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保罗作使徒的后半生事迹

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发表于 2003-2-18 14:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
保罗作使徒的后半生事迹 1、由悔改归主至第一次宣教旅程 被召向外邦人传道(徒9:15,22:15~21,26:16~18) 徒9:15、主对亚拿尼亚说,你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣扬我的名。 徒9:16、我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。 徒9:17、亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上说,兄弟扫罗,在你来的路上,向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。 往亚拉伯去(加1:17) 加1:15、然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神, 加1:16、既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量, 加1:17、也没有上耶路撒冷去,见那些比我先作使徒的。惟独往亚拉伯去。后又回到大马色。 在大马色传道,后来被人用筐子把他从城墙上缒下来(徒9;19~25,林后11:32~33) 徒9:20、扫罗和大马色的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。 徒9:21、凡听见的人,都惊奇说,在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人麽。并且他到这里来,特要捆绑他们带到祭司长那里。 徒9:22、但扫罗越发有能力,驳倒住大马色的犹太人,证明耶稣是基督。 徒9:23、过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗。 徒9:24、但他们的计谋,被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他。 徒9:25、他的门徒就在夜间,用筐子把他从城墙上缒下去。 往耶路撒冷(徒9:26~29) 徒9:26、扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交。他们却都怕他,不信他是门徒。 徒9:27、惟有巴拿巴接待他,领他去见使徒,把他在路上怎麽看见主,主怎样向他说话,他在大马色,怎样奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。 徒9:28、于是扫罗在耶路撒冷,和门徒出入来往, 徒9:29、奉主的名,放胆传道。并与说希利尼话的犹太人,讲论辩驳。他们却想法子要杀他。 往大数(徒9:30) 徒9:30、弟兄们知道了,就送他下该撒利亚,打发他往大数去。 巴拿巴把他带到安提阿(徒11:22~26) 徒11:21、主与他们同在,信而归主的人就很多了。 徒11:22、这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。 徒11:23、他到了那里,看见神所赐的恩,就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。 徒11:24、巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是有许多人归服了主。 徒11:25、他又往大数去找扫罗, 徒11:26、找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫,和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿起首。 将捐款带到耶路撒冷(徒11:29~30) 徒11:27、当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 徒11:28、内中有一位,名叫亚迦布站起来,藉着圣灵,指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。 徒11:29、于是门徒定意,照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。 徒11:30、他们就这样行,把捐项托巴拿巴和扫罗,送到众长老那里。 回到安提阿(徒14:21~28) 徒14:21、对那城里的人传了福音,使好些人作门徒。就回路司得,以哥念,安提阿去, 徒14:22、坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道。又说,我们进入神的国,必须经历许多艰难。 徒14:23、二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。 徒14:24、二人经过彼西底,来到旁非利亚。 徒14:25、在别加讲了道,就下亚大利去。 徒14:26、从那里坐船,往安提阿去。当初他们被众人所托蒙神之恩,要辨现在所作之工,就是在这地方。 徒14:27、到了那里,聚集了会众,就述说神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。 徒14:28、二人就在那里同门徒住了多日。 2、第一次宣教旅程 蒙神呼召(徒13;2~4) 徒13:1、在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。 徒13:2、他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。 徒13:3、于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。 徒13:4、他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。 传遍居比路(徒13:5~12) 徒13:5、到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲神的道。也有约翰作他们的帮手。 徒13:6、经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。 徒13:7、这人常和方伯士求保罗同在,士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来,要听神的道。 徒13:8、只是那行法术的吕马,(这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒,要叫方伯不信真道。 徒13:9、扫罗又名保罗,被圣灵充满定睛看他, 徒13:10、说,你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,众善得仇敌,你混乱主的正道还不止住麽。 徒13:11、现在主的手加在你身上。你要瞎眼,暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他。 徒13:12、方伯看见所作的事,很希奇主的道,就信了。 