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马可福音——第五章

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发表于 2003-1-7 11:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

马可福音:
5:1  他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2  耶稣一下船,就有一个被污鬼附著的人从坟茔里出来迎著他。
5:3  那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能,
5:4  因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
5:5  他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。
5:6  他远远地看见耶稣,就跑过去拜他,
5:7  大声呼叫说:“至高 神的儿子耶稣,我与你有甚么相干?我指著神恳求你,不要叫我受苦!”
5:8  是因耶稣曾吩咐他说:“污鬼啊,从这人身上出来吧!”
5:9  耶稣问他说:“你名叫甚么?”回答说:“我名叫‘群’,因为我们多的缘故。”
5:10  就再三地求耶稣,不要叫他们离开那地方。
5:11  在那里山坡上,有一大群猪吃食,
5:12  鬼就央求耶稣说:“求你打发我们往猪群里,附著猪去。”
5:13  耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。
5:14  放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来,要看是甚么事。
5:15  他们来到耶稣那里,看见那被鬼附著的人,就是从前被群鬼所附的,坐著,穿上衣服,心里明白过来,他们就害怕。
5:16  看见这事的,便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事,都告诉了众人,
5:17  众人就央求耶稣离开他们的境界。
5:18  耶稣上船的时侯,那从前被鬼附著的人恳求和耶稣同在。
5:19  耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”
5:20  那人就走了,在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。
5:21  耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。
5:22  有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,
5:23  再三地求他,说:“我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。”
5:24  耶稣就和他同去,有许多人跟随拥挤他。
5:25  有一个女人,患了十二年的血漏,
5:26  在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。
5:27  她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳;
5:28  意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”
5:29  于是她血漏的源头立刻乾了,她便觉得身上的灾病好了。
5:30  耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”
5:31  门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”
5:32  耶稣周围观看,要见做这事的女人。
5:33  那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。
5:34  耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”
5:35  还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了!何必还劳动先生呢?”
5:36  耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!”
5:37  于是带著彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去,不许别人跟随他。
5:38  他们来到管会堂的家里,耶稣看见那鶪乱嚷,并有人大大地哭泣哀号,
5:39  进到里面,就对他们说:“为甚么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。”
5:40  他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去,就带著孩子的父母,和跟随的人进了孩子所在的地方,
5:41  就拉著孩子的手,对她说:“大利大,古米!”翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”
5:42  那闺女立时起来走,他们就大大地惊奇;闺女已经十二岁了。
5:43  耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。

 楼主| 发表于 2003-1-7 11:42 | 显示全部楼层

九.格拉森被鬼附者得愈(五1~20)

五1~5 格拉森人的地方在加利利海东边。耶稣在那里遇到一个不寻常、狂暴的鬼附者,他是社会上的危险人物,一切对他的约束都徒劳无功。他住在坟茔里和山中,昼夜喊叫,又用尖利石头砍自己。

五6~13 这位鬼附者看见耶稣,起初表现尊重,后来却悲痛地诉苦。

事情的正确次序并不清楚,可能是这样:

1.被鬼附者向主耶稣表现出尊敬(6节)。

2.耶稣吩咐污鬼从他身上出来(8节)。

3.污鬼透过那人说话、承认耶稣的身分,诘难耶稣的干预权,并恳求他起誓不折磨他(7节)。

4.耶稣问他名叫什么。他名叫群,表明那人被很多污鬼所附(9节)。这显然与第2节没有冲突,那里指他被污鬼(单数)附着。

5.似乎污鬼中的代表恳求让他们往猪群里去(10~12节)。

6.他们获淮,结果使二千只猪闯下山崖,投在海里淹死了(13节)。

人常批评主使这猪群遭殃。我们应注意几点:

1.他没有使它们遭殃,他只是允许;乃是撒但的破坏之能力,把猪群消灭。

2.当中没有记载猪群的主人追究责任,可能由于他们是犹太人,养猪是禁止的。

3.人的灵魂比世上所有的猪价值更高。

4.若我们有耶稣一样的认识,便会全然效法他的方法。

五14~17 看见猪群遭灭的人逃跑进城;把事情传开。众人来到,发现那从前被鬼附着的人坐在耶稣脚前,穿上衣服,心里明白过来,他们见状就害怕。有人曾说:「他们害怕,因他平静海上的暴风,如今又平伏人心里的暴风。」目击者向赶到的人详述事情始末,众人受不了,就央求耶稣离开他们的境界。事情最惊人的地方不是猪群遭灭,而是众人对基督的反应。他是位太昂贵的宾客!

