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楼主: 约拿
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马太福音——第六章

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发表于 2002-12-23 10:52 | 显示全部楼层
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发表于 2006-11-16 22:27 | 显示全部楼层
<P 0cm 0cm 0pt"><B>灵修版圣经解释</B><B><p></p></B></P>&#13;&#10;<P 0cm 0cm 0pt"><B><p> </p></B></P>&#13;&#10;<P 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman">假冒的善,得到的是……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:2 “假冒为善的人”</FONT><FONT face="Times New Roman">是指只图外表有好行为,而没有良好动机和怜悯之心的人,他们惟一的回报不过是那些虚有其表的行为,但神必会赏赐行事真诚信实的人。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">为善最乐,乐在何处?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:3 耶稣说:</FONT><FONT face="Times New Roman">“不要叫左手知道右手所做的”</FONT><FONT face="Times New Roman">,教导我们在施舍时要存单纯的动机。我们施舍时很容易会想:别人回报我们甚么好处,我们就为他们做点事。但信徒应该避免为了图谋好处而行善,却要因施与而获得的喜乐和回应神的爱,来作为行善的动机。你又为了甚么施与他人呢?</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">行善在黑暗中,好像很不值,不如</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:3-18 我们很容易为了得著赏识或称赞而行善,为了确保自己不是出于自私的动机,我们应当静静地去行善,而不期望任何回报。耶稣告诉我们可以从三方面去检讨自己的动机:施舍(6:4)、祈祷(6:6)、禁食(6:18)。这些行动不应该以自己为中心,乃要以神为中心;不是为了炫耀自己,乃是为了荣耀神;只以个人利益为出发点的奉献并非爱的奉献。神所应许的赏赐并非物质方面的,而且寻求得著这赏赐的人却永不能得到。你下次行善,先问一问自己:“如果没有人知道,我是否还会做这件事呢?”</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">你手所作、你心所想的,他都知道,你会怕吗?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:5-6 有些人,尤其是宗教领袖,希望别人视自己为“圣洁的”</FONT><FONT face="Times New Roman">,公开祈祷就是其中一个吸引别人注意的途径。耶稣看穿了他们这些自义的行动,他教导祷告的真义是与神沟通,并非在乎所说的是甚么,或怎样说,或在哪里说。公开祈祷有其作用,但如果单单为了让别人注意,你就不是真正向神祈祷了。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">美丽的词藻、重复的句子,就是我们祷告的主要内容?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:7-8 有些人一次又一次重复所说的话,以为如此神才会听见他的祈祷。为著相同的请求多次祷告神并不是错,耶稣也鼓励我们恒切祷告,但他谴责那些没有诚意的人,只是在不断重复一些简单的词句。倘若我们的祷告是真心实意的,就不必说得太多了。你在祷告以前,要弄清楚你的真正意向。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">在恬静之处与神交流,你尝过这分甘甜吗?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:9-13 这段经文常称为</FONT><FONT face="Times New Roman">“主祷文”</FONT><FONT face="Times New Roman">,是耶稣教导门徒的祷文,也可以成为我们祈祷的典范:我们应该赞美神,为神在地上的工作、我们日常的需要和每日的挣扎,祈求神的帮助。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">在祷告中,你如何称呼你的神?有留意到有时候会不同吗?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:9 </FONT><FONT face="Times New Roman">“我们在天上的父”</FONT><FONT face="Times New Roman">这个称呼表明神并不单是尊严、圣洁的神,也是充满爱和有位格的神。这个祷告典范的第一个重点是颂赞和尊崇神的圣名。我们谨慎、尊敬地用神的名就是尊崇他的圣名;轻率使用神的名,就是把他的神圣抛在脑后了。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">实现神的国</FONT><FONT face="Times New Roman">──</FONT><FONT face="Times New Roman">何时?怎样?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:10 “愿你的国降临”</FONT><FONT face="Times New Roman">是指神的属灵王权的扩展,而不是指把以色列国从罗马政府的控制下释放出来。神的国度在与亚伯拉罕所立的约中已经宣告了(参8:11;路13:28),并在基督管理的信徒生命中显明(参路17:21)。当所有的罪恶被消灭,他建立新天新地时,神的国就完全实现了(参启21:1)。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">如果神的旨意行在地上,就好了</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:10 当我们祷告说:“愿你的旨意行在地上”</FONT><FONT face="Times New Roman">,并不是要我们听天由命,而是祈求神的完美计划在这个世界成就,正如在天上一样。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">我们常说感谢神,究竟感谢他的甚么?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:11 当我们说:</FONT><FONT face="Times New Roman">“我们日用的饮食,今日赐给我们”</FONT><FONT face="Times New Roman">,就是承认神是我们的供养者,维持我们的生命,不要错误地以为我们能供给自己一切所需。应当信靠神,他知道我们的需要,并每日供应我们。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">为何他容许我遇见试探?其实我很无助</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:13 神不试探人,但有时他会容许我们受试探。