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楼主: 愤怒的刺猬
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每日与主同行

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 楼主| 发表于 2009-3-23 14:16 | 显示全部楼层

第七周第一天

作圣洁的子民<利十八章至二十章>

 

旧约不少有关卫生、饮食之条件,在新约已不再是非守不可的,如使徒行传十章九至十六节,神吩咐彼得将不洁之物宰来吃,主亦说“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人”。但有些道德伦理方面之典章,则是由旧约至新约均未曾改变过的。圣经并没有说性是污秽的,神指明要禁戒的性行为包括:乱伦、婚外性行为、同性恋、与兽淫交及婚前性行为。有关社会伦理方面,应当孝顺父母,怜悯贫穷的,禁止偷盗、欺骗、损人利己,不可克扣工人工钱,不可欺负弱者、搬弄是非,不可报复,不可迷信、纹身,禁娼妓,不可交鬼,应敬老携幼等。神指明,若有人不遵守典章法例,神必惩治那人。神定下严谨的生活标准,目的是要他的子民成为圣洁,惟独属于他。

第十八章
第十九章
第二十章
禁绝性的犯罪
禁绝社会的罪
避免受罪的惩罚
律己要圣洁
待人以爱
圣洁及爱己表现

 

在今天的社会中,圣经中哪些准则律例被人背弃了?请举例。神对这一切反应如何?就以性的贞洁为例,当人背弃神的吩咐,在家庭、社会、个人身心灵方面,带来什么结果?你有想过神会审判背弃这些律例的人吗?

 

请在一张纸上写出,今天经文所提到的罪,是你犯过的。你是否深觉曾得罪了神、得罪了人?若然,请恳切祷告,求神赦免,然后将纸烧掉。主的应许是:“东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。”(诗一零三12)

 

若你曾得罪、亏欠、伤害人,你需要与他和好,向他认错求宽恕(参雅五16)。请记着马丁路德曾说:“我们不能防止雀鸟在我们头上经过,但我们却可以制止它在我们头上筑巢。”要与主同行,我们必须有圣洁的生活。

 

金句:利未记十八章三至五节,十九章廿六至廿八节

 

《利未记》 18:3 你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行。
《利未记》 18:4 你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的神。
《利未记》 18:5 所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。

 

《利未记》 19:26 你们不可吃带血的物,不可用法术,也不可观兆。
《利未记》 19:27 头的周围(周围或作两鬓)不可剃,胡须的周围也不可损坏。
《利未记》 19:28 不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹。我是耶和华。

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发表于 2009-3-24 09:27 | 显示全部楼层

靠主圣名,必能得胜。

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 楼主| 发表于 2009-3-24 13:09 | 显示全部楼层

第七周第二天

作圣洁的领袖<利廿一章至廿三章>

 

“生命影响生命!”这是我们的金科玉律,也是主所强调的(参太七18)。为了使被牧养的百姓圣洁,牧者也要圣洁,且比百姓更进一步。由于祭司的呼召来自神,所以他们在言谈举止和各种表现上,要接受更严格的规范。百姓不可以沾染不洁的,他们也不可以;他们在婚姻上也必须荣耀神,不可娶不洁的(非处女)为妻;他们的身体也不可有残缺,否则不可当祭司;若他们蒙了不洁,他们不可近圣物。在献祭方面,凡是有残疾的均不可献,在他们带领敬拜时,他们必须精确地顾及每一细节,不可马虎。神为使百姓继续得到属灵的提醒及喂养,他吩咐他们切忌忘记守安息日及记念一切节期,这些节期包括逾越节(廿三5,记念他们从为奴之家被救出)、无酵节(廿三6-8,记念他们的罪不被记念,已由羔羊的血代替)、初熟节(廿三9-12,记念神赐福给他们有收成)、五旬节(廿三15-22,应在主日,也叫二饼节,分别代表犹太人及外邦人,表明他们要合为一体,这预表教会在主内真正完全了犹太人无法完成的梦)、吹号节(廿三23-25,象征百姓等候主的降临)、赎罪日(廿三26-32,这是一日的节期,为祭司、百姓及会幕之罪而献的)、住棚节(廿三33-43,记念以色列人在旷野的日子)等等。这些节期提醒百姓神的恩典,也预表着神实体之来临。

第廿一章
第廿二章
第廿三章
个人之圣洁
事奉之圣洁
圣洁之路 毋忘主恩
祭司的自洁
祭司的守诫
重要之庆典节期

 

请算算除安息日外,以色列人一年总共有多少天“假期”?为何神给他们这么多假期?