在彼西底的安提阿传道(徒13:14~52) 徒13:13、保罗和他的同人,从帕弗开船,来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。 徒13:14、他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿。 在以哥念受到逼迫(徒14:1~7) 徒14:1、二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的叫犹太人,和希利尼人,信的人很多。 徒14:2、但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄。 徒14:3、二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主藉他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。 徒14:4、城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。 徒14:5、那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。 徒14:6、使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。 徒14:7、在那里传福音。 在路司得传道,被人掷石头几乎至死(徒14:8~20) 徒14:8、路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。 徒14:9、他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈, 徒14:10、就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。 在特庇传道(徒14:20~21) 徒14:20、门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去, 徒14:21、对那城里的人传了福音,使好些人作门徒。就回路司得,以哥念,安提阿去, 回到安提阿(徒14:21~28) 3、耶路撒冷会议及后果 被差到耶路撒冷(徒15:1~4,加2:1~2) 徒15:1、有几个人,从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不摩西的规条受割礼,不能得救。 徒15:2、保罗巴拿巴与他们大大的分争辩论,众门徒就定规,叫保罗,巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去,见使徒和长老。 徒15:3、于是教会送他们起行,他们经过腓尼基,撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。 徒15:4、到了耶路撒冷,教会和使徒并长老,都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。 有人私下讨论割礼的问题(加2:3~10) 加2:3、但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。 加2:4、因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。 加2:5、我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。 加2:6、至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。 加2:7、反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。 加2:8、(那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒) 加2:9、又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,叽法,约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。 公开讨论割礼的问题(徒15:5~22) 徒15:5、惟有几个信徒是法利赛教门的人,起来说,必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。 徒15:6、使徒和长老,聚会商议这事。 被差送信到安提阿(徒15:23~31) 徒15:22、那时,使徒和长老并全教会,定意从他们中间拣选人,差他们和保罗,巴拿巴,同往安提阿去。所拣选的,就是称呼巴撒巴的犹大,和西拉,这两个人在弟兄中是作首领的。 徒15:23、于是写信交付他们,内中说,使徒和作长老的弟兄们,问安提阿,叙利亚,基利家外邦众弟兄的安。 与彼得发生冲突(加2:11~14) 加2:11、后来叽法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。 加2:12、从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 加2:13、其馀的犹太人,也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随夥装假。 加2:14、但我一看他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎麽还勉强外邦人随犹太人呢。 因为那称呼马可的约翰与巴拿巴分开(徒15:36~41) 徒15:36、过了些日子,保罗对巴拿巴说,我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。 徒15:37、巴拿巴有意,要带称呼马可的约翰同去。 徒15:38、但保罗,因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。 徒15:39、于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往居比路去。 徒15:40、保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。 徒15:41、他就走遍叙利亚,基利家,坚固众教会。 四、保罗作使徒的后半生事迹 1、由悔改归主至第一次宣教旅程 被召向外邦人传道(徒9:15,22:15~21,26:16~18) 往亚拉伯去(加1:17) 在大马色传道,后来被人用筐子把他从城墙上缒下来(徒9;19~25,林后11:32~33) 往耶路撒冷(徒9:26~29) 往大数(徒9:30) 巴拿巴把他带到安提阿(徒11:22~26) 将捐款带到耶路撒冷(徒11:29~30) 回到安提阿(徒14:21~28) 2、第一次宣教旅程 蒙神呼召(徒13;2~4) 传遍居比路(徒13:5~12) 在彼西底的安提阿传道(徒13:14~52) 在以哥念受到逼迫(徒14:1~7) 在路司得传道,被人掷石头几乎至死(徒14:8~20) 在特庇传道(徒14:20~21) 回到安提阿(徒14:21~28) 3、耶路撒冷会议及后果 被差到耶路撒冷(徒15:1~4,加2:1~2) 有人私下讨论割礼的问题(加2:3~10) 公开讨论割礼的问题(徒15:5~22) 被差送信到安提阿(徒15:23~31) 与彼得发生冲突(加2:11~14) 因为那称呼马可的约翰与巴拿巴分开(徒15:36~41) (待续) 选自研用本圣经经文索引
发表于 2003-2-18 16:18 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-3-6 12:31 | 显示全部楼层