作为门徒,我们应当祈求脱离撒但,即“那恶者”</FONT><FONT face="Times New Roman">,和它的诡计。所有基督徒都会遭遇试探,有时试探的确诡谲,叫我们不知道在自己身上发生了甚么事,但神曾应许,不会让我们落在我们不能忍受的试探里(参林前10:13)。祈求神帮助我们认清试探,赐我们足够的能力胜过一切的试探,跟从他的道路。(有关试探的讨论,请参4:1的注释。)</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">你渴望被饶恕吗?我想是的,可是你对别人呢?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:14-15 耶稣针对饶恕提出了一个严厉的警告:我们不肯饶恕别人,他也不会饶恕我们。为甚么呢?因为我们不饶恕别人,就是否认自己也是需要神饶恕的罪人。神饶恕我们的罪并非直接因为我们饶恕别人,而是基于我们真正明白饶恕的意义(参弗4:32)。我们很容易祈求神的饶恕,却很难饶恕别人。无论何时,我们祈求神饶恕我们的罪,也应当问问自己</FONT><FONT face="Times New Roman">“我是否已饶恕那些伤害或亏待我的人呢?”</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">我们做了好事,总喜不自禁,不期然地就想告诉人家,因为啊 ……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:16 “禁食”指为了专心祈祷而放弃进食,是崇高而难守的。这个过程可以帮助我们专心祈祷,操练自律,提醒自己生活要节俭,帮助我们欣赏神的恩典。耶稣并不反对禁食,只是指责那些为了赢取别人赞赏而禁食的人,及其伪君子行为。禁食本是犹太人每年一次在赎罪日当履行的义务(参利23:32),法利赛人却为了给别人留下“圣洁”</FONT><FONT face="Times New Roman">的深刻印象,自愿一星期禁食两次。耶稣赞赏那些真诚的、暗暗而行的自我牺牲的行为,希望人以正确的动机去操练自己的灵性,而不是为了自私的欲望来服事他。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">禁食也有仪式?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:17 耶稣的意思是在禁食时,要像平日一样正常起居,不要作样子给人看。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">奉献嘛,就是为了积攒财宝在天上吧</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:20 “积攒财宝在天上”</FONT><FONT face="Times New Roman">不单指十一奉献,也包括所有顺服神的行为。许多人都觉得为神的事工奉献金钱,就是投资在天国里,但我们要注意自己所做的一切都是为著完成神的计划而做,而不是单著眼于金钱。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">我很想明白主更多,可是</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:22-23 “属灵的眼光”</FONT><FONT face="Times New Roman">是指能够清楚知道神要我们所做的事,从神的角度去看这个世界。不过这种属灵的洞察力很容易被蒙蔽,自我的欲望、兴趣和目标都会阻碍属灵的视线。恢复属灵视力最直接的方法就是服事神;定睛在神身上可使眼睛明亮。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">甚么东西占去了你大部分的思想、时间和精力?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:24 耶稣说我们只可以有一个主人,我们处身物质化的社会中,很多人都在服事金钱,花尽一生去积聚金钱,至死仍不罢休,他们看钱财和满足物质的欲望远比对神和属灵事情的委身更重要。你积存甚么东西,就会在那些东西上花上极多的时间和精力。切不可跌进物质的陷阱里,因为</FONT><FONT face="Times New Roman">“贪财是万恶之根”</FONT><FONT face="Times New Roman">(提前6:10)。你能否诚实地说神而非金钱是你的主呢?你也可以想想:甚么东西占去了你大部分的思想、时间和精力?</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">世间一切都很吸引,是吗?此刻你最宝贵的东西是</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:24</FONT><FONT face="Times New Roman"> 我们不要沉醉于所拥有的东西中,否则就成了这些东西的奴隶。财物对我们变得太重要时,我们就要降低它在我们心中的地位。耶稣呼召我们作一个决定,这决定让我们选择永恒的东西,让我们丰丰足足地生活。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">提一支笔,写下你所忧虑的事。它们如何影响你的生活?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:25 神应许供应我们的需要,耶稣叫我们不要为此而忧虑,因为忧虑会带来不良的后果:(1)伤害你的身体;(2)消耗你的精力;(3)降低你的工作效率;(4)影响你的待人接物;(5)减低你对神的信靠。你是否经历过忧虑带来的不良影响呢?忧虑和关注是有分别的</FONT><FONT face="Times New Roman">──</FONT><FONT face="Times New Roman">忧虑叫你裹足不前,而关注则成为你行事的推动力。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">是否有很多人惹你牵挂?是否有万事绕心头?是否你</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:33 “先求他的国和他的义”是指让神在你的生命中居首位──</FONT><FONT face="Times New Roman">寻求帮助时立刻转向他,让他的旨意充满你的思想,以他作为你的榜样,凡事都服事顺从他。甚么事对于你是真正重要的呢?一些人、物、目标和其他欲望全都在争取占你心中的首位,倘若你没有积极立志以神居你生命中的首位,任何一样都可以把他摒诸你的心门之外。</FONT><BR><BR><FONT face="Times New Roman">你常在东奔西跑,你总在埋头苦干</FONT><FONT face="Times New Roman">……</FONT><FONT face="Times New Roman">你,在计划著甚么?</FONT><BR><FONT face="Times New Roman">6:34 为明天计划是善用时间,为明天忧虑却是浪费时间,有时这两者的分别真是难以判断。谨慎计划是预先思考目标、步骤和进程,并且信靠神的引导;预备得好,会帮助我们减轻忧虑。常常忧虑的人却充满恐惧,觉得难以信靠神,他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响你今天与神的关系。</FONT><B><p></p></B></P>
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发表于 2007-6-21 12:44 | 显示全部楼层
谢谢约拿!
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发表于 2008-3-12 13:19 | 显示全部楼层
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