 

神叫人活着原不是单为工作,他希望人有平衡的生活,以致身、心、灵有健康的发展。以色列人的假期中主要干什么?你看完神的吩咐后,对假期的利用会否作出调整?

 

金句:利未记廿三章四十一至四十三节

《利未记》 23:41 每年七月间,要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。
《利未记》 23:42 你们要住在棚里七日,凡以色列家的人都要住在棚里,
《利未记》 23:43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。

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发表于 2009-3-25 09:23 | 显示全部楼层

     因着人的不顺服,犯了罪,但神是慈爱的神,为了人的生命,颁布了十条诫命,让以色列人去遵守。

     但是,我们遵守了多少,真亏欠神,愿神怜悯我们,让我们一直主在主的这条真道上。

     我们也当自洁,将主的道向世人显明出来。他们便将荣耀归于我们的父身,啊们。

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 楼主| 发表于 2009-3-25 14:50 | 显示全部楼层

第三周第三天

对神及大自然之回应<利廿四章至廿七章>

 

利未记继续陈明各种较琐碎之律例:燃点会幕中之灯的例、陈设饼之例;又劝谕百姓不可咒诅圣名,免得受神的严惩。述完这些琐事以后,神告诫他的子民,要好好保养赐给他们的地,每七年一次安息年,另四十九年一次禧年。禧年时,所有买别人房子、田地、葡萄园或橄榄园者必须将这些物业交还原主。神为操练百姓的爱心,命令他的子民不可向贫者取利,也不可将犹太人奴隶视作奴仆,到禧年时,亦应给他自由。在总结时,神强调顺从者必蒙神眷顾及保护,违命者则得不到神赐福,神会让他们受管教,受审判,受外敌欺凌,甚至亡国、城邑荒凉,直到他们承认罪孽,始得垂顾。最后,神也列明许愿及奉献条例:十一奉献是当时已定下的规矩。

第廿四章
第廿五章
第廿六章
第廿七章
亵渎上帝
田地休耕
福临大地
向上帝许愿
不洁的嘴唇
圣 洁 的 地
圣洁的嘴唇

 

当以色列人进驻迦南,政治稳定下来,在大卫领导下,建立了国之规模后,他们从主前1076年开始,便将禧年、安息年抛诸脑后。结果,被巴比伦于主前586年灭亡,又将子民掳去后,以色列亡国逾70年之久,为何要七十年那么久?请算算,以色列人没有守安息年多久了?他们总共“偷了”神多少安息年?神要他们补偿多少年?

 

神的智慧高于我们的智慧,他的道路高过我们的道路,所以,他对我们说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路”(箴三5-6)

 

请将“你”改成“我”,加上你的名字,然后将你要面对的事代入“一切所行的事”,假若你正寻找工作,你便代入“在我找工作的事上”,然后祷告求主赐力量,让你跟从他!

 

金句:利未记廿五章十七节

 

《利未记》 25:17 你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的神,因为我是耶和华你们的神。

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发表于 2009-3-26 12:11 | 显示全部楼层

现代人因着对大自然的破坏,使的环境变得恶劣,这是因人不听神的话语而造成的,但人的生命也如此,愿我们预备,奉献,等候主的再来。

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 楼主| 发表于 2009-3-26 16:33 | 显示全部楼层

  

民数记

 

 

 

上一代

 

 

死亡

 

新一代

 

从西乃山到加低斯

1-14章

 

 

从加低斯到加低斯

15-21章上

 

从加低斯到摩押

21章下-36章

 

 

 

 

 

 

数百姓:第一次

 

洁净百姓

 

起程

 

怨言

 


百姓


各项律例

 

怨言

 

起程

 

兰与巴勒之夜

 

数百姓

:第二次

 

晓谕百姓

 

 

拿细耳人律例

 

献祭与守节律例

 

闲杂人之贪欲

 

之二

米利暗之毁谤

 

之三:

对探子之小信

 

之一:

可拉党之背叛

 

之二

:击打磐石之役

 

 

之三:火蛇之役

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21下

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36

1-9

10-14

15

16至21上

 

21下

22-36

 

 

 

预备前行

 

在路上

 

预备漂流

 

 

在漂流

路上

 

再起程

 

在摩押

起初情形

 

漂流时期

遥望迦南

 

地点

 

在西乃山旷野

 

 

在巴兰旷野

 

在摩押平原

 

时间

 

两个月

 

 

卅八年

 

几个月

 

[此贴子已经被作者于2009-3-26 16:34:16编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-3-26 16:37 | 显示全部楼层

第七周第四天

 

人口普查及职业分配<民一至四章>

 