4、第二次宣教旅程 带西拉同去(徒15:40) 回去探望和坚固以前的教会(徒15:41~16:1、4~5) 提摩太加入他的宣教队伍(徒16:1~4) 在特罗亚被召往马其顿(徒16:6~10) 在腓利比向一妇人传道(徒16:13~15) 在腓利比被监禁及得释放(徒16:16~40) 在帖撒罗尼迦传道(徒17:1~9) 在庇哩亚的工作(徒17:10~14) 在雅典传道(徒17:15~33) 在哥林多工作十八个月(徒18:1~11) 被犹太人攻击(徒18:12~17) 离开哥林多回到安提阿(徒18:18~22) 5、第三次宣教旅程 来到以弗所(徒19:1) 在以弗所工作三年(徒19:2~22) 与从哥林多来的领袖一起(林前16:17~18) 在亚细亚受了许多苦楚(林后3:1~10) 在以弗所发生的扰乱(徒19:23~41) 离开往马其顿(徒20:1) 在马其顿遇见提多(林后7:5~7) 在那里为耶路撒冷筹款(林后8:1~5,罗15:26) 到了希腊(徒20:2~3) 在那里为耶路撒冷筹款(罗15:26) 离开希腊往耶路撒冷去(徒20:3~6,罗15:25) 在特罗亚整夜讲道(徒20:7~12) 与以弗所的长老们道别(徒20:17~38) 搭船往耶路撒冷(徒21:1~6) 从陆路往耶路撒冷(徒21:7~17) 向耶路撒冷教会的领袖报告(徒21:17~25) 6、在监狱时期 被那些从亚西亚来的犹太人攻击和殴打(徒21:27~32) 被罗马千夫长捉拿(徒21:33~35) 向犹太群众讲道(徒22:1~21) 在公会前声名(徒23:1~11) 被送往该撒利亚(徒23:12~35) 在腓力斯前受审(徒24:1~21) 留在该撒利亚的监狱里(徒24:22:27) 在非斯都前受审(徒25:1~12) 上诉该撒(徒25:12) 在亚基帕王面前分诉(徒25:13~26:32) 坐船往罗马去,途中船遇风浪坏了(徒27:1~44) 在米利大岛搁浅(徒28:1~10) 抵达罗马(徒28:11~16) 见在罗马的犹太领袖(徒28:17~28) 在罗马住了两年(徒28:30~31) 在王面前受审后得释放(提后4:16~17) 7、被释放后的旅程 在马其顿(提前1:3) 在革哩底(多1:5) 在尼哥波立(多3:12) 在米利都(提后4:20) 在特罗亚(提后4:13) 再入狱(提后2:8~9) 可能在这时期后被杀(提后4:6~8)
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 楼主| 发表于 2003-3-6 12:35 | 显示全部楼层
不知弟兄姊妹有没有耐心看完,看看,应该会有益处的。
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 楼主| 发表于 2003-3-7 09:40 | 显示全部楼层
[B]4、第二次宣教旅程[/B] 带西拉同去(徒15:40) 徒15:40、保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。 回去探望和坚固以前的教会(徒15:41~16:1、4~5) 徒15:41、他就走遍叙利亚,基利家,坚固众教会。 徒16:1、保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希利尼人。 徒16:2、路司得和以哥念的弟兄,都称赞他。 徒16:3、保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人,都知道他父亲是希利尼人,就给他行了割礼。 徒16:4、他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规,交给门徒遵守。 徒16:5、于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。 提摩太加入他的宣教队伍(徒16:1~4) 在特罗亚被召往马其顿(徒16:6~10) 徒16:6、圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家,加拉太一带地方。 徒16:7、到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。 徒16:8、他们就越过每西亚,下到特罗亚去。 徒16:9、在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人,站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。 徒16:10、保罗既看见这异象,我们随既想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。 在腓利比向一妇人传道(徒16:13~15) 徒16:11、于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。 徒16:12、从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城。也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。 徒16:13、当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。 徒16:14、有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。他听见了,主就开导他的心,叫他留心听保罗所讲的话。 徒16:15、他和他一家,既领了洗,便求我们说,你们若以为我是真信主的,(或作你们若以为我是忠心事奉主的)请到我家里来住。于是强留我们。 在腓利比被监禁及得释放(徒16:16~40) 徒16:24、禁卒领了这样的命,就把他们下在监里,两脚上了木狗。 徒16:25、约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。 徒16:26、忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。 徒16:27、禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。 徒16:28、保罗大声呼叫说,不要伤害自己,我们都在这里。 徒16:29、禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战竞竞的,俯伏在保罗西拉面前。 徒16:30、又领他们出来说,二位先生,我当怎样行才能得救。 徒16:31、他们说,当信主耶稣,你和你一家都必得救。 徒16:32、他们就把主的道,讲给他和他全家的人听。 徒16:33、当夜就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤。他和属乎他的人,立时都受了洗。 徒16:34、于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭,他和全家,因为信了神,都很喜乐。 徒16:35、到了天亮,官长打发差役来说,释放那两个人吧。 徒16:36、禁卒就把这话告诉保罗说,官长打发人来叫释放你们。如今可以出监,平平安安的去吧。 徒16:37、保罗却说,我们是罗马人,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里。现在要私下撵我们出去麽,这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧。 