「无数的人仍盼望基督远离他们,恐怕他的同在会导致某些社会、经济或个人的损失。他们要保存财产,便失丧灵魂。」(选录)

五18~20 耶稣要上船离去,得医治的人恳求和耶稣同在。这祈求值得欣赏,因为是这人新生命的表现,但耶稣却差他回家去,作神大能与怜悯的活见证。那人遵从,把福音传遍低加波利──一个包括十个城的地区。

这个命令,是凡经历过神救恩的人都能见证的:「你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的,是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。」传福音从家里开始!

十.医好不治之症、使死人复活(五21~43)

五21~23 耶稣回到蔚蓝的加利利海的西岸,马上又遭许多人包围。有一个不知所措的父亲跑往他那里,他是个管会堂的人,名叫睚鲁。他的小女儿快要死了。耶稣会否去按手在他身上,使他痊愈?

五24 主立即回应,起程赴他的家,有许多人跟随拥挤他。很有趣,经文刚记载完人群向他拥挤后,提及一件信心事迹,有人摸耶稣求医治。

五25~29 一位情绪低沉的女人截住了耶稣往睚鲁家的路。我们的主没有被这件事困扰,也没有生气。我们面对拦阻有什么反应?

我认为各人看自己的计划遇上的拦阻和障碍,是神对付人在事工上自私的心,这样的训练和试验,是很有益处的。……这并不浪费时间,却是每天工作最重要的部分──人所献给神最好的部分。

这妇人患了慢性血漏病十二年,看过好多医生,接受过不同的治疗;花尽了她所有的,但病情反倒更重。正当痊愈的希望都幻灭了,有人把耶稣的事告诉她。她就把握时机寻找耶稣。她走在人群中间,摸了耶稣的衣裳遂子,血漏立即止住,她觉得灾病好了。

五30 她本想立即溜走,但主不容她错失公开承认救主的福气。当她摸他衣裳的时候,他就感到属神的能力从自己身上出去;他付上代价去治愈了她。他问道:「谁摸我的衣裳?」他知道答案,发问只为使她站在人群面前。

五31 门徒以为他的问题多此一举。人群正不断拥挤他,还问「谁摸我么」?可是,身体亲近的触碰,跟恳切信心的触摸是有分别的。人有可能接近他而从来不曾信他;凭信心去摸他而他不知道,病又没有痊愈,这却是不可能的。

五32、33 那女人……恐惧战兢地,站出来,俯伏在耶稣跟前,首次公开承认耶稣。

五34 他就说确实的话给她保证。公开承认基督是极重要的。若不肯这样行,基督徒生命总不会有很大的长进。当我们勇敢地为主站立,他便给我们充足的信心的确据。主耶稣的话不仅证实她身体的痊愈,无疑也包括灵魂得救的极大祝福。

五35~38 这时候,仆人带来了眭鲁女儿的死讯,不用劳动先生了。主慈爱地向眭鲁保证,就带着彼得、雅各和约翰往他家里。他们看见有人在那里大大的哭泣,这是东方家庭的哀伤表现,有时候还雇用哀号者。

五39~42 耶稣向他们保证说,孩子不是死了,是睡着了,他们就不哭泣,反而轻蔑他。他并不畏惧,带着家人到那毫无动静的孩子身旁,拉着孩子的手,用亚兰文说:「闺女,我吩咐你起来。」那十二岁的闺女立时起来行走。亲属就大大惊奇,甚至欢喜若狂了。
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