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楼主: 约拿
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马太福音——第一章

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发表于 2002-11-28 10:12 | 显示全部楼层
犹太人经常把子孙、后裔说成儿子,因此原文是“儿子”但实际上就是子孙、后裔的意思。这一点在很多家谱中都可以反映出来,如果弟兄姊妹仔细查考,会发现各个家谱记载的略有不同的,比如说路加福音的家谱和创世纪中的家谱。
因神与大卫立约,弥撒亚将从他的后裔而出,所以在家谱中写到这里的时候,特意点出“大卫王”。
以下是引用pauldai4520在2002-11-28 8:55:08的发言:
有两个问题想交流一下: 

1。“1:16 耶西生大卫王 ”写到大卫时就说是大卫王,但其实家谱中的记载人物,很多都是王啊?为何别的都不说王呢?是说明主耶酥是万王之王吗?

2。第一节说到: 耶稣基督─大卫的儿子,亚伯拉罕的儿子,这里原文是作儿子解。我想这可如下解释:

   神与亚伯拉罕立约,也与大卫立约─创十二2~3,十五4~18,十七1~2,二二17~18, 撒下七8~16; 神与亚伯拉罕所立的约,与神来作他选民的福有关─创二二17~18;神与大卫所立的约,与国度有关─撒下七8~16:

    马太福音强调基督是大卫的儿子这个事实─九27,十五22,二十30~31,二一9:
   大卫的儿子所罗门,预表基督承受国度,(撒下七12下,13下,耶二三5,路一32~33,)有智慧且说智慧的话,(太十二42,)并建造神的殿。(撒下七13上。)
  作为大卫的儿子,基督把我们带进诸天的国;因此,“大卫的儿子”这个名称,表徵国度─太五3。
  基督作为大卫的儿子,也是为叫我们有分于神圣的权柄─十六19,十八17~18,二八18~19。
 
    亚伯拉罕的儿子以撒,预表基督是所应许的那一位,他把福带给万国,(创二二18,加三16,14,)他也被献给神以至于死,并复活了,(创二二1~12,来十一17,19,)且要得着新妇。(创二四67,约三29,启十九7。)

    但在第一节原文有个“下同”,即下面的子孙也可作儿子解。1:20 大卫的子孙约瑟 应怎么解呢?  
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发表于 2002-11-28 10:16 | 显示全部楼层
按教会传统,约瑟在主耶稣出来传道之前已经去世了。
路加福音中的家谱确确实实是玛利亚的家谱,这也应验了耶22:30
耶和华如此说:“要写明这人算为无子,是平生不得亨通的,因为他后裔中再无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上治理犹大。”
神是通过另一谱系保存了大卫的王权。
以下是引用noya在2002-11-26 12:41:13的发言:
[quote]以下是引用恩泉在2002-11-26 10:42:41的发言:
马太记载的是约瑟的家谱,而路加实际上记载的是玛利亚的家谱,


这种说法,似乎还只不过是一种猜测吧???

很奇怪的一点是,约瑟后来怎么样了???好像没怎么再见到他呀!!

家谱都是按儿子写的,但是,唯独耶稣基督的家谱,真不知道怎么写才好,因为,他和约瑟实在是没有一点血缘关系呀!!和玛利亚还可以勉强扯上点边~~~

其实,基督的家谱很简单呀!!