徒16:38、差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人,就害怕了。 徒16:39、于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。 在帖撒罗尼迦传道(徒17:1~9) 徒17:1、保罗和西拉,经过暗妃波里,亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。 徒17:2、保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论, 在庇哩亚的工作(徒17:10~14) 徒17:10、弟兄们,随既在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。 徒17:11、这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。 徒17:12、所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。 在雅典传道(徒17:15~33) 徒17:15、送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命令,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。 徒17:16、保罗在雅典等候他们的时后,看见满城都是偶像,就心里着急。 徒17:17、于是在会堂里,与犹太人,和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。 徒17:18、还有以彼古罗和斯多亚两门的学士,与他争论。有的说,这胡言乱语的要说什么。有的说,他似乎是传说外邦鬼神的。这话是保罗传讲耶稣,与复活的道。 徒17:19、他们就把他带到亚略巴古说,你所讲的这新道,我们也可以知道麽。 徒17:20、因为你有些奇怪的事,传到我们耳中。我们愿意知道这些事是什么意思。 徒17:21、雅典人,和住在那里的客人,都不顾别的事,只将新闻说说听听 徒17:22、保罗站在亚略巴古当中,说,众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。 徒17:23、我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。 徒17:24、创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。 徒17:25、也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。 徒17:26、他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且豫先定准他们的年限,和所住的疆界。 徒17:27、要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远。 徒17:28、我们生活,动作,存留,都在乎他,就如你们作诗的,有人说,我们也是他所生的。 徒17:29、我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺,心思,所雕刻的金,银,石。 徒17:30、世人蒙昧无知的时后,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。 徒17:31、因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人,按公义审判天下。并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。 徒17:32、众人听见从死里复活的话,就有讥诮他的,又有人说,我们再听你讲这个吧。 徒17:33、于是保罗从他们中出去了。 在哥林多工作十八个月(徒18:1~11) 徒18:1、这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。 徒18:2、遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都。因为革老丢犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从义大利来。保罗就投奔了他们。 徒18:3、他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。 徒18:4、每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希利尼人。 徒18:5、西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。 徒18:6、他们既抗拒,毁谤,保罗就抖着衣裳说,你们的罪归到你们自己头上,(罪原文作血)与我无干,(原文作我却乾净)从今以后,我要往外邦人那里去, 徒18:7、于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的家靠近会堂。 徒18:8、管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了,就相信受洗。 徒18:9、夜间主在异象中对保罗说,不要怕,只管讲,不要闭口。 徒18:10、有我与你同在,必没有人下手害你。因为在这城里我有许多的百姓。 徒18:11、保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。 被犹太人攻击(徒18:12~17) 徒18:12、到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂, 徒18:13、说,这个人劝人不按着律法敬拜神。 徒18:14、保罗刚要开口,迦流就对犹太人说,你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。 徒18:15、但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去辨吧。这样的事我不愿意审问。 徒18:16、就把他们撵出公堂。 徒18:17、众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。 离开哥林多回到安提阿(徒18:18~22) 徒18:19、到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。 徒18:20、众人请他多住些日子,他却不允。 徒18:21、就辞别他们说,神若许我,我还要回到你们这里。于是开船离了以弗所。 徒18:22、在该撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。
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 楼主| 发表于 2003-3-8 19:14 | 显示全部楼层
