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[讨论]灵魂体是三元或二元

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发表于 2007-12-18 15:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

八,神学园地

第486篇

          灵魂体是三元或二元

    最近在《基督时代网站》的论坛上,有人贴了一个帖子,是摘录了唐崇荣牧师反对灵、魂、体三元论的观点,并且说有些什么危害。唐是主张灵魂和体二元论的。

    接着在新西兰的Davidsun在同一栏目发表了长篇文章,把教会历史上一千多年来三元论和二元论的论争情况作了介绍,的确是下了一番功夫。篇幅过长,可能很少有读者耐心仔细地读完。

    但这个问题对信徒来说,是很重要的。对认识自己、重生得救、追求成圣、属灵操练都是有关系的。

    我于2004年曾在灯与光网站http://www.b3927.com上面发表过4篇文章:圣经中的灵与魂(一)、(二),圣经中的身体和肉体,圣经中的血气。把自己读经的领受写出与同道分享。

    最近读了以上的帖子后,又有一些新的感想,提出与读者切磋:

1,研讨要以圣经经文为基础和准绳。查考原文圣经,相对应于灵、魂、体的希伯来文和希腊文都有特定的名词。在和合本新约里译为‘灵魂’的希腊文G5590,psychee出现105次,其中22次译为灵魂,5次译为魂,19次译为生命,17次译为心。英译为soul,是指魂。

    但是和合本新约又把G4151pneuma,有9处译为灵魂,但绝大多数(385处中的372处)都译为灵,英译为spirit。如果我们查考一下这9处经文,可以认为译为灵最为适当。(愿意进一步查考的读者,请看《标注原文希腊字的新约圣经经文汇编》)

    人作为一个整体,他的有机组成有灵、魂、体三个部分,灵与魂是有区别的,是不可混淆的。但灵与魂是有密切联系的,只有上帝的道才能剖开、辨明(来4:12)。

2,研讨神学理论问题,要超越宗派的派性。有人可能认为某位牧师是改革宗的,凡是加尔文宗的教友都赞成二元论。另有人可能认为某位弟兄是聚会处的,凡是召会小群的信徒都赞成三元论。我们认为不应该把圣经神学方面的探讨,变换成宗派间的争吵。感谢主,我是1948年在基督徒学联会基督徒团契里受浸的,也得到不介入宗派矛盾的内地会牧师的栽培。我们认为各人读经有什么领受,可以提出互相交流,切磋;为的是明白上帝的真道,而不是争宗派的短长。

3,三元论并不是倪柝声先生的创造,也不是《属灵人》这本书首先提出的观点。在倪氏以前英国的弟兄会、贵格会等许多属灵的前辈已经有了著述。倪氏是学习了前辈的著作加上自己读经的领受,写出了《属灵人》。

4,把三元论和第1-2世纪的异端诺斯底(智慧)派的理论联系起来,说它是三元论的理论根源。这种话出自一位牧师的口,实在遗憾。把风马牛毫不相及的事,拉在一起说事儿,用以贬低三元论和赞同三元论的人,实在是不可取的。

5,在希腊文和英文里,psychology这个词,是心理学的意思,它由psychee(魂)发展而来。因此心理学也可以称为魂学。是研究人的意识、理智、意志和情感的一门学问。人的魂(心理)功能有意识。理智、意志、情感等几个方面。

    上帝是有位格的真神,上帝是灵,是全知全能的神,是喜爱公义怜悯、恨恶罪恶的神,是有绝对权威和决断能力的神。由此我们可以推论说,灵的功能也是有意识、理智、意志和情感等几个方面。

6,人在始祖亚当夏娃犯罪以后,与上帝交通的灵死了。人有了原罪,都有一颗悖逆和远离神的心,依靠自己,自以为大。只有经过圣灵的感动和工作,人悔改认罪,才能从圣灵得到重生。复苏了与上帝交通的灵命,愿意谦卑下来,向上帝祈求祷告,也会心被恩感,说出感谢的话,唱出赞美的诗。

7,但基督徒的灵命要长大,就要对付老我,追求圣洁。通过学习上帝的道,明白圣灵的带领,自己的心灵和心理都要顺服圣灵的带领,遵行主的道。要分辨哪些是出于自己的私心和肉体的情欲。不可凭自己的主观感觉,整天去分析自己和别人,哪些是属灵的,哪些是属魂的?这样会导致疑神疑鬼,丧失信心,精神分裂。我们只有一个标准,就是圣经里上帝的道,上帝的话语。我们也不可轻易论断别人是属魂的,显得自己属灵,这样反而是犯了骄傲的大罪了。

                                 2007,12,16

   

 

发表于 2007-12-18 18:02 | 显示全部楼层
很抽象。..
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发表于 2007-12-18 18:36 | 显示全部楼层
二元论和三元论.....我比较赞同二元论
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发表于 2007-12-18 21:40 | 显示全部楼层
灵、魂、体三元论,不正像神的三位一体吗?
我坚持灵、魂、体三元论
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发表于 2007-12-18 23:45 | 显示全部楼层

呵呵
感谢主
最进我也很关注这个问题
最近听过一位教授有如此看法:
灵,魂,体,
灵魂,体
现今有如此的说法
呵呵
我们很喜欢分割的
但是他们是不可分割的(虽然有各自的功用)
但是我们来到神面前并非只是我们的知识,感情,意志等
神悦纳的是我们的全人!一起的,整体的来到神面前!
信仰不仅仅是知识的。需要这个,但只单单有知识是不足的——大头人(圣经学者)
信仰不仅仅是感情的。也需要这个,但只充满了感情也是不够的——可怜者(赞美的时候哈利路亚阿门的,但是听道时却睡觉。喜欢神秘的东西,没有行为!)
信仰也不仅仅是行为,那就更糟了。清者为——律法主义,重者为法利赛人!可怕吧!
呵呵
上帝要的是你的全人,将身体献上当作活祭!!!
愿我们都能成为一名健康的基督徒(学象基督的人)
阿门!!!

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发表于 2018-10-26 21:04 | 显示全部楼层
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发表于 2018-10-27 08:22 | 显示全部楼层
试问一个小问题:人离世以后,他的魂到哪里去了?魂与灵的关系如何?灵与魂不在同一处吗?到主再来,人复活时,人的魂还回到人的身体里吗?倪氏教导“治死魂生命”、“魂的破碎”,但怎么圣经教导的是“魂的得救”(彼前1:9)呢?从英文经文可以看到,“灵spirit”与“魂soul”是同一回事,这二个词有时是通用的、混用的。
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发表于 2018-10-27 10:02 | 显示全部楼层
ChrisWang 发表于 2007-12-18 21:40
灵、魂、体三元论,不正像神的三位一体吗?我坚持灵、魂、体三元论

人“三元论”,是说,人是由三“部分”组成一体。
神“三位一体”, 是说,神是由三“位”成为一体。

差异大去了。
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发表于 2018-10-27 17:40 | 显示全部楼层
把信仰当学问研究必然出问题……
个人认为求同存异即可
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发表于 2018-10-27 18:29 | 显示全部楼层
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