耶和华生耶稣。耶和华是全知全能的万有之神。
[/quote]
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发表于 2006-2-6 09:39 | 显示全部楼层
<P>    在我伤心难过的时候我想到了寻求主,于是我想阅读《圣经》,来到了约拿之家,看到了这么好的一个平台提供我们读经。从不信主到信主已有三年半,虽承认信主,但对认识远远不够,不读经,不祷告,每次都是生活中出现难以解决问题时才想到寻求主的帮助,渴望得到主的聆听,才发现原来自己灵里生活是那么贫乏。希望自己接下来能天天读经祷告,不要再半途而废,愿主谨慎孩子的言语,管教孩子,使孩子在主里平安成长,感谢赞美高天宝座上至高至上的大能主!</P>
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发表于 2006-11-12 19:14 | 显示全部楼层
<FONT color=#ff0066><STRONG>解经:<BR><BR></STRONG><FONT color=#0000ff size=2>你知道家谱对犹太人的重要性吗?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:1 马太用家谱开始这卷书是为了吸引犹太裔读者,因为血统可证明他们是神的选民。马太清楚指出,耶稣是犹太人的祖先亚伯拉罕的后裔,又是大卫王的直系子孙,这正应验了旧约关于弥赛亚血统的预言。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>耶稣的角色真多,各卷福音书也不同,在马太福音里,他是……<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1章 自旧约最后一次预言弥赛亚至此时已有四百多年,各地虔诚的犹 太人仍然等待著弥赛亚的来临(参路3:15)。马太写这卷书给犹太人,向他们介绍耶稣就是他们的君王、弥赛亚、应许中大卫的子孙,他的国度永远长存(参赛11:1-5)。马太福音串连了旧约和新约,当中多处指出耶稣应验了旧约的预言。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>以色列人等待弥赛亚的来临,今天我们的时代需要甚么?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1章 耶稣进入人类历史时,巴勒斯坦地正受罗马统治。对于强大的罗马帝国而言,这地只是一个无关痛痒的哨站。罗马兵的驻守给以色列带来和平,但以色列人要以受压迫、作奴隶,和受不公义、不道德的对待,作为和平的代价。弥赛亚就在这个时代来到世上。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>这家谱中记载了些甚么人?你又认识几个?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:1-17 这段经文带我们认识了四十六个人,跨越二千多年。虽然他们全都是耶稣的祖先,却有不同的性格、属灵生命和经历。有些是信心的英雄,例如亚伯拉罕、以撒、路得、大卫;有些具有不良的名声,例如喇合和她玛;有些只是普通人,例如希斯仑、亚兰、拿顺、亚金;还有些是罪恶满盈的,例如玛拿西和亚比雅。神在历史中的工作并没有因人性的失败和罪恶而受到限制,他可以藉著平凡的人和出名的人完成工作,今天也会使用你去成就他的旨意。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>你知道犹太人何时被巴比伦人掳去的吗?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:11 公元前586年,巴比伦王尼布甲尼撒征服南国犹大,耶路撒冷沦陷,数以千计的犹大人被掳到巴比伦。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>我们都不是犹太人,也不是亚伯拉罕的子孙,那我们和耶稣的关系是……<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:16 因为马利亚怀孕时尚未出嫁,马太记述约瑟只是马利亚之丈夫,而非耶稣之父亲,马太福音记载的族谱透过约瑟,给耶稣合法、正统的血统。马利亚和约瑟都是大卫的子孙(参路3:23-38)。<BR>  马太的族谱由亚伯拉罕开始,因为马太福音是写给犹太人的,耶稣就是他们的祖宗亚伯拉罕的子孙;路加福音的族谱则追溯至亚当,因为路加的写作对象是外邦人,所以强调耶稣是所有人的救主。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>从亚伯拉罕到耶稣只有四十二代,太少了一点吧……<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:17 马太把以色列的历史分为三段,每段十四代,但实际上世代的数目比这里列出来的更多。族谱往往把历史浓缩了,就是说不会详细列出每一代,所以某某生某某的意思不但解作谁是谁的父亲,也可指谁是谁的祖宗。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>结婚三部曲──犹太人的婚事就是这样的……<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:18 犹太人结婚分三个阶段:首先,双方家长同意亲事;跟著,公布这个婚讯,男女双方起誓立约,就如今天的订婚:只有死亡或离婚才能中断两人的关系,但两人仍未能同房;最后,两人结婚,开始共同生活。由于约瑟和马利亚只是订了婚,马利亚怀孕看来是不忠的表现,是极大的耻辱,根据犹太民事法例,约瑟有权把她休掉,犹太掌权者更可用石头打死她(参申2:23-24)。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>耶稣基督由童贞女所生这点,对基督信仰真的很重要吗?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:18 为甚么耶稣基督由童贞女所生对基督信仰这样重要呢?因为只有这样,耶稣基督才没有从亚当传给世人的罪性。耶稣由女人所生,是一个真真实实的人;同时也是神的儿子,没有任何的罪性,他是完全的人,也是完全的神。<BR>  耶稣像人一样生活和成长,可以完全明白我们的经验和挣扎(参来4:15-16),又因为他是神,有足够的权柄和能力将我们从罪中释放出来(参西2:13-15)。