[B]5、第三次宣教旅程[/B] 来到以弗所(徒19:1) 徒19:1、亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所。 在以弗所工作三年(徒19:2~22) 徒19:8、保罗进会堂,放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。 徒19:9、后来有些人,心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房,天天辩论。 徒19:10、这样有两年之久,叫一切住在亚西亚的,无论是游太人,是希利尼人,都听见主的道。 徒19:11、神藉保罗的手,行了些非常的奇事。 徒19:12、甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙,放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。 与从哥林多来的领袖一起(林前16:17~18) 林前16:17、司提反,和福徒拿都,并亚该古,到这里来,我很喜欢。因为你们待我有不及之处,他们补上了。 林前16:18、他们叫我和你们心里都快活。这样的人,你们务要敬重。 在亚细亚受了许多苦楚(林后1:3~10) 林后1:3、愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。 林后1:4、我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。 林后1:5、我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。 林后1:6、我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 林后1:7、我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。 林后1:8、弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。 林后1:9、自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。 林后1:10、他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。 在以弗所发生的扰乱(徒19:23~41) 徒19:23、那时,因为这道起的扰乱不小。 离开往马其顿(徒20:1) 徒20:1、乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。 在马其顿遇见提多(林后7:5~7) 林后7:5、我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕。 林后7:6、但那安慰丧气之人的神,藉着提多来安慰了我们。 林后7:7、不但藉着他来,也藉着他从你们所得的安慰,安慰了我们。因他把你们的想念,哀恸,和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。 在那里为耶路撒冷筹款(林后8:1~5,罗15:26) 林后8:1、弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。 林后8:2、就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。 林后8:3、我可以证明他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助。 林后8:4、再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。 到了希腊(徒20:2~3) 徒20:1、乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。 徒20:2、走遍了那一带地方,用许多话劝勉门徒,(或作众人)然后来到希腊。 在那里为耶路撒冷筹款(罗15:26) 罗15:26、因为马其顿,和亚该亚人乐意凑出捐项,给耶路撒冷圣徒中的穷人。 离开希腊往耶路撒冷去(徒20:3~6,罗15:25) 徒20:3、在那里住了三个月,将要坐船往叙利亚去。犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。 徒20:4、同他到亚西亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古,和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚西亚人推基古,和特罗非摩。 徒20:5、这些人先走在特罗亚等候我们。 在特罗亚整夜讲道(徒20:7~12) 徒20:7、七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直到半夜。 徒20:8、我们聚会的那座楼上,有些灯烛。 徒20:9、有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。 徒20:10、保罗下去,伏在他身上,抱着他,说,你们不要发慌,他的灵魂还在身上。 徒20:11、保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。 徒20:12、有人把那童子活活的领来,得的安慰不小。 与以弗所的长老们道别(徒20:17~38) 徒20:17、保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。 徒20:37、众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。 徒20:38、叫他们最伤心的,就是他说,以后不能再见我的面那句话。于是送他上船去了。 搭船往耶路撒冷(徒21:1~6) 徒21:1、我们离别了众人,就开船一直行到哥士。第二天到了罗底,从那里到帕大喇。 徒21:2、遇见一只船,要往腓尼基去,就上船起行。 徒21:3、望见居比路,就从南边行过,往叙利亚去,我们就在推罗上岸。因为船要在那里卸货。 徒21:4、找着了门徒,就在那里住了七天。他们被圣灵感动,对保罗说,不要上耶路撒冷去。 徒21:5、过了这几天,我们就起身前行。他们众人同妻子儿女,送我们到城外,我们都跪在岸上祷告,彼此辞别。 徒21:6、我们上了船,他们就回家去了。 从陆路往耶路撒冷(徒21:7~17) 徒21:13、保罗说,你们为什么这样痛哭,使我心碎呢。我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷,也是愿意的。 徒21:14、保罗既不听劝,我们便住口了,只说,愿主的旨意成就便是了。 徒21:15、过了几日,我们收拾行李上耶路撒冷去。 向耶路撒冷教会的领袖报告(徒21:17~25) 徒21:17、到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜的接待我们。 徒21:18、第二天,保罗同我们去见雅各。长老们也都在那里。 徒21:19、保罗问了他们安,便将神用他传教,在外邦人中间所行之事,一一的述说了。
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 楼主| 发表于 2003-3-8 19:14 | 显示全部楼层
6、在监狱时期 被那些从亚西亚来的犹太人攻击和殴打(徒21:27~32) 徒21:27、那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他, 徒21:28、喊叫说,以色列人来帮助,这就是在各处教训众人糟践我们百姓,和律法,并这地方的。他又带着希利尼人进殿,污秽了这圣地。 徒21:29、这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩,同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。 徒21:30、合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。 徒21:31、他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说,耶路撒冷合城都乱了。 徒21:32、千夫长立时带着兵丁,和几个百夫长,跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。 被罗马千夫长捉拿(徒21:33~35) 徒21:33、于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁。又问他是什么人,作的是什么事。 徒21:34、众人有喊叫这个的,有喊叫那个的。千夫长因为这样乱囔,得不着实情,就吩咐人把保罗带进营楼去。 向犹太群众讲道(徒22:1~21) 徒22:1、诸位父兄请听,我现在对你们分诉。 徒22:2、众人听他说的是希伯来话,就更加安静了。 在公会前声名(徒23:1~11) 徒23:1、保罗定睛看着公的人,说,弟兄们,我在神面前行事为人,都是凭着良心,直到今日。 徒23:2、大祭司亚拿尼亚,就吩咐旁边站着的人打他的嘴。 徒23:3、保罗对他说,你这粉饰的墙。神要打你。你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我麽。 被送往该撒利亚(徒23:12~35) 徒23:23、千夫长便叫了两个百夫长来,说,豫备步兵二百,马兵七十,长枪手二百,今夜亥初往该撒利亚去。 徒23:24、也要豫备牲口叫保罗骑上,护送到巡抚腓力斯那里去。 徒23:25、千夫长又写了文书, 在腓力斯前受审(徒24:1~21) 徒24:1、过了五天,大祭司亚拿尼亚,同几个长老,和一个辩士帖土罗,下来,向巡抚控告保罗。 留在该撒利亚的监狱里(徒24:22~27) 徒24:27、过了两年,波求非斯都接了腓力斯的任,腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里。 在非斯都前受审(徒25:1~12) 徒25:9、但非斯都要讨犹太人的喜欢,就问保罗说,你愿意上耶路撒冷去,在那里听我审断这事麽。 徒25:10、保罗说,我站在该撒的堂前,这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事,这也是你明明知道的。 徒25:11、我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。 上诉该撒(徒25:12) 徒25:12、非斯都和议会商量了,就说,你既上告于该撒,可以往该撒那里去。 在亚基帕王面前分诉(徒25:13~26:32) 徒26:1、亚基帕对抱罗说,准你为自己辩明。 徒26:2、于是保罗挽手分诉说,亚基帕王阿,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实在万幸。 徒26:3、更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩,和他们的辩论。所以求你耐心听我。 坐船往罗马去,途中船遇风浪坏了(徒27:1~44) 徒27:5、过了基利家旁非利亚前面的海,就到吕家的每拉。 徒27:6、在那里百夫长遇见一只亚力山太的船,要往义大利去,便叫我们上了那船。 徒27:41、但遇着两水夹流的地方,就把船搁了浅。船头胶住不动,船尾被浪的猛力冲坏。 在米利大岛搁浅(徒28:1~10) 徒28:1、我们既已得救,才知道那岛名叫米利大。 徒28:2、土人看待我们,有非常的情分,因为当时下雨,天气又冷,就生火,接待我们众人。 抵达罗马(徒28:11~16) 徒28:11、过了三个月,我们上了亚力山太的船,往前行。这船以丢斯双子为记,是在海岛过了冬的。 徒28:12、到了叙拉古,我们停泊三日。 徒28:13、又从那里绕行,来到利基翁。过了一天,起了南风,第二天就来到部丢利。 徒28:14、在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住七天。这样我们来到罗马。 见在罗马的犹太领袖(徒28:17~28) 徒28:17、过了三天,保罗请犹太人的首领来。他们来了,就对他们说,弟兄们,我虽没有作什么事干犯本国的百姓,和我们祖宗的规条,却被锁绑,从耶路撒冷解在罗马人的手里。 在罗马住了两年(徒28:30~31) 徒28:30、保罗在自己所租的房子里,住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待, 徒28:31、放胆传讲神国的道,将耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。 在王面前受审后得释放(提后4:16~17) 提后4:14、铜匠亚力山大多多的害我。主必照他所行的报应他。 提后4:15、你也要防备他。因为他极力敌挡了我们的话。 提后4:16、我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。 提后4:17、惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。 提后4:18、主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们。
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 楼主| 发表于 2003-3-8 19:15 | 显示全部楼层
[B]7、被释放后的旅程[/B] 在马其顿(提前1:3) 提前1:3、我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可传异教, 提前1:4、也不可听从荒渺无凭的话语,和无穷的家谱。这等事只生辩论,并不发明神在信上所立的章程。 在革哩底(多1:5) 多1:5、我从前留你在革哩底,是要你将没有辨完的事都辨整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。 在尼哥波立(多3:12) 多3:12、我打发亚提马,或是推基古,到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥波立去见我。因为我已经定意在那里过冬。 在米利都(提后4:20) 提后4:20、以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都。 在特罗亚(提后4:13) 提后4:13、我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。 再入狱(提后2:8~9) 提后2:8、你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音。 提后2:9、我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。 可能在这时期后被杀(提后4:6~8) 提后4:6、我现在被浇奠,我离世的时候到了。 提后4:7、那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。 提后4:8、从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
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