考古学杂志Biblical Archaeology Reader 的“名言”

 


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 楼主| 发表于 2009-8-28 11:15 | 显示全部楼层

参与基色的挖掘工事的,还有著名的考古学家Prof Nelson Glueck,当时他是American Schools of Oriental Research 的主任。在一个星期六早上的讲座中,针对旧约记载的可靠性,他对140 名学生说:“I have excavated for 30 years with a trowel in one hand and a Bible in the other. In matters of historical perspective.. I have never yet found the Bible to be in error。”(三十年来的挖掘中,我一手拿着铲,一手拿着圣经;从历史的层面来看,我从来没有发现圣经有任何错误的地方。)石头还在说话,它是不会骗人的!

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 楼主| 发表于 2009-8-28 11:16 | 显示全部楼层

骗人的是谁呢?

 

有人电邮给我,说《网上灵粮》的圣经考古一点也不够“刺激”,他们问我为什么不引用业余考古学家Ron Wyatt 的发现,它们不是护教更有力的佐证吗?有的弟兄姐妹可能对Ron Wyatt 很陌生,他是美国人,本来是一名麻醉师,不知怎的,在1977年开始,他突然对考古学发生兴趣,特别是圣经考古,传闻他到中东地区作了100多次挖掘研究,死于1999年。在他的网址上,他声称自己发现了约柜;在毗邻亚腊山的一个山上发现了挪亚方舟;在Aquaba 湾发现出埃及时法老王的战车部件;在沙地阿拉伯发现了真正的西乃山;在死海附近发现了所多玛和蛾摩拉的遗址。。。网页上图文并茂,加上影视,真是叫人目不暇给。你有兴趣吗?

 

基督复临安息日会的一个弟兄还把资料翻译为中文,放在自己的网页上.然他说文章内容不代表自己的立场,只供参考,我想他一定以为这样的内容才够“刺激”,才能证明圣经的可靠性。

 

只要我们冷静地想一想,如果这些考古发现是真有其事,世界上的报章杂志怎么不会把它们刊登在头条新闻呢?外邦人都能够觉察出这些发现是虚假的,我真不明白何以一些基督徒和宗派的领袖不能慎思明辨,反而帮他大卖广告?

 

如果所罗门王的三个马兵城都有着相似的城门和卫所,这些“芝麻绿豆的细节”都如此真确,你还敢说圣经的其他记载不可靠吗?

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 楼主| 发表于 2009-9-21 15:29 | 显示全部楼层

居里扭作叙利亚的巡抚(新约篇)

 

 

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(图一)刻有居里扭是叙利亚巡抚的石碑文


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(图二)主后104年在埃及被发现的蒲草纸碎片,记载天下人民报名上册的事

[此贴子已经被作者于2009-10-4 18:30:27编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-9-21 15:30 | 显示全部楼层

路二:1 - 3   “当那些日子,该撒亚古士都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。众人各归各城,报名上册。”

 

怀疑派向来都对路加的这则报道嗤之以鼻,他们说历史上根本沒有居里扭作叙利亚巡抚这回事;也沒有申报户口的事,更沒有什么百姓要各归各乡的事。他们说路加写得太离谱了。幸亏石头还在呼喊,请你洗耳恭听。

 

 

(1)居里扭是当时叙利亚的巡抚吗?

 

是的,考古学家在彼西底的安提阿(Antioch in Pisidia)找到一块碑文(图一),上面刻着差派居里扭任巡抚职“Praefect of the Governor and P. Sulpicius Quirinius”。蓝赛爵士(Sir William Ramsay)估计这块碑文是属于主前11 - 8 。考古学家Jerry Varaman 也发现了一枚钱币,上面刻有居里扭是叙利亚和Cicicia 的巡抚(Proconsul),时为主前约11年。在这块碑文发现之前,大家都认为居里扭只在主后6年才成为巡抚,这是根据犹太史学家约瑟夫(Flavius Josephus)的记载。其实,居里扭曾两度担任叙利亚的巡抚,一次是在主前七年左右,另一次是在主后六年,后来那次他是当Civil

 

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 楼主| 发表于 2009-9-21 15:31 | 显示全部楼层

(2)有报名上册这回事吗?

 

 

有。怎么知道呢?在埃及的蒲草纸碎片发现载有户口登记的规条。图二所示是现藏在英国博物院的蒲草纸,上面记载了主后104年的户口登记。原来,当犹大(Judaea)成为罗马一省的时候,居里扭就组织了第一次户口登记,约瑟夫说是在主后六年。以后每隔十四年,都按时举行户口登记。考古学家有证据显示在主后104年、(90 和76年的户口登记还未找到)62年、48年、34年、20年、6年。所以,倒数回来,前一次应该是在主前10或9年。但由于叙利亚内战的关系,户口登记也相当费时,所以耶稣诞生时的报名上册可能是在主前9 至6年之间。(一定在主前4年之前,因为那是大希律王去世的日子。)

 

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 楼主| 发表于 2009-9-21 15:31 | 显示全部楼层

(3)有百姓各归各乡这回事吗?

 

有。何以见得?在埃及蒲草纸上有跟路加福音几乎相同的记载:“Galus Vibius Maximus, Prefect of Egypt(说)由于报名上册之时已近,凡因故远离家乡,远居各地之人都应准备回乡,以俾完成全家户口登记的手续,如此才可保留他们的耕地。”

 

你现在还质疑路加的记载吗?石头还在呼喊,凡有耳的,就应当听!

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 楼主| 发表于 2009-9-22 12:41 | 显示全部楼层

灯和灯台

 

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(图一)灯在灯台上


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(图二)灯在斗底下

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