我们可以向他倾诉所有的心事、感受和需要,他一直与我们同在,并且有能力帮助我们。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>若然神要你做一件世人不会明白的事倩,你会退缩还是……<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:18-25 约瑟发现马利亚怀孕之后,要面对一个非常困难的抉择,他知道娶马利亚为妻将会被羞辱,但他选择顺服神的吩咐。他的行动表现了四种值得欣赏的品格:(1)正义(1:19);(2)具判断力和敏锐的触觉(1:19);(3)遵守神的吩咐(1:24);(4)自律(1:25)。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>约瑟以为只有两个选择,神却给他第三个方案;我们常说寻求神的心意,而事实是……<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:19 约瑟认为自己只有两个选择:一是暗中休了马利亚;二是用石头打死她,神却有第三个选择──娶了她(1:20-23),根据当时的环境来看,这是约瑟无法接受的,但神往往让我们看见除了我们所想的方法之外,还有许多其他可能的选择。虽然约瑟似乎应该解除婚约,但只有神的引导才能帮助他作出最好的决定。一旦我们的决定会影响到别人的生活,甚至性命,就必须寻求神的智慧来帮助我们作决定。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>你对天使这个名字的了解有多少?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:20 耶稣基督的出生是超自然的事件,超乎人类逻辑和推理的概念,所以神差派天使帮助某些人明白究竟发生了甚么事(参2:13, 19;路1:11, 26;2:9)。<BR>天使是神创造的灵体,帮助推行神在地上的工作:把神的信息带给人(参路1:26),保护神的子民(参但6:22),鼓励人(参撒下24:16),巡视世界(参亚1:9-14),与邪恶力量争战(参王下6:16-18;启20:1-2)。虽然有好天使,也有坏天使,但因为坏天使是魔鬼的同党,其力量和权柄会比好天使小。天使最终的工作是不停地赞美神(参启7:11-12)。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>从圣灵感孕的婴孩,也是一个人,又有甚么特别?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:20-23 天使向约瑟宣告马利亚所怀的是由圣灵感孕的男婴。这件事启示了有关耶稣一项重要的真理──他是神,也是人。无限的神接受了人类的限制,他的生与死,都是为了救一切相信他的人。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>耶稣,全地上最美的名字。对于这个名字,你是轻轻一瞥便算,还是把它刻在心上?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:21 “耶稣”这个名字的意思是“救世主”。耶稣来到世界的目的是拯救我们,因为我们在罪的刑罚中无法自救,不管我们多么善良,也无法除去自己的罪性,惟有耶稣才能替我们解决罪的问题。他并不是来帮助人类自己拯救自己,而是成为人类的救主,使我们从罪的权势和刑罚中得到拯救。感谢基督为你的罪钉死在十字架上,将你生命的主权交付与他,你就可以立刻得著新生命。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>耶稣已回了天家,那么今天我可在哪里找到他?<BR></FONT><FONT face=新细明体 color=#000000 size=2>1:23 以赛亚先知早已预言,耶稣将要被称为“以马内利”──神与我们同在(参赛7:14)。耶稣是神,藉肉身显现,换句话说,神在我们中间。今天基督仍然藉著圣灵住在每一个信徒的生命里。<BR><BR></FONT><FONT face=新细明体 color=blue size=2>虽然别人不明白,甚至会笑他,约瑟仍然顺服神去行;是你又如何……<BR></FONT><FONT face=新细明体 size=2><FONT color=#000000>1:24 约瑟发现马利亚没有对他不忠,就立刻改变主意(1:19),顺服神并进行结婚的计划。别人可能会反对他的决定,但他仍然坚持去做自己认为是正确的事。许多时候我们会因为别人的想法而不敢去做正确的事,我们要学习约瑟,选择顺从神过于得到别人的认同,并坚持到底。</FONT><BR></FONT></FONT>
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发表于 2007-6-11 13:48 | 显示全部楼层
<p>我第一天来,很陌生,不过你说的很好,使人能理解.</p>
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发表于 2007-7-14 22:04 | 显示全部楼层
<p>认真的看</p>
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发表于 2007-8-2 19:28 | 显示全部楼层
<strong><font face="楷体_GB2312" size="2">以马内利!</font></strong>
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发表于 2007-8-8 22:25 | 显示全部楼层
<strong>"永恒的主踏进创造的时空"我的主是永恒的,是自有永有的,是不需要"踏進"的...</strong>
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发表于 2008-2-29 17:21 | 显示全部楼层
    我一直自我太强,理性严重。对于无限的神降生成肉身的耶稣仍然不理解,太伟大了!以至于我永远也不明白。
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发表于 2008-3-28 10:45 | 显示全部楼层
孩子很软弱,因着神的爱认识耶稣很长时间了,真正信靠神也有几年时间了,对神的话语却没有渴慕的心,请为我祷告
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