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主为什么这么严厉呢?

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发表于 2003-2-20 18:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
10:17耶稣出来行路的时候、有一个人来、在他面前问他说、良善的夫子、我当作甚么事、才可以承受永生。 10:18 耶稣对他说、你为甚么称我是良善的.除了 神一位之外、再没有良善的。 10:19 诫命你是晓得的、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。 10:20 他对耶稣说、夫子、这一切我从小都遵守了。 10:21 耶稣看着他、就爱他、对他说、你还缺少一件.去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上.你还要来跟从我。 10:22 他听见这话、脸上就变了色、忧忧愁愁的走了.因为他的产业很多。 10:23 耶稣周围一看、对门徒说、有钱财的人进 神的国是何等的难哪。 10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说、小子、倚靠钱财的人进 神的国、是何等的难哪。 10:25 骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国、还容易呢。 10:26 门徒就分外希奇对他说、这样谁能得救呢。 10:27 耶稣看着他们说、在人是不能、在 神却不然.因为 神凡事都能。 10:28 彼得就对他说、看哪、我们已经撇下所有的跟从你了。 10:29 耶稣说、我实在告诉你们、人为我和福音、撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。 10:30 没有不在今世得百倍的、就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地、并且要受逼迫.在来世必得永生。 10:31 然而有许多在前的将要在后、在后的、将要在前。 主为什么这么严厉呢? 背景:当时的犹太人认为财富是神所祝福的。 所以主的门徒“希奇”“分外希奇”
[此贴子已经被作者于2003-2-21 14:24:57编辑过]
发表于 2003-2-20 18:53 | 显示全部楼层
开始时我也有这样的想法。可是你对主了解越多,你就越去掉惧怕的心。因为父母管教孩子是在爱里管教的。而且,主说的可都是真理啊。在爱里领受吧。
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发表于 2003-2-21 01:15 | 显示全部楼层
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发表于 2003-2-21 11:51 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2003-2-21 1:15:38的发言: 不彻底抛下旧我,就想跟着神得到永生???--------------难了~~!!!!!
noya,什么时候你才能走出凭肉体称义的思想呢? 如果靠你自己能够彻底抛下旧我,耶稣基督也不需要钉十字架了。 人的旧我是怎样死的?是你自己抛下的吗?还是主的工作? 关于这一点,在我给你的回帖中提过的:http://www.jonahome.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=15&ID=1995
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发表于 2003-2-21 11:53 | 显示全部楼层
以下是引用侍东在2003-2-20 18:39:35的发言: 10:17耶稣出来行路的时候、有一个人来、在他面前问他说、良善的夫子、我当作甚么事、才可以承受永生。 10:18 耶稣对他说、你为甚么称我是良善的.除了 神一位之外、再没有良善的。 10:19 诫命你是晓得的、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。 10:20 他对耶稣说、夫子、这一切我从小都遵守了。 10:21 耶稣看着他、就爱他、对他说、你还缺少一件.去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上.你还要来跟从我。 10:22 他听见这话、脸上就变了色、忧忧愁愁的走了.因为他的产业很多。 10:23 耶稣周围一看、对门徒说、有钱财的人进 神的国是何等的难哪。 10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说、小子、倚靠钱财的人进 神的国、是何等的难哪。 10:25 骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国、还容易呢。 10:26 门徒就分外希奇对他说、这样谁能得救呢。 10:27 耶稣看着他们说、在人是不能、在 神却不然.因为 神凡事都能。 10:28 彼得就对他说、看哪、我们已经撇下所有的跟从你了。 10:29 耶稣说、我实在告诉你们、人为我和福音、撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。 10:30 没有不在今世得百倍的、就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地、并且要受逼迫.在来世必得永生。 10:31 然而有许多在前的将要在后、在后的、将要在前。 主为什么这么严厉呢?
请看这里:http://www.jonahome.org/files/wscb/jz8-4.htm
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 楼主| 发表于 2003-2-21 13:19 | 显示全部楼层
我同意NOYA的说法,能进天国的本来就是少数! 因为属世的代价太大了,有几人可以放下呢?
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发表于 2003-2-21 13:42 | 显示全部楼层
以下是引用侍东在2003-2-21 13:19:59的发言: 我同意NOYA的说法,能进天国的本来就是少数! 因为属世的代价太大了,有几人可以放下呢?
“相信耶稣”与得救恩、与跟随耶稣、与事奉,这是完全两码子的事儿,不能混为一谈。主献上他自己,成就了救恩。得救完全是神的恩典,不在乎我们的行为。既是出於恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。(罗 11:6)我们要回应主的呼召献上自己事奉他,才能成就事奉。救恩是白白得来的。作主门徒却要付上代价,分别为圣。救恩不会失去,因为救恩以神的信实为基础。但作主门徒却可能失败,因为事奉是以人的信实为基础。
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 楼主| 发表于 2003-2-21 13:49 | 显示全部楼层
本乎恩,因着信 恩是首要的,信是必须的。 没有行为的信心是死的。 行为就是委身交托给主了。 光凭恩典,没有信心,没有交托的行为,谁能得救?
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 楼主| 发表于 2003-2-21 13:56 | 显示全部楼层
我是慕道者,我知道要做真正的基督徒非常难,要完全献上自己,自己所拥有的一切,财富、事业、生活直至生命,要交给主,主说了算。 我现在就要面临这样的选择,挣扎是很厉害的!
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发表于 2003-2-21 15:04 | 显示全部楼层
以下是引用侍东在2003-2-21 13:56:28的发言: 我是慕道者,我知道要做真正的基督徒非常难,要完全献上自己,自己所拥有的一切,财富、事业、生活直至生命,要交给主,主说了算。 我现在就要面临这样的选择,挣扎是很厉害的!
其实做一个基督徒其实没有那么复杂的,只是你受了错误的教导的影响,才会变成现在这样。信主得救是一件很喜乐的事,请看圣经是怎样说的: 路加福音: 23:39 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他,说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!” 23:40 那一个就应声责备他,说:“你既是一样受刑的,还不怕 神吗? 23:41 我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。” 23:42 就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!” 23:43 耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。” 使徒行传: 16:27 禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。 16:28 保罗大声呼叫说:“不要伤害自己!我们都在这里。” 16:29 禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前, 16:30 又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?” 16:31 他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。” 16:32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 16:33 当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤;他和属乎他的人立时都受了洗。 16:34 于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了神,都很喜乐。 ??跟随主需要付出代价,但不是付出代价之后才可以信主,这是两回事。人靠着自己是付不出代价的,因为人性的弱点就是体贴肉体,不肯体贴圣灵。“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。……我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗马书7:18-24) ??唯有倚靠耶稣基督的恩典,我们才能过一个完全委身的生活“感谢神!靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:25)“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。”(罗8:1-2)这完全是圣灵的工作,不是我们的功劳。 ??得救之后我们需要委身与神,但不是委身之后我们才得救,这一点必须分清楚。我们得救之后,圣灵会在我们里面帮助我们,使我们可以过一个完全委身的生活。但如果我们不接受神的恩典,凭着我们自己的努力,我们永远也没有办法得救,更谈不上过一个完全委身的生活。
[此贴子已经被作者于2003-2-21 15:05:43编辑过]
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