民数记亦可称为“户口普查记”,因它开始是人口调查,结束也是人口统计。不过,所核点之人数均属军队(役男)的人数,其余不能打仗的,均不计算在内。这暗示在神国之人口中,每一名都是要打仗的,每一名都是精兵。

 

统计结果如下:(总数603,550人)

一.犹大军营(共186,400):守东边(有22,000利未人服侍)

1. 犹大支派 74,600人

2. 以萨迦支派 54,400人

3. 西布伦支派 57,400人

二.流便军官(151,450人):守南边(有8,600利未人服侍)

4. 流便支派 46,500人

5. 西缅支派 59,300人

6. 迦得支派 45,650人

三.以法莲营(108,100人):守西边(有7,500利未人服侍)

7. 以法莲支派 40,500人

8. 玛拿西支派 32,200人

9. 便雅悯支派 35,400人

四.但营(157,600人):守北边(有6,200利未人服侍)

10. 但支派 62,700人

11. 亚设支派 41,500人

12. 拿弗他利支派 53,400人

利未支派不用从军,但皆分配在东、西、南、北营,扎于帐幕四周,牧养四面安营的百姓。除此以外,看守及打理圣所及其中一切,会幕幔子、院子之打理等亦有人负责,组织严谨,有条不紊,但求百姓敬拜、生活及防卫各方面都能按部就班。

第一章
第二章
第三章
第四章
核点男丁人口
安营
安排利未人职守
分派打理会幕

人手

核查军队
安排打仗
安排牧养
安排服侍

 

那么庞大的军队,理当是攻无不克,坚无不摧的,然而,以色列人却遭遇悲惨,这六十多万大军中,只有二人能顺利地进入迦南,其余均葬身沙漠,为什么?诗篇卅三篇十六至十七节给我们什么提醒?

 

从普查、安营及分派工作的记载中,我们可以看见神是有次序、有计划的。此外,他不愿以色列人中有闲杂人,希望百姓均各尽其职,发挥恩赐,建立教会。请思想,你有好好计划你的时间吗?若不计划,便注定失败!

 

金句:申命记七章七至八节

 

《申命记》 7:7 耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在万民中是最少的。
《申命记》 7:8 只因耶和华爱你们,又因要守他向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。

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发表于 2009-3-27 10:00 | 显示全部楼层

再神的眼中没有闲人,我们该当怎样顺应神的呼召,在这末后这一点点时间来为主做工,愿我们多祷告,以增进与神的关系,从主那里支取力量,走余下的道路,愿神带领,啊们。

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 楼主| 发表于 2009-3-27 13:16 | 显示全部楼层

第七周第五天

洁净百姓<民五至八章>

 

百姓离开西乃山往迦南地,来到最后一程,不到一个月便可抵达目的地,但摩西领受了神的吩咐,在出发以先,以色列人必须先洁净自己,才能进入应许之地。不洁的要住在营外,免得污秽全群。至于有人怀疑妻子行淫之事,祭司必须明察秋毫,加以试验,不能随便信人之言。当时亦有些人是短期或终身归主的,叫“拿细耳”人(原文就是“归主”的意思),圣经也定了详细规例,要他们遵行,目的是叫他们彻底分别出来归给神。当摩西立完帐幕以后,便接受众族长代表各支派的奉献,一天一个族长奉献,连续十二天,藉各支派的慷慨奉献,会幕里一切的供应一无所缺。为使会幕圣工继续下去,神使利未人代替一切首生的,从25岁到50岁要在会幕里供职,50岁则停止(退休),因他们是负责圣工,负责敬拜、牧养之事,所以神要摩西洁净他们,祝福他们,他们也要自洁,以致神得着荣耀。

第五章
第六章
第七章
第八章
百姓要洁净
拿细耳人之洁净
族长之奉献
利未人之洁净
生活上之奉献
全职之奉献
钱财之奉献
生命之奉献

 

民数记六章廿四至廿六节记载祭司的祝福语是:“愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”为何要重复说“愿耶和华”三次?你能从哥林多后书十三章十四节找到答案吗?

 

圣经提及每一种人,只要是神的子民,神都要求洁净,且要每时每刻洁净,若不洁净,我们便没法给主使用。每天早上,你有没有将一天的生活交托给主,在生活中荣耀主?每天晚上,有否为自己思想、言语、行为不洁、有亏欠之处求主原谅?洁净自己吧!

 

金句:民数记六章廿四至廿六节

《民数记》 6:24 愿耶和华赐福给你,保护你。
《民数记》 6:25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
《民数记》 6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。

 


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