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[转帖]安息与休息

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发表于 2003-2-27 13:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
葛琳卡 休息是透过静止,使身体从疲劳中恢复过来。这是人类身体的构造。人不能无止境的活动,需要休息。安息的意念源自于圣经,神创造天地六天工作,第七天歇了一切的工,安息了。安息的涵意比休息更广,不只是身体的休息,更包括身心灵的歇息。 终止工作 安息字根的原意是分别与神的时间,把工作的时间与非工作的时间分隔。犹太人的社会所注重的是休息与游戏,也是读经、唱歌、跳舞和庆祝的时间,反省过往六天所完成的。就如完成了一幅美丽的图画,放下画笔,细心欣赏作品,然后再开始新的创作。如果我们不能停止,仍然不断的画,只会把原本美丽的作品丑化了!工作本身是祝福,也是咒诅;同样游戏也可以是祝福,也可以是咒诅!这在于如何善用它。它也可以成为律例或偶像,把美好的转成为愁苦的束缚! 现代的工作文化 随著亚当夏娃在伊甸园的堕落,大地因而受了咒诅。他们和他们的后裔必终身劳苦,才能从地里得吃的,地必给他们长出荆棘和疾藜来,他们必汗流满面才得糊口,直到他们归了土(参创3:17-19)。工作因此成为人类生存的目标。为了保障将来,沉溺于工作,过量的工作都成为现代社会的趋势,安息的概念渐渐被遗忘,也不合流! 安息是神的一份礼物 安息并只不是神的诫命,而是神对人类的邀请,也是化解工作的咒诅,成为一种新的文化,所注重不只是我们工作的能力,也注重我们的休息和游戏;使生活不只是付出,也是享受。工作不再是生命的唯一目标,人不再是为工作而工作;生命不再是去完成每一项列出的任务,而是欣赏我们所未能完成的,成为送给神的礼物。安息连结了我们与神的关系,也连结了工作与生命的关系。人不再成为工作的奴仆,当人做了该做的,给予一个空问去邀请神做人所不能的,共同欣赏享受得到的成果。工作也成为一种乐趣,一个人与神的共同参与的渠道! 不再是时间的主人 安息的真理是确认我们不再是生命的主人,时间也不尽在我们控制之下。我们的时间实在是神的时间,我们只是被邀住在其中。安息也就是活在神的时间、旨意、应许中,在面对人生无尽的要求和工作时,从而找到生命的重心,不再被外在的环境控制,无论面对逆境或顺境,都能享受神所造的美丽的世界,也能欣赏工作或生活中片刻的乐趣! 优质的生活 安息的生命是集中的,能够在烦扰众多的世务中腾出空间给予神,从中去订立自己的方向,放下很多紧急的事务,然后集中在重要的事上,不再去满足所有的要求,而是不断的甄选,放下不属于我们的。 我们曾经也被生活中繁忙的杂务困扰,发觉有太多想做的事,却无法全部应付,于是家中也开始排列著一堆一堆等待去完成的东西,不知不觉地,空间被这些想做而未能做的事蚕食,生活越来越有压迫感,带著永远追不上的感觉,与时间竞赛!安息让我学习去抓紧重心定位,集中力量,让其他不重要的轻轻溜走,不再强迫自己去做那不能做的。就如把生命划上一个外在的边框,把重要的与不重要的分隔,保护内在生命的质素,保持正确的比例,不再成为外界的浮虏。 生命的休止符,逗号 安息不只是遵守安息日,放下六日繁忙的工作,星期天休息敬拜神。安息是一种生活的形态,每天繁忙的工作中,加上一些流动的空间。有如一篇美妙的乐章中的休止符,或一篇文章中,在未完整表达一个思想中的逗号,供给一个喘息的机会;也预备一个空间去接收下一个信息或音符。试想若没有这个空间,整个信息和音乐,只变成密集的噪音,无法吸收,也无法分辨重要与次要的。我们曾经要求提高自己的工作效率,认为无谓的游荡和不工作是在浪费时间。因此,就想减少无谓的游荡,为此而耿耿于怀,这反而影响效率。最后,当我明白游荡也是工作的一部份,是给予一个空间去连接下一个思想。渐渐的,这个工作模式不只没有减低效率,反而增加创意,并且使工作更有乐趣。 放下「应该」和「一定」 安息的生活形态是互动和建立有弹性的空间去让神参与。我们的想法和时间表未必是最好的。并且当我们看事情为「一定」、「应该」的时候,会使自己增加无比的压力,影响了工作的效果和效率,并且限制了创意的空间、生命的拓展。生活往往是渐进式的,没有甚么是「一定」最好,总会有更新更好的构思。留一个空间,让我们去探索神的心意,也使创意可以发挥得淋漓尽致。减少压力,生活可以充满著惊喜!
[此贴子已经被作者于2003-2-27 13:17:12编